..續本文上一頁”du，惡。“悉乏”svapna，夢。“難遮”namca，等。“那舍尼”nasanim，消滅。合雲：消除重大惡夢。
“毖沙”：visa毒。
“舍悉怛啰”：sastra刀杖。
“阿吉尼”： agni火。
“烏陀迦·啰若阇”：“烏陀迦”udaka，水。“啰若阇”utranim，度。連上雲：能度水等。
【義貫】(95句——98句)
能遮止(遮卻)一切怨敵，能消滅重大惡夢等，能滅度一切毒害、刀杖、水、火諸難。
阿般啰視多具啰(無有能及)99 摩诃(大)般啰二合(極)戰持(暴惡)100 摩诃疊多(大天，天中天)101 摩诃帝阇(大威德、大威光)102 摩诃稅多(大白日)阇婆二合啰(火焰、光明)103 摩诃跋啰(大力、力士)槃陀啰(白)婆悉你(衣、白衣觀音)104 阿唎耶二合(聖)多啰(多羅菩薩)105 毗唎二合俱知(毘俱胝菩薩)106 誓婆(破壞)毗阇耶(最勝)107
【注釋】
“阿般啰視多具啰”：aparajitakhura無能及者，無能勝。
“般啰·戰持”：“般啰”pra，極。“戰持”canthna，暴惡，即忿怒尊。
“摩诃疊多”：mahadipta大天，即天中天，佛之又稱。
“摩诃帝阇”：mahatejam大威德、大威光，指佛之放光威神。
“摩诃稅多·阇婆啰”：“摩诃”maha，大。“稅多”svetam，白天，白日。“阇婆啰”jvala，火焰，光明。合雲：大白日火焰光明。
“摩诃跋啰·槃陀啰·婆悉你”：“摩诃跋啰”mahavala，大力，力士。“槃陀啰·婆悉你”pandara vasinim，白拂，白衣。合雲：白衣觀音大士。爲蓮華部之部母。
“阿唎耶·多啰”：“阿唎耶”arya，聖。“多啰”tara，度。合雲：聖度母，或聖救度母，即多羅菩薩。觀音菩薩化身之一。據《大方廣曼殊室利經》“觀自在菩薩授記品”中載：觀自在菩薩入普光明多羅叁昧，以叁昧力，由眼中放大光明，多羅菩薩即由光明中生。此多羅菩薩光照一切衆生，猶如慈母憐子，救度衆生出離生死苦海，故名“度母”。
“毗唎俱知”：brkuti義爲蹙額、瞋目。即“毘俱胝菩薩”，亦爲觀音菩薩之化身之一，故又稱“毘俱胝觀音”。此菩薩爲從觀音之額上皺紋中出生，故名爲蹙額(毘俱胝)，爲觀音之忿怒尊，是爲降伏金剛。毘俱胝菩薩具叁目四臂，宛如摩醯首羅天，其身潔白，有紅、黃、白叁色叁昧圓光圍繞(紅色主降伏，黃色主增益，白色主息災)。
“誓婆·毗阇耶”：“誓婆”siva，破壞。或譯爲“濕婆”。“毗阇耶”vijaya，最勝。合雲：最勝破壞。此句系承上句而言，指大忿怒尊毘俱胝菩薩爲最勝之破壞者，以能破除、降伏一切魔怨、邪惡、垢穢故，故稱此破壞爲最勝。
【義貫】(99句——107句)
無敵最勝尊！最極暴惡大忿怒尊！天中天尊！大威耀尊！大白光焰尊！大力白衣大士！聖度母多羅尊！大忿怒最勝破壞毘俱胝尊！
【诠論】
這一節中的叁觀音：白衣、多羅、毘俱胝，皆是如意輸曼荼羅四隅之尊，另外一尊是一髻羅刹。此叁尊分別代表息災(白衣)、增益、敬愛(多羅)、調伏(毘俱胝)。
跋阇啰二合(金剛)摩禮底(鬘)108 毗舍嚧二合多(最勝)109 勃騰罔二合迦(蓮花璎相)110 跋阇啰二合(金剛)製喝那阿叁合遮(舌)111 摩啰(璎)製婆(最妙)般啰質多(無能及者)112 跋阇二合啰(金剛)擅持(杵)113 毗舍啰遮(毘沙門天)114 扇多(寂、息、柔善)舍(心)鞞提婆(天衆)補視多(供養)115 蘇摩(善)嚧波(貌)116 摩诃(大)稅多(白)117 阿唎耶(聖)多啰(度，度母)118 摩诃(大)婆啰(願、力)阿般啰(無能勝)119 跋阇啰二合(金剛)商羯啰(連鎖、鎖)製婆(最勝)120
【注釋】
“跋阇啰·摩禮底”：“跋阇啰”，金剛。“摩禮底”maleti，鬘。合稱：金剛鬘。
“毗舍嚧多”：visrutam最勝。
“勃騰罔迦”：padmankgha蓮花璎相，亦即以蓮花作成璎珞。
“跋阇啰·製喝那阿遮”：“製喝那阿遮”jihdhajah，舌。合爲：金剛舌，以此菩薩宜說妙法，出廣長舌，堅固勇猛，猶如金剛，故稱金剛舌。
“摩啰·製婆·般啰質多”：“摩啰”mala，璎。“製婆”ceva，最妙。“般啰質多”parajitah，無能及。合雲：璎珞最妙無能及者。
“跋阇啰·擅持”：vajra dandi金剛杵。
“毗舍啰遮”：Visalaca毘沙門天。
