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《淨土十疑論》導讀 第叁卷▪P3

  ..續本文上一頁佛,一切淨土,雖一經兩經,略勸往生。不如彌陀佛國,處處經論,殷勤叮咛,勸往生也。從這個地方,我們可以作一個結論:阿彌陀佛的一個特色,他的本願加持力,對這種極惡衆生,偏有因緣,這個地方很重要,阿彌陀佛對我們這些所謂的弱勢團體、對我這種障深慧淺的衆生,他的本願對我們有太大的加持力。如果你今天是一個文殊菩薩、普賢菩薩,其實你選擇一門深入,你不一定要選擇阿彌陀佛;但是如果你是一個業障凡夫,阿彌陀佛的本願對我們來說太重要了:第一個,光明的攝受,現生消除罪障;第二個在我們臨終的時候、顛倒的時候、內憂外患的時候,阿彌陀佛與諸聖衆現在其前:這二個理由都太重要了,所以說他有這個願力,對我們來說就有特殊的因緣。在其他的諸佛當中,很少有佛陀有這樣特殊的加持,這就是爲什麼在一切的經論及曆代的祖師當中,乃至十方諸佛在教誡他自己的弟子,都是殷勤叮咛以阿彌陀佛當做第一個本尊相應的理由。

  這件事情是這樣子的,我們一個衆生憶念每一尊佛,跟每一尊産生感應以後,這一尊佛對我的加持力,就決定于這尊佛的本願。我們可以從平常的生活來理解,比如說我們依止一個善知識,這個善知識他發的願是喜歡廣結善緣、修習福報,他的願力是這樣子,你跟他在一起,你肯定很快能夠成就福報,因爲他的本願就是這種力量;另外一個善知識,他的本願是專門弘揚佛法、開啓智慧,你跟這個善知識在一起,你肯定很快增長智慧:也就是說,每一尊佛他本願的功德是不同的,所以你跟每一尊佛接觸的時候,他對你産生的加持力、救拔力,就會有所不同,是這樣子的。

  我們舉一個例子來說明,佛在世的時候,摩伽陀國有一個國王叫做頻婆娑羅王,這個頻婆娑羅王有一個大臣,晚年才生一個兒子,這個兒子出生的時候,就從地上湧出一只金色的象,所以大家就把這個小孩子稱爲象護。這只象平常的排泄物都是黃金,因爲它每天排泄的關系,所以他們的黃金就不斷的增加。長大以後,這個象護就騎著這只象到處的遊玩。有一天在整個王宮的宴會當中,阿阇世王就跟這些大臣的兒子玩在一起,大人跟大人玩、小孩跟小孩玩。這個阿阇世王就說我們家有很多很多的珍寶,別人也說他有什麼珍寶,等到象護的時候說:我們家有一只金色的象,每天都能夠出現很多的黃金。這個時候,阿阇世王就生起了貪心,他內心就發願:等到有一天我做國王的時候,我一定要把這只象奪過來。

  後來阿阇世王把他的父親頻婆娑羅王關起來,讓他活活的餓死,殺了他父親以後,就自己做國王,他回憶他過去的誓願,就請象護來到王宮參加宴會。這個時候,象護的父親就跟象護說:阿阇世王是一個壞人,你去參加他的宴會一定是不吉祥的。象護說:沒關系,我跟他以前是好朋友,沒問題的。所以象護就坐著象去參加這個宴會。但是參加完了以後,阿阇世王就說:象護啊!你一個人回去就好了,這只象就留在這個地方。象護沒有辦法,就一個人回去了。但是這個象護得到這只象是福德所招感的,不是他人能強奪的,所以他回到家以後,這只象就從王宮的地下沈沒,回到自己的家裏,因爲這樣子就得罪了阿阇世王,所以他父親說:你現在的生命有危險,你現在唯一能夠做的就是出家(哈哈)。古時候要是犯到死罪,能遠離死罪唯一的方法就是出家;所以象護就在這種情況之下勉強出家了,出家以後,後來就證得阿羅漢果。

  證得阿羅漢果,一個比丘托缽的時候,旁邊跟著一只象,那威儀不好,後來釋迦牟尼佛教導說:你應該對只象說:汝出去!汝出去!

  汝出去!念叁次。後來這只象就離開了。弟子們就問佛陀說:象護爲什麼一出生就有象來保護他?乃至于後來能跟釋迦牟尼佛出家,在釋迦牟尼佛法中成就阿羅漢?

  佛陀說:在迦葉佛的時代,有一個商人,這個商人經商圓滿以後,得到很多財寶。這一天在回家的過程,經過一間寺廟,有法師在講經,他偶然到裏面去聽經,聽了以後起歡喜心。他離開的時候到大殿去拜佛,禮謝叁寶,這時候他發現在本尊迦葉佛的旁邊,有一尊當來下生釋迦牟尼佛。我們知道,所有賢劫千佛來到人世間,都是先生到兜率天,然後乘六牙白象而降生。但是當來下生釋迦牟尼佛的象,有一點剝落了,所以他就出錢把這只象作一個修整,順便把象上面的當來下生釋迦牟尼佛也作修整,再安上黃金。這個時候跟釋迦牟尼佛結緣、跟釋迦牟尼佛乘的六牙白象結緣,所以生生世世招感象的出現,乃至于釋迦牟尼佛出現的時候,跟他出家做他的弟子,最後在釋迦牟尼佛的座下得度。

  就是說,這個法界有叁世諸佛,每一尊佛都代表一種加持力,而這個加持力的來源是他的本願。你看,釋迦牟尼佛剛好有本願來到娑婆世界,而象護又剛好跟釋迦牟尼佛結緣,剛好機感相應,就得度了,所以一切法因緣生。當然因緣是你決定的,因緣是由你的心來引導的,你今天跟阿彌陀佛的聖號不斷的結緣,一次又一次的憶念他,這尊阿彌陀佛就對你産生四十八種力量──四十八願,包括現生光明的照攝、也包括臨終的接引,乃至包括他很多很多的功德。而在整個叁世諸佛的本願當中,對我們末法極惡的衆生來說,阿彌陀佛的四十八願,對我們是最有效率的,這個就是爲什麼剛開始我們以阿彌陀佛爲本尊的理由,因爲他的本願殊勝。好,我們先講到這個地方。

  

  

《《淨土十疑論》導讀 第叁卷》全文閱讀結束。

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