..续本文上一页，先修地藏法门作为入手之处。所以想要于今世修学佛法真正有所成就者，必须如是以地藏法门从根打起，方能于事上得真信解、理上得正通达，将来才可望达于理事圆融，成办一真法界”修行大事。
2、修持地藏法门有何好处
修持地藏法门到底有哪些好处呢？依照佛在地藏经中所开示的，总共有二十八种利益，以下逐项解说。
一者天龙护念。若修地藏法门，天龙护法会常常护佑你，令你免于一切灾难。
二者善果日增。若修地藏法门，你所修的一切世间及出世间的善事，其果报便得日益增多。
三者集圣上因。若修地藏法门，在修行上，便可积集圣道增上之因。
四者菩提不退。一切众生，要发菩提心很困难，但退道心却很容易；而佛说任何人只要修地藏法门，便能确保其菩提心永不退转。
五者衣食丰足。任何人只要老实修习地藏法门，或念经、或念圣号、每天至少念经一部、一卷、或一品(依你的时间而定，多多益善)，或亦可加上每日至少念一千遍地藏菩萨圣号(念南无地藏王菩萨、或南无大愿地藏王菩萨)，要虔诚、专心地念，一边开车一边念，或边看电视边念的则不能当作“功课”，不能算数，必须在佛堂或佛菩萨前先焚香、礼佛三拜，然后端坐或长跪，专心诚意地念，才能算数。如此，三年念满十万遍，保证衣食无虞(若每天多念，则更快满愿)。
六者疾疫不临。持诵地藏经之人，不会罹患重大疾病，不会得艾滋病等恶病，但风寒小疾等不包括在内。
七者离水火灾。修习地藏法门者，不会受到水火之灾。
八者无盗贼厄。修地藏法门者，不会遭到盗贼之厄，有若安装了天然的保全系统。
九者人见钦敬。这一点对一般世人来讲很重要，因为众生都有荣誉感或虚荣心，喜欢受人尊敬，为人所敬之人则是世上有福之人，有福之人，承其福力，能远离祸害屈辱。
十者神鬼助持。受持地藏法门之人，不论善鬼神、恶鬼神都会发愿护持此行者。(以此点而言，地藏菩萨有如国安会会长或警察总监一般，统辖黑白两道、阴阳两界、及一切天龙鬼神都在他辖下。)若有人夜晚睡时被鬼压、被扯头发等，若修地藏法门，这些现象就不会再发生。
十一者女转男身。一般而言，女众业障较重，修行比较辛苦。依佛所制戒律，男众可以独自一人至深山修行，女众则不可以，这主要是由于安全的考虑。有些女众会贪着我相，觉得女身较美，故她们来世还想再成女身；但若有女人真的厌患女身种种不便与弱点，修持地藏法门，来世即能转生男身。
十二者为王臣女。女众今世若修地藏法门，来世即可贵为公主、或官宦大臣之女，享受荣华富贵。
十三者端正相好。女众若修地藏法门，来世生为女身时，即得相貌端正、庄严，一般世间的美丽不能与之相提并论。
十四者多生天上。若人修习地藏法门，生生世世将得常生天上成为天人，享受天人之福报。不过修行人最好不要只发愿生天，应当发愿得常生佛国净土，以修行菩提。
十五者或为帝王。若人修持地藏法门，来世则得贵为一国之尊，享受一世尊荣富贵。
十六者宿智命通。受持地藏法门者，若修行好的话，今世来世可得宿命神通。
十七者有求皆从。若人修行地藏法门，其一切所求皆得顺其意愿。
十八者眷属欢乐。这对世人来讲也是十分重要的；如果家中眷属会障碍你修行，你可诵地藏经回向给他们，便能感得他们敬信三宝、眷属和乐。
十九者诸横消灭。若人修持地藏法门，便不会遭遇横来之祸，譬如车祸、毒蛇、猛兽、虫咬、噎死……等等横逆之害。
二十者业道永除。若人修习地藏法门，来世便不再受轮回之苦。
二十一者去处尽通。若人受持地藏法门，勇猛精进，得其法要，通达精义，则其所到之处，便皆能自在无碍，无不通达。
二十二者夜梦安乐。若修持地藏法门者，夜晚睡眠时，不会做恶梦。
二十三者先亡离苦。一般人家中如有祖先或亡灵未超度，若能请有修行的出家众，或由眷属自己，至诚诵地藏经回向，感应最快，先亡速得超度、离苦得乐。
二十四者宿福受生。若人修习地藏法门，即生生世世皆得常生富贵之家，受大福报。
二十五者诸圣赞叹。受持地藏法门之人，诸佛菩萨都会赞叹你能如是虔诚、认真地修行，故深得佛菩萨护念，修行无不成就。
二十六者聪明利根。若人修习地藏法门，精进修持，于其业障消除之后，自然而得诸根锐利，聪明慧达，通晓佛经，悟入佛理。
二十七者饶慈愍心。人之所以会作恶，令他人烦恼，都是由于没有慈悲心的缘故。我们早斋时所念的临斋仪中有一句话：“法力不思议、慈悲无障碍”，凡夫人若慈悲到了极点，就如同菩萨一般，得以一切无碍。为什么我们称大悲观世音菩萨？大悲即无我——人若能处处为别人着想，当下即忘我、而达于无我。例如看到有人溺水或陷于火宅之中，不顾一切，舍身救人，此人当下即如菩萨；若稍有迟疑，即成凡夫。慈悲心是修行的根本，为众生而修行就是行菩萨道，为自己而修行，则不是真正发大菩提心。一般凡夫人若能受持地藏法门，便得不思议地、很快地发起大菩提心、入菩萨道，感应迅速不可思议。
二十八者毕竟成佛。若人受持地藏法门，必得大悲心；以发大悲心故，则必能真发大菩提心；以依大菩提心而修行菩萨道，故将来毕竟成佛。
由于受持地藏法门有如是等佛所说的无量功德福报，有智之人当于今生努力受持修行地藏法门，速得己利，并得利他，悉皆安乐，乃至证悟上果，成就无上菩提。
—— 一九九一年十二月八日讲于台北，大昆卢弘法院
一九九九年八月十九日三校于美国密西根，遍照寺
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