..續本文上一頁，先修地藏法門作爲入手之處。所以想要于今世修學佛法真正有所成就者，必須如是以地藏法門從根打起，方能于事上得真信解、理上得正通達，將來才可望達于理事圓融，成辦一真法界”修行大事。
2、修持地藏法門有何好處
修持地藏法門到底有哪些好處呢？依照佛在地藏經中所開示的，總共有二十八種利益，以下逐項解說。
一者天龍護念。若修地藏法門，天龍護法會常常護佑你，令你免于一切災難。
二者善果日增。若修地藏法門，你所修的一切世間及出世間的善事，其果報便得日益增多。
叁者集聖上因。若修地藏法門，在修行上，便可積集聖道增上之因。
四者菩提不退。一切衆生，要發菩提心很困難，但退道心卻很容易；而佛說任何人只要修地藏法門，便能確保其菩提心永不退轉。
五者衣食豐足。任何人只要老實修習地藏法門，或念經、或念聖號、每天至少念經一部、一卷、或一品(依你的時間而定，多多益善)，或亦可加上每日至少念一千遍地藏菩薩聖號(念南無地藏王菩薩、或南無大願地藏王菩薩)，要虔誠、專心地念，一邊開車一邊念，或邊看電視邊念的則不能當作“功課”，不能算數，必須在佛堂或佛菩薩前先焚香、禮佛叁拜，然後端坐或長跪，專心誠意地念，才能算數。如此，叁年念滿十萬遍，保證衣食無虞(若每天多念，則更快滿願)。
六者疾疫不臨。持誦地藏經之人，不會罹患重大疾病，不會得艾滋病等惡病，但風寒小疾等不包括在內。
七者離水火災。修習地藏法門者，不會受到水火之災。
八者無盜賊厄。修地藏法門者，不會遭到盜賊之厄，有若安裝了天然的保全系統。
九者人見欽敬。這一點對一般世人來講很重要，因爲衆生都有榮譽感或虛榮心，喜歡受人尊敬，爲人所敬之人則是世上有福之人，有福之人，承其福力，能遠離禍害屈辱。
十者神鬼助持。受持地藏法門之人，不論善鬼神、惡鬼神都會發願護持此行者。(以此點而言，地藏菩薩有如國安會會長或警察總監一般，統轄黑白兩道、陰陽兩界、及一切天龍鬼神都在他轄下。)若有人夜晚睡時被鬼壓、被扯頭發等，若修地藏法門，這些現象就不會再發生。
十一者女轉男身。一般而言，女衆業障較重，修行比較辛苦。依佛所製戒律，男衆可以獨自一人至深山修行，女衆則不可以，這主要是由于安全的考慮。有些女衆會貪著我相，覺得女身較美，故她們來世還想再成女身；但若有女人真的厭患女身種種不便與弱點，修持地藏法門，來世即能轉生男身。
十二者爲王臣女。女衆今世若修地藏法門，來世即可貴爲公主、或官宦大臣之女，享受榮華富貴。
十叁者端正相好。女衆若修地藏法門，來世生爲女身時，即得相貌端正、莊嚴，一般世間的美麗不能與之相提並論。
十四者多生天上。若人修習地藏法門，生生世世將得常生天上成爲天人，享受天人之福報。不過修行人最好不要只發願生天，應當發願得常生佛國淨土，以修行菩提。
十五者或爲帝王。若人修持地藏法門，來世則得貴爲一國之尊，享受一世尊榮富貴。
十六者宿智命通。受持地藏法門者，若修行好的話，今世來世可得宿命神通。
十七者有求皆從。若人修行地藏法門，其一切所求皆得順其意願。
十八者眷屬歡樂。這對世人來講也是十分重要的；如果家中眷屬會障礙你修行，你可誦地藏經回向給他們，便能感得他們敬信叁寶、眷屬和樂。
十九者諸橫消滅。若人修持地藏法門，便不會遭遇橫來之禍，譬如車禍、毒蛇、猛獸、蟲咬、噎死……等等橫逆之害。
二十者業道永除。若人修習地藏法門，來世便不再受輪回之苦。
二十一者去處盡通。若人受持地藏法門，勇猛精進，得其法要，通達精義，則其所到之處，便皆能自在無礙，無不通達。
二十二者夜夢安樂。若修持地藏法門者，夜晚睡眠時，不會做惡夢。
二十叁者先亡離苦。一般人家中如有祖先或亡靈未超度，若能請有修行的出家衆，或由眷屬自己，至誠誦地藏經回向，感應最快，先亡速得超度、離苦得樂。
二十四者宿福受生。若人修習地藏法門，即生生世世皆得常生富貴之家，受大福報。
二十五者諸聖贊歎。受持地藏法門之人，諸佛菩薩都會贊歎你能如是虔誠、認真地修行，故深得佛菩薩護念，修行無不成就。
二十六者聰明利根。若人修習地藏法門，精進修持，于其業障消除之後，自然而得諸根銳利，聰明慧達，通曉佛經，悟入佛理。
二十七者饒慈愍心。人之所以會作惡，令他人煩惱，都是由于沒有慈悲心的緣故。我們早齋時所念的臨齋儀中有一句話：“法力不思議、慈悲無障礙”，凡夫人若慈悲到了極點，就如同菩薩一般，得以一切無礙。爲什麼我們稱大悲觀世音菩薩？大悲即無我——人若能處處爲別人著想，當下即忘我、而達于無我。例如看到有人溺水或陷于火宅之中，不顧一切，舍身救人，此人當下即如菩薩；若稍有遲疑，即成凡夫。慈悲心是修行的根本，爲衆生而修行就是行菩薩道，爲自己而修行，則不是真正發大菩提心。一般凡夫人若能受持地藏法門，便得不思議地、很快地發起大菩提心、入菩薩道，感應迅速不可思議。
二十八者畢竟成佛。若人受持地藏法門，必得大悲心；以發大悲心故，則必能真發大菩提心；以依大菩提心而修行菩薩道，故將來畢竟成佛。
由于受持地藏法門有如是等佛所說的無量功德福報，有智之人當于今生努力受持修行地藏法門，速得己利，並得利他，悉皆安樂，乃至證悟上果，成就無上菩提。
—— 一九九一年十二月八日講于臺北，大昆盧弘法院
一九九九年八月十九日叁校于美國密西根，遍照寺
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