..續本文上一頁世相互幫助，結下很好的善緣，要好好珍惜這分友誼。」

　　一般人往往以財富、權勢、學曆來判定他人，輕視身分地位比自己低的人。其實，名利權位虛幻無常，都不是人生真正的價值；我們應該以平等心來對待每個人，以真誠的愛心來廣結善緣，這才是有智慧的人生。

　　山鼠與狸貓

　　佛陀住世時，帶領爲數衆多的比丘共同學法修行。某天早上，許多比丘聚在一起，談論一位言行不一的比丘。

　　此時佛陀恰巧經過，見大家議論紛紛，便問大家在談些什麼

　　聽了其中一位比丘的說明後，佛陀告訴大家一則故事——很久以前，有座山裏住著很多山鼠，他們由一只鼠王領導，早上出去覓食，傍晚回山洞休息，過著規律的生活。

　　有一天，一只狸貓來到這座山，想要在此定居，牠思考著要如何謀生

　　如何才能天天都有現成的食物

　　忽然，牠看到一大群山鼠由鼠王帶領列隊進入山洞，于是牠靈機一動，想到一個方法。

　　隔天早晨，牠來到山洞對面，縮起叁只腳，只用一只腳站立，並且面向太陽、張大嘴巴，保持這個姿勢不動。鼠王帶領山鼠們走出山洞，大家看到狸貓姿勢這麼奇怪，都感到很好奇。

　　鼠王走到狸貓面前，問狸貓爲何如此

　　狸貓說：「我不忍心增加土地的負擔，所以只用一只腳站立；面向太陽是在修光明之法，吸收陽光的靈氣；把嘴張開，是因爲我只吃風，其它什麼都不吃。」

　　鼠王聽了很感動，以爲狸貓是有德的修行者，從此以後每天出發覓食前，就先帶領山鼠們向狸貓行禮，傍晚也列隊向狸貓行禮後才進山洞。

　　過了一段時間，山鼠們覺得很奇怪，以前大家住的山洞十分擁擠，近來卻覺得空間愈來愈寬敞，是不是山鼠的數目減少了

　　大家向鼠王提起這件事，鼠王仔細思考，懷疑是狸貓在作怪。

　　隔天早晨出門前，鼠王叫大家先走，照常向狸貓行禮，牠自己殿後。狸貓重施故技，要抓最後面的一只山鼠當食物。鼠王動作很快，一下子就跳走了，並且呼喊所有的山鼠回頭，共同製伏狸貓。鼠王對狸貓說：「你用假造的形態、詐欺的行爲謀生，實在是很可恥的事!」

　　佛陀說完這個故事，告訴比丘們：「當時的狸貓就是現在這位時常欺騙別人的比丘，而鼠王就是我。我生生世世都在教育他，可惜他不肯用心去除惡習，以致一直帶著這種習氣而遭人厭棄。」

　　所謂「師父引進門，修行在各人」，自己必須提起毅力來修正習氣，這才是最重要的，否則像那位比丘雖然與佛陀有緣，但他卻不用心改過，因此依然習氣深重、受人輕視。

　　一念心是一顆種子，在心地播下什麼樣的種子，將來就會長成什麼樣的果實。我們一定要積極地培養善念、果斷地去除惡念，福德智慧才能與日俱增，否則生生世世累積惡習，就會煩惱不斷、苦不堪言！

　　賣弄聰明的猴子

　　有一則小故事——在一座深山裏，有一群猴子，相處得非常和睦，好像一個大家庭般。其中有一只很精靈的猴子，看起來比其它的猴子還要聰明。

　　牠什麼事都想帶頭領導，但是，許多猴子都離牠遠遠的，因爲牠很驕傲。這只猴子常常認爲：我比你們聰明、精靈，爲什麼大家都排斥我

　　好吧!沒有你們，我也可以生活得很好。于是，牠依然故我，非常驕慢。

　　有一天，一個獵人來到山上，遠遠地看到了猴群，于是走向前去。當時所有的猴子都一哄而散，趕緊躲起來，只有那只精靈的猴子在樹上跳來跳去、逗弄獵人，賣弄牠的聰明。

　　獵人張開弓箭向牠射去，但是射了好幾箭都射不著。其實，獵人原本無心射殺猴子，但那只猴子卻故意捉弄獵人。獵人被逗弄得怒火中燒，便招喚後面的一群獵人說：「來，我們同時把箭射過去。」

　　盡管那只猴子多精靈，最後仍逃不過衆人齊發的箭，結果身中好幾支箭，痛苦地死了。

　　這個故事可以讓我們引以爲戒，在生活中若群居和睦，就能相安無事；假如認爲自己與衆不同，比人家能幹而賣弄小聰明或孤芳自賞，這樣的人生就會很痛苦!

