..續本文上一頁住、坐、臥皆是與道相通的，真正領悟了道理就是功夫，真正的功夫就是透徹地明了了真理。倘若你悟的道理不能和功夫相融，倘若你修來的功夫經不起真理的檢驗，那麼你所悟的道理，所修來的功夫，皆是不真實的，皆是不究竟的，皆是不圓滿的。
究竟圓滿的真理就是功夫,勿需你再盤腿打坐，反之，你所窮盡的真理都不是源頭。切莫誤認爲每天盤腿18個小時，夜不倒單，就是道，就能成佛。真正的功夫，心性的功夫是在紅塵中的萬事萬物裏磨練出來的。18個小時的盤腿不足爲奇，人人都可以修來，但佛法最終的成就不是依靠功夫，而是依靠智慧，依靠智慧的成就方爲究竟的成就——也即妙有生妙用。
自古道：大隱隱于鬧市，小隱隱于深山。爲什麼佛教以蓮花爲自己的象征呢？試問：蓮花生長在什麼地方？長在什麼地方的蓮花爲最美的蓮花？恐怕從來沒聽說過蓮花開在山頂上吧！無論你在什麼地方養開的蓮花，倘若不能在紅塵裏經久不衰地開放，不能永久地散發出芬芳，都不是真正的蓮花，真正的蓮花是開放在汙泥中，而又不被汙泥所汙染，並且生長得更茂盛，更能散發出芬芳。蓮花根所吸收的就是汙泥，並能化汙泥爲芬芳，散向四方。
一名修煉者，所修煉的是心態、是智慧、是慈悲、是人品、是人格，然而完成這些，所需要的環境是紅塵，是在人群中，而不是在山林中就能修煉好的。
雖然有許多禅者是在山中修行數十年，然而要想證得終極的佛果，除了在紅塵中行菩薩道外，別無第二條途徑。修到最後，就是在紅塵中任勞任怨，提升自己的心性，消除無始以來的習氣毛病。正是因爲心法上把握不住，才會拼命地在身體上下功夫——盤腿，如此錯誤地推理：身體就是道，身體就是佛；身在道就在，身在佛就在。
道是永遠存在的，佛是不生不滅的。身體修來的都不能永存，都會生滅。只有在紅塵的曆練中，使心態達到真空的時候，使身體空掉的時候，那個不生不滅、無形無相的東西才會出現。靜坐的目的也是想忘掉身體，空掉心態，二者的目的是相同的，可是誰又相信在紅塵中修煉直接針對的就是根本——心，而不是枝末——身體？若從身體下手，最終還是要走出山林，進入紅塵，曆練心態上的功夫。
經過多年的修習禅定，完全可以達到日中一食、夜不倒單，下無大地上無天，水無波浪火無煙，耳聽塵事心不動，眼觀形色內無搖。然而一遇到紅塵中的實際問題，仍然還是一塌糊塗，摸門兒不著，不知如何下手，有時內心還會不安，更不用說別人不能理解你的所作所爲了。很好的一句話，叫我去說，很好的一件事，叫我去做，結果說成了壞話，辦成了壞事，內心的痛苦與內疚難以言表。別人又怎麼可能相信一個有十多年禅定功夫的行者會把事情做錯呢？事實上，一個“天上”的神仙來到人間，結果一定是這樣。
煉心調氣的好地方除了鬧市，還有哪裏更好？能在紅塵中立住腳，能在紅塵中靜心，試問：還有哪裏不能靜心？還有哪裏不敢去？紅塵才是檢驗心態，檢驗功夫，檢驗人品等等唯一最有力的場所。
住在山上人人都有功夫，個個都是神仙。最易顯現道的地方，便是人與人之間。脫離紅塵，脫離人群，你的心、你的道是修不出來的，也是修不好的。若言你修好了，今天的萬行問你一句：你脫離了紅塵，脫離了社會，你是怎麼修好的？你的道，是一種什麼樣的道？你的佛，又是一種什麼樣的佛？哦，你一定會說：我的道是在洞中，我的佛，是洞中的一尊如如不動的石佛！
