..續本文上一頁睡著了，隨即施展法力，在大樹和比丘的周圍變出一個一千尺深的環狀溝，把大樹和那個睡得死死的比丘圈在裏面。做完這件事後，優波笈多就躲在不遠處靜靜等著。

　　過了很長一段時間，那個比丘醒了過來，他伸伸懶腰，舒了一口長氣。當他睜開眼看見四周的環狀溝，不由得大吃一驚，心想：「怎麼會這樣？」

　　這條溝足足有兩叁丈寬，任何人想跳是跳不過去的。比丘小心翼翼爬到溝邊，慢慢伸出頭向下一看，眼前卻是黑壓壓的一片，根本看不見溝底。

　　他站起身來大叫：「喂，來人啊！來人啊！」可是除了回聲以外，聽不見任何人的聲音。

　　他有些絕望了，心裏十分害怕，只好緊緊靠著樹身，恐懼的看著離自己不到一尺遠的深溝。

　　這時優波笈多又施用神力，在深溝上架起一座半尺寬的橋。橋架好後，優波笈多就起身回那哆婆哆寺去了。

　　比丘在絕望中看見這座突然出現的橋，還以爲自己眼睛花了，等他確定這是真正的橋後，他才戰戰兢兢地上了橋，小心翼翼地越過這條一千尺深、二叁丈寬的環狀溝。

　　當他越過深溝時，心中如釋重負，急急忙忙跑到優波笈多那裏。他對優波笈多說：

　　「師父，今天我在坐禅的時候睡著了，一覺醒來發現身旁一尺遠的地方竟然有一道深溝，把我嚇得半死，幸虧後來深溝上又出現一座小橋，我才逃了回來。真不知道是怎麼回事？」

　　優波笈多笑了笑，對他說：「你再去一次看看。如果一個人不懂人生的本質是痛苦，不懂什麼是造成人生痛苦的原因，不懂斷絕世俗苦痛的方法，不懂佛法所要求解除痛苦後達到的目的，他才會墮入深溝中。」

　　這個愛睡覺的比丘聽了優波笈多的話，了解認真修行的重要性，于是聽從優波笈多的教導，趁天還沒有完全黑下來，又沿著原來的路回到坐禅的地方。

　　他小心翼翼地走過小橋，靠著大樹的樹身，端端正正地開始打坐。由于深溝近在咫尺，他不敢有一點懈怠，更不敢打瞌睡，因爲稍不注意就有可能摔得粉身碎骨。所以這一次他坐禅時沒敢睡覺，而是認真理解佛法要義，刻苦修煉。終于他消除了很多煩惱，修成阿羅漢果。

　　20.阿難的前身

　　有一年舍衛國發生旱災，過不久又發生水災，田裏的秧苗大多被太陽曬死了，之後補插的秧苗又被雨水泡死了，造成很多地方幾乎沒有收成。

　　第二年，舍衛國裏到處在鬧饑荒，饑餓的人們差不多把能吃的東西都吃光了，吃到最後連草根也被挖出來吃，樹皮也被剝下來啃。

　　由于百姓沒有糧食，佛陀的弟子們也很難乞求到齋飯，于是他們想各自分散到別的地方，躲過這次饑荒。阿難了解大家的想法後，就對佛陀說：

　　「世尊，如果比丘們都因爲躲避饑荒而去別的國家，那麼這裏的百姓就看不到佛法的力量了，將會有很多人因爲我們的離去而喪失道德的根基，這裏會開始混亂起來。」

　　佛陀聽了點點頭。

　　阿難接著說：「但是，如果佛陀您一直住在這裏，人們心中就會有所依托，舍衛國也能平安度過饑荒。」

　　佛陀說：「你說得很好！我也正有此意。」

　　後來波斯匿王知道一些佛門弟子想離開舍衛國，去別的國家躲避饑荒，他心中非常著急，趕忙派出一位大臣去祇洹精舍，告訴佛陀他准備將佛陀和弟子們接到宮中供養叁個月，佛陀答應了。

　　「世尊，爲什麼您要答應波斯匿王，讓我們都留下來呢？」比丘們問。

　　佛陀將阿難之前說的話對大家說了一遍，又說：

　　「我講個故事給你們聽吧！很久以前，有一個叫波羅奈的國家，國王的名字叫梵達。

　　有一年波羅奈國遇到天災，糧食的收成很少，國內的民衆大多吃不飽，紛紛到街上乞討。

　　國王梵達看到這種情況，就打開國家的倉庫，向這些饑餓的人們施舍食物。人們知道這個消息，便從四面八方來到王城，擠在王宮外乞求施舍。就這樣，每天王宮門口都擠了滿滿的人。