　　在人生的道路上，不論言語動作或待人接物，都要時時反省，面對每一天的人、事、物，都要很謹慎，方向不能有偏差，因爲「失之毫厘，差之千裏」。

　　至于開口動舌必須「聲色柔和」，不可誇耀自己的才華或驕傲自滿，若不謹言慎行，往往會招來他人的怨嫌而被人排斥，如此不僅是不快樂的人生，也是失敗的人生。這都是因自己的過失，所招惹的衆怨，所以，我們在日常生活中，要天天照顧好自己的心。

　　幼虎與羊

　　在日常生活中，環境是培養心性的重要條件，所以，每個人都要審慎地選擇良好的環境去學習。凡事也要能「隨遇而安」，不論遇到何種因緣或在任何環境下，我們都要學習適應，如此，身心才能輕安自在。

　　有段譬喻故事——在一處偏僻的山洞中，有只母虎剛産下一只幼虎。這時不巧有一群獵人經過，看到母虎躺在洞裏，就開槍射殺，並將母虎擡走；幸好當時幼虎躺臥在很隱密的地方，未被獵人發現。

　　獵人走速後，有位農夫經過，看到幼虎的身體濕濕的，附近還有一灘血，知道母虎可能被獵人射殺、抓走了，就將幼虎抱回家飼養。他家中正好有只母羊剛生産完，農夫便將幼虎放在羊群中，天天以羊奶喂牠。

　　這只幼虎，一直都很溫馴地和羊群生活在一起。有一天，母羊帶著羊群在湖邊吃草，幼虎也跟隨著；當牠低頭要喝水時，忽然驚吼了一聲——連牠自己都被嚇到了，羊群更是嚇得四處奔逃。

　　幼虎爲什麼會突然大吼一聲

　　原來牠看到水中有一只動物，嚇得往後倒退；後來牠伸手撥弄湖水，發現水中那只動物不見了，覺得很奇怪

　　等湖面平靜時，牠又探頭一看，那只動物又出現了。這時牠才明白：原來那只動物就是自己的影子，也才知道自己不是羊，而是另一種動物。

　　我們知道野生的老虎十分凶猛，是肉食性的動物，但因這只幼虎出生後就在羊群中長大，所以牠們可以相安無事、和平共處，這就是受到環境熏陶的影響。

　　衆生都有佛性，修行就是要將本性、良能啓發出來；本性被啓發出來之後，就要好好把握，讓本性不斷地成長、明朗，而使過去不好的習氣一一去除，這是修行重要的方法之一。

　　火燒笨鳥

　　傳說在深山裏，有一座棲息著神仙的湖泊，湖水湛藍清澈，湖邊林木蓊郁、繁花似錦，景色十分美麗。

　　湖邊的林木中，有一棵樹特別高大，枝葉非常茂密，很適合鳥兒築巢安居；一段時間後鳥兒繁殖得愈來愈多，鳥巢占滿了整棵樹。

　　由于這棵大樹的樹枝茂盛得延伸至湖面，鳥糞時常掉落湖中，經年累月，整個湖被汙染得肮髒混濁，湖神終于大爲震怒，湖水翻騰不已，冒出熊熊烈火，想要燒毀這棵樹。

　　鳥群中的鳥王趕緊命令所有鳥兒飛離大樹，大部分鳥兒都追隨鳥王飛走了，但是有些鳥兒卻心存僥幸，以爲烈火不會持續很久，堅持不肯離開，最後都被大火燒死了。

　　凡夫的心態往往剛強傲慢，即使明知何者爲是、何者爲非，卻依舊縱容自己背道而行，最後必然招致禍患與懊悔；唯有去除任性輕浮的習氣，謙虛地接受人生的真理、生活的教育，才能得到光明與幸福。

　　愚癡的牧牛人

　　人生的道路長短不一，必定要抱著謹慎的心態，以穩重的腳步向前精進，才能達到我們所要追求的目標。但是，如何才能順暢無礙

　　如何才能平安地抵達目的地呢

　　那就要很用心；方向不能偏差。

　　如果有一點偏差，就要及時改過，不應只爲了一點缺陷就全盤毀棄。我們平時要顧好心念，若犯了錯應立即自我檢討，知過能改就有成功的希望。

　　佛經中，有段譬喻——有位愚癡的牧牛人擁有二百五十頭牛。每天都會到一個水草豐足的曠野放牛，讓牛群悠哉遊哉地吃草、喝水。有一天，忽然跑出一只老虎，咬死了其中的一頭牛；牧牛人萬念俱灰，覺得少了一頭牛，對他來說已經是不完美了。爲此，他心中很懊惱，一直耿耿于懷。

　　過了幾天，他覺得既然少了一頭牛，已經不是原來的二百五十頭，那其余的二百四十九頭牛，又有何用呢

　　于是就將二百四十九頭牛趕落懸崖，牛群就這樣全被他滅殺了。這段經文的譬喻，就好像一個人不小心犯了一點錯後，便覺得自己的慧命已經被汙染了，于是就自甘墮落、一錯再錯。

　　我們一定要照顧好自己的心，人生的方向必須正確，不要有所偏差。凡夫犯錯是難免的，但是最大的錯誤是不肯改過，而且執意再犯；這樣不僅會被他人唾棄，重者還會受到法律的製裁；最悲哀的是，生生世世種如是因、得如是果報，絕對脫離不了「因緣果報」。

　　所以，要能忍一時之苦；遭逢困難時，要用心解決、面對現實人生，不要再有錯誤的行爲。人生的道路雖然長短不一，但必須步步踏穩，往正確的方向邁進!

《塵盡光生·修心篇：智慧之光》全文閱讀結束。