無數的修行人都在山中煉心調氣，結果都是灰心喪氣，疾病纏身。心煉不好，又如何調好氣呢？所謂的心平則氣和，山中也許會有刹那間的心平，可是，一旦進入紅塵就又不好用了。修道最後，不是給人看的，而是拿出來使用，是把自己的智慧拿入紅塵中使用。
當你敢走出山林，來到人間，你所面對的一切，無不是活生生的道，無不是活生生的佛。佛的品質，道的功能——博愛、慈悲、奉獻，衆生原本就具有，衆生原本就由這類絕對的品質所構成。
功夫陷住多少人，最終還是不究竟，條條道路都通向山腳，卻未必都能通向山頂。山頂上那一點，惟有一條路可以上去——虔信。虔信是直升機，有了這架直升飛機，你才會有一切——博愛、慈悲、奉獻。所謂的法法平等，只能是建立在虔信的基礎上才談得上。何故會有“方便有多門，歸源無二路”呢？正是因爲修行太簡單了，所以人們才不信，才會離道(紅塵)又覓道。
古今無數位吃夠了苦，悟盡了道的先師們，都對著衆生大聲喊：你們勿需再吃我吃的這種苦，你們也勿需再走我走過的那些路。那些冤枉苦、那些冤枉路，我都替你們受了。可是凡夫畢竟是凡夫，又有幾個大根基、大福報的衆生能信得過明師的話呢？無怪乎古人講：天下本無事，庸人自擾之。好在是春來草自青，早晚你都會承認自己就是佛，早晚你都會進入紅塵去奉獻，高高興興地生活，安安心心地工作。
過去你若是靠近萬行身邊，萬行會使你成爲一個實實在在的大我——我在修行、我有法可傳、我能使你成佛。可是今天你若靠近萬行的身邊，你將會失去一切。最大的失去，便是失去你的自我，失去你的存在，你將會成爲一個空無，無法可傳、無果可證，你將會消失在大自然之中，和永生融爲一體，和道融爲一體。那時你才能成爲一個完整的、整體的我，那時你才能感受到真正的我的存在，而不是千百億化身般的存在：爲名存在、爲利存在、爲愛存在……那時的你和現在的你，既是相同的，又是不同的。相同的是，過去你要睡覺，今天還是要睡覺；不同的是，過去你睡覺不會打鼾，而今天是鼾聲如雷。
果真與衆生緣未了，業未消的話，出關後左手拿幹將，右手拿莫邪，代衆生斬卻人間的煩惱。業若完了，那就改頭換面——走吧！此處不留我，自有留我處，如果聽我的話，還能帶走幾個。
閉關到今天，已是無話可講，幸好以前寫了不少悟道偈，今天拿出來給大家作爲笑料吧！首先提醒大家看禅詩的技巧，那就是關掉你的兩只眼睛，打開你的另一只眼睛，否則真的當作笑話來看了。記得我小時候聽見張大媽說她兒子死了，她痛苦得猶如撕肝裂肺，當時我說張大媽在騙人，我見她肝也未撕肺也未裂，後來才發現她真的撕肝裂肺了哦！
時至今日，才發現佛祖從未欺騙過衆生。
寒冬百花鬧，枯木梅花生。(1)
嫦娥伴天明，嬌癡天未曉。
洞房夜夜春風起，今夜更比昨溫柔。(2)
思之不來來不思，不冷不熱是真愛。
花容月貌處處有，夜夜笙歌散不收。(3)
天堂招手不去睬，只顧當下我和她。
纏綿滲濕潤，熱烈易沈睡，(4)
銷魂淚不出，瞬間鑄永恒。
背後水騰騰， 檐頭浪湧湧。(5)
空中蘆花搖曳，地上根杆一動不動。
宇宙鍾鼓齊奏，人間正是夢香。
嫦娥駕著明月，不分晝夜偷偷來幽會。
到家無事蒙頭睡，途中緊趕防天黑；(6)
佛祖羅漢吾殺盡，慈悲觀音亦未留。
《叁次閉關紀實 叁次閉關：超越叁界》全文閱讀結束。