“扇多舍·鞞提婆·補視多”：“扇多”santa，寂、靜、息、善。息災法之梵文“息底迦”。即與此字同字根。“舍”sa，心。原爲“阿舍”，因與上一字相連，而上一字最後一音爲“阿”，故略去。“鞞提婆”vaideva，天衆。“補視多”pujitah，供養。合雲：寂善心諸天衆供養者。以諸天心常在定，故稱其心寂靜、息寂。又以天心皆善，故亦是善心。且諸天常以衆妙寶飲食等供養諸佛及大菩薩，故是供養者。又，諸天爲有福者，而其天福亦多來自過去世供養諸佛，而現世又供養之善根習氣不斷，故仍常喜供養諸佛，故稱爲供養者。
“蘇摩·嚧波”：“蘇摩”somi，善。“嚧波”rupa貌。合雲：善貌，謂端正相好也。
“摩诃稅多”：“稅多”sveta，白。合雲大白。與下一句合去：大白聖度母。以多羅菩薩身著白衣，且全身發光，故曰大白。
“摩诃·婆啰·阿般啰”：“摩诃”，大。“婆啰”valah，願、力。“阿般啰”apara，無能勝。合雲：大願大力無能勝者。
“跋阇啰·商羯啰·製婆”：“跋阇啰”vajra，伐折羅，金剛。“商羯啰”sankala，連鎖、鎖。合雲：金剛鎖，爲金剛菩薩之名。“製婆”cevah，最勝。合雲：最勝金剛鎖。又，金剛鎖古譯皆作“金剛鏁”。
【義貫】(108句——120句)
金剛鬘尊！最勝蓮華璎相金剛舌尊！最妙璎珞無能勝金剛杵，毘沙門天！寂善心供養者諸天！善貌大白聖度母多羅菩薩！大願大力無能勝，最勝金剛鎖菩薩！
跋阇啰二合(金剛)俱摩唎(童女) 121俱藍陀唎(持姓金剛童女)122 跋阇啰二合(金剛)喝薩多二合(手)遮(等)123 毗地耶二合(明、咒)乾遮那(真金)摩唎迦(璎)124 啒蘇母(紅藍)婆羯(最勝)啰跢那(寶)125 鞞嚧遮那·俱唎耶(遍照尊，大日如來)126 夜啰菟·瑟尼二合钐(頂髻)127 毗折藍二合婆·摩尼遮 (羅刹神女)128跋阇啰二合(金剛)迦那迦(威勢)波啰二合婆(光耀)129
【注釋】
“俱摩唎”：kumari童女。(童子爲kumara)
“俱藍陀唎”：“俱藍”kula，姓、種姓。“陀唎”ndhari，持。合雲：持姓，亦即姓“持”。與上句合雲：金剛童女持姓，亦即其姓爲“持”之金剛童女。
“跋阇啰·喝薩多·遮”：“跋阇啰”，金剛。“喝薩多”hasta，手。“遮”，等。合雲：金剛手菩薩等。
“毗地耶·乾遮那·摩唎迦”：“毗地耶”vidya，明，咒。“乾遮那”kamcana，真金。“摩唎迦”malikah，璎。合雲：猶如真金璎珞之大明咒。
“啒蘇母·婆羯·啰跢那”： “啒蘇母”kusumbha，紅藍。“婆羯”viga，最勝。“啰跢那”ratana，寶。合雲：紅藍最勝寶。紅爲調伏，藍爲息災。
“鞞嚧遮那·俱唎耶·夜啰菟·瑟尼钐”：“鞞嚧遮那”Vairocana，遍照、普照。“俱唎耶·夜啰菟·瑟尼钐”kudartha snisa，髻稱。合雲：遍照髻稱尊。“瑟尼钐”爲烏瑟尼沙，頂髻。
“毗折藍婆摩尼遮”：vijrambhamanaca羅刹神女。
“迦那迦”：kanaka威勢。
“波啰婆”：prabha光、光耀。合上雲：金剛威勢之光耀。
【義貫】(121句——129句)
金剛童女、持姓金剛女、金剛手菩薩等！頂上肉髻發出紅藍等最勝寶光之毘盧遮那(遍照尊)！羅刹神女金剛威勢之光耀！
嚧阇那(眼)跋阇啰二合(金剛)頓稚遮(尊)130 稅多遮(白)迦摩啰(蓮花)刹(目)131奢屍(月)波啰二合婆(光明)132 翳帝夷二合帝(如是)133 母陀啰二合(印)羯拏(衆，諸)134 娑鞞(一切)啰忏(守護)135掘梵都(作于、施于)136 印兔那二合(此)麼麼寫(給與我)137
【注釋】
“嚧阇那·跋阇啰·頓稚遮”：“嚧阇那”locanah，眼。“跋阇啰”vajra，金剛。“頓稚遮”tundica，主，首領，尊。合雲：金剛眼尊。
“稅多遮·迦摩啰”：“稅多遮”svetaca，白。“迦摩啰”kamala，蓮花。合雲：白蓮花。
“刹·奢屍·波啰婆”：“刹”ksa，目；全字就爲aksa,“阿渴刹”。因上字最後一音爲“阿”音，故略，與上合稱爲：白蓮花目。“奢屍”，月。“波啰婆”prabha，光明。合雲：白蓮花目如月之光明，亦即光明而清涼。
“翳帝夷帝”：itycte如是。
“母陀啰·羯拏”：“母陀啰”mudra，印。“羯拏”ganah，衆，諸。與上合雲：如是一切諸咒印。
“娑鞞·啰忏”：“娑鞞”sarve，一切。“啰忏”raksam，守護、擁護。合雲：一切守護。
“掘梵都·印兔那·麼麼寫”：“掘梵都”kurdhvantu，作于，施于。“印兔那”intam，此。“麼麼寫”mamasya，我。與合雲：一切守護于無等。“寫”，獲得，給與。
【義貫】(…
《大佛頂首楞嚴經義貫 卷七》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…