何等是首楞嚴叁昧

　　學佛修道者自發“菩提心”，進而行“菩薩道”，通常須曆經叁大阿僧祗劫，由十信、十住、十行、十回向、十地，再經等覺，方能至妙覺(即“阿耨多羅叁藐叁菩提”)。而依《佛說首楞嚴叁昧經》開示：爾時佛告堅意菩薩，首楞嚴叁昧，非初地二地叁地四地五地六地七地八地九地菩薩之所能得，唯有住在“十地菩薩”，乃能得是首楞嚴叁昧。換言之，須二大阿僧只劫，方能證到“八地菩薩”，而“十地菩薩”，雖不須叁大阿僧只劫，但亦不遠矣！至於何等是“首楞嚴叁昧？茲依《佛說首楞嚴叁昧經》開示，分述之如下：

　　(1)謂修治心猶如虛空。

　　(2)觀察現在衆生諸心。

　　(3)分別衆生諸根利鈍。

　　(4)決定了知衆生因果。

　　(5)於諸業中知無業報。

　　(6)入種種樂欲入已不忘。

　　(7)現知無量種種諸性。

　　(8)常能遊戲華音叁昧，能示衆生金剛心叁昧，一切禅定自在隨意。

　　(9)普觀一切所至諸道。

　　(10)於宿命智得無所礙。

　　(11)天眼無障。

　　(12)得漏盡智非時不證。

　　(13)於色無色得等入智。

　　(14)於一切色示現遊戲。

　　(15)知諸音聲猶如響相。

　　(16)順入念慧。

　　(17)能以善言悅可衆生。

　　(18)隨應說法。

　　(19)知時非時。

　　(20)能轉諸根。

　　(21)說法不虛。

　　(22)順入真際。

　　(23)善能攝伏衆生之類。

　　(24)悉能具足諸波羅蜜。

　　(25)威儀進止未曾有異。

　　(26)破諸憶想虛妄分別。

　　(27)不壞法性盡其邊際。

　　(28)一時現身住一切佛所。

　　(29)能持一切佛所說法。

　　(30)普於一切諸世間中自在變身猶如影現。

　　(31)善說諸乘度脫衆生常能護持叁寶不絕。

　　(32)發大莊嚴盡未來際而心未曾有疲□想。

　　(33)普於一切諸所生處常能現身隨時不絕。

　　(34)於諸生處示有所作。

　　(35)善能成就一切衆生。

　　(36)善能識知一切衆生。

　　(37)一切二乘不能測量。

　　(38)善能具知諸音聲分。

　　(39)能使一切諸法熾盛。

　　(40)能使一劫作阿僧只劫。

　　(41)阿僧只劫使作一劫。

　　(42)能使一國入阿僧只國。

　　(43)阿僧只國使入一國。

　　(44)無量佛國入一毛孔。

　　(45)一切衆生示入一身。

　　(46)了諸佛土同如虛空。

　　(47)身能遍至無余佛土。

　　(48)使一切身入於法性皆使無身。

　　(49)一切法性通達無相。

　　(50)善能了知一切方便。

　　(51)一音所說悉能通達一切法性。

　　(52)演說一句能至無量阿僧只劫。

　　(53)善觀一切法門差別。

　　(54)知善同異略廣說法。

　　(55)善知出過一切魔道。

　　(56)放大方便智慧光明。

　　(57)身口意業智慧爲首。

　　(58)無行神通常現在前。

　　(59)以四無礙智能令一切衆生歡喜。

　　(60)現神通力通一切法性。

　　(61)能以攝法普攝衆生。

　　(62)解諸世間衆生語言。

　　(63)於如幻法無有所疑。

　　(64)一切生處遍能自在。

　　(65)所須之物隨意無乏。

　　(66)自在示現一切衆生。

　　(67)於善惡者皆同福田。

　　(68)得入一切菩薩密法。

　　(69)常放光照無余世界。

　　(70)其智深遠無能測者。

　　(71)其心猶如地水火風。

　　(72)善於諸法章句言辭而轉*輪。

　　(73)於如來地無所障礙。

　　(74)自然而得無生法忍。

　　(75)得如實心諸煩惱垢所不能汙。

　　(76)使一切水入一毛孔不娆水性。

　　(77)修集無量福德善根。

　　(78)善知一切方便回向。

　　(79)善能變化遍行一切諸菩薩行。

　　(80)佛一切法心得安隱。

　　(81)已得舍離宿業本身。

　　(82)能入諸佛秘密法藏。

　　(83)示現自恣遊戲諸欲。

　　(84)聞無量法具足能持。

　　(85)求一切法心無厭足。

　　(86)順諸世法而不染汙。

　　(87)於無量劫爲人說法皆令謂如從旦至食。

　　(88)示現種種癃殘跛蹇聾盲□啞以化衆生。

　　(89)百千密迹金剛力士常隨護侍。

　　(90)自然能觀知諸佛道。

　　(91)能於一念示受無量無數劫壽。

　　(92)現行一切二乘儀法而內不舍諸菩薩行。

　　(93)其心善寂空無有相。

　　(94)於衆伎樂現自娛樂而內不舍念佛叁昧。

　　(95)若見若聞及觸共住皆能成就無量衆生。

　　(96)能於念念示成佛道隨本所化令得解脫。

　　(97)示現入胎初生。

　　(98)出家成就佛道。

　　(99)轉於*輪。

　　(100)入大滅度而不永滅。

　　參考書目：

　　甲、　　注經部：

　　本經之注釋參考書衆多，載于大正藏及續藏中共有五十叁種之多。讀者有意多讀者，可參閱續藏卷十一至卷十四。今但擇其要而條述如下：

　　一、《首楞嚴義疏注經》宋·長水沙門子璇集。

　　二、《楞嚴經正脈疏》明·西湖沙門交光真鑒述。

　　叁、《首楞嚴經義疏要鈔》宋·長水沙門惟遠錄。

　　四、《楞嚴經熏聞記》宋·吳興沙門仁嶽述。

　　五、《楞嚴經要解》宋·溫陵沙門戒環解。

　　六、《大佛頂經開題》日本·空海大師撰。

　　七、《大佛頂首楞嚴經講義》民國·圓瑛法師著。(附注：此書是圓瑛老法師的力作；圓老于此用功甚勤，精擇衆議，爲近代注楞嚴之佼佼者。)

　　八、《大佛頂首楞嚴經講記》民國·海仁老法師講述，釋文珠筆記。

　　乙、真言部：

　　一、《大佛頂大陀羅尼》梵本原文。

　　二、《注大佛頂真言》日本·南忠大法師撰。

　　叁、《大佛頂如來放光悉怛他缽怛啰陀尼勘注》日本·明覺法師撰。

　　四、《陀羅尼字典》日本·圓山達音法師編纂。日本高野山·吉田書院發行。(昭和四十八年版)

　　五、《漢譯對照梵和大辭典》日本·明治·荻原雲來博士編纂。(昭和十五年版)

　　六、《梵漢對譯佛教辭典》日本·荻原雲來博士著。(東京一九五九年版、新文豐影印)

　　七、《中國佛教梵漢字典》艾德著(東京一九零四年版)

　　八、《金胎兩部真言解記》日本·吉田惠弘著。(京都·平樂寺書店，一九九二版)

　　十、《真言陀羅尼》日本·坂內龍雄著。(東京·平河出版社，一九九五版)