　　由于梵達國王一直施舍，倉庫裏的存糧越來越少了。終于有一天，一位大臣向梵達國王提出停止施舍的建議。梵達國王聽了建議後說：

　　『我怎麼忍心讓民衆在饑餓中過日子呢？』

　　但是一些地方官吏卻擅自發布命令，說誰膽敢再上街乞討食物，一經發現就押到鬧市處死！于是饑餓窮困的人們開始發愁了，他們不敢再去王宮乞求食物。

　　『爲什麼最近都沒有人來乞討？』一連好幾天都沒有人來乞求食物，梵達國王覺得很奇怪，就問手下的大臣。話才剛說完，突然有一位外道修行者進到王宮內。

　　梵達國王十分吃驚，問這位外道修行者：『你從哪裏來的？是誰讓你到我這裏來的？』

　　修行者臉色憔悴的回答：『國王，我是從很遠的地方來的，是饑餓驅使我過來的。』

　　梵達國王看到他虛弱的樣子，心中頓時産生憐憫之情，馬上布施給這位外道修行者一千多頭牛。」

　　佛陀講到這裏停了下來，看了看坐在一旁認真聽著的阿難，然後接著說：

　　「這位外道修行者，就是阿難的前身。」

　　因爲阿難的建議，佛陀和他的弟子們都留在舍衛國，讓人們能夠時常見到佛陀，心中有所依靠，舍衛國最後終于平安的度過饑荒。

　　21.文殊菩薩赴宴

　　阿阇世王在修行功德的過程中産生很多疑問，他知道文殊菩薩有無限的智能，想請他幫助自己解決疑難，于是邀請文殊菩薩到王宮吃飯。

　　文殊菩薩看他非常誠懇，便准備第二天親自帶領衆弟子和許多天人到王宮赴宴。阿阇世王聽到菩薩同意赴宴，非常高興地問：

　　「請問文殊菩薩，明天有多少人到場？我好做齋飯准備。」

　　這時，文殊菩薩身邊的舍利弗尊者代替文殊菩薩回答：

　　「差不多五百人。」

　　國王回到宮中，馬上下令各方開始准備，裏裏外外都忙碌了起來。

　　第二天，國王及群臣在宮外相迎貴賓，遠遠看見文殊菩薩一行人慢慢走來，人數大概有二萬二千五百人。

　　國王看到吃了一驚，心想：「這下糟糕了，我只准備五百人的齋食，今天卻來了這麼多人，這可怎麼辦？」

　　正在發愁的時候，忽然一個名叫「休息心」的天王和一個名叫「金毗」的仙人來到國王旁邊，告訴國王說：

　　「國王請不用發愁，文殊菩薩無邊的法力，是深不可測的！」

　　國王聽了他們的話，心中才稍微安心，趕快將衆人迎入宮中。

　　國王等大家都坐好，就向文殊菩薩行禮，表示內心的歡迎，並說：

　　「請衆人原諒，宮中准備的飲食器具甚少，我已經吩咐馬上補辦，請大家稍微等一下。」

　　文殊菩薩對國王說：「你應辦的事都辦了，用不著再費心了，就請你休息一會兒吧！」

　　只見文殊菩薩輕輕念了聲咒語，一個個金缽、銀缽、銅缽帶著光輝，像排隊一樣整齊的從天而降。然後文殊菩薩對國王說：

　　「現在可以分派飯食了。」

　　分盛飯食的時候，國王驚奇地發現，每當飯盛出一缽後，盛出的飯又滿起來，好象沒有盛飯一樣。等到二萬多人都分到齋飯以後，准備好的飯一點兒也沒減少，還是像之前一樣多。

　　吃完飯後，衆菩薩把缽向天空一擲，缽便自動懸在半空中。等到文殊菩薩向國王講了一段佛法之後，這些缽才忽然不見，不知去向。

　　用完齋飯後，國王請文殊菩薩爲衆生解答疑難。文殊菩薩講解精妙入神，衆人聽得個個法喜充滿，感悟頗深，而阿阇世王更是獲益匪淺。

　　最後阿阇世王佩服地說：「文殊菩薩果然是充滿智能的聖人啊！」他對佛法的疑惑，也因此一掃而空了。

　　22.佛陀的愛憐無處不在

　　古時候，在薄佑國有個名叫常悲的菩薩。他對佛法專一精進，可是當時在他的國家裏，佛寺裏的僧人都表裏不一，表面上在供佛，實際上則敗壞佛規，背叛佛義。因爲這些佛門敗類違法非爲，很快的，整個國家的人都不信奉佛法了。

　　常悲菩薩不願看到這一切，便拋下妻子兒女，一個人到山中隱居修行。他每天喝山泉水，吃樹上的野果，過著苦行的日子。

　　「我生不逢時，遇不到佛陀，遇不到好菩薩，我該怎麼辦？」

　　他悲恸地對天空呼喊，這聲音傳到天上，感動了天神，天神便下到半空中對常悲菩薩說：

　　「賢明的菩薩，你去尋找明度無極聖典，好好誦讀，貫通經意，確實奉行經義，就一定會成佛的。」

　　「我該到那裏去求這至尊的佛法呢？」

　　「你朝著正東方走吧！不要害怕艱難，你一定能找到明度無極聖典的。」

　　天神的指點使常悲菩薩感激不盡，他不斷對著上天磕頭，說道：

　　「我一定照您的指示去做。」

　　「你必須努力精進，才能找到聖典！」天神說完這話便不見了。

　　常悲菩薩朝著太陽升起的方向出發，走上漫漫尋找佛經的艱辛路途。他懷著無比堅定的信心，一連幾天披星戴月地趕路，走到雙腳腫痛仍不停趕路，也不知前面還有多遠的路程，只是努力往前走。

　　常悲菩薩真誠專一的精神感動了佛陀，于是佛陀飛到他頭上幾重天的地方，跟他一起前行，每天講經給他聽。

　　佛陀贊歎地說：「你真是一片誠心啊！像你這樣的菩薩已經不多見了。你從這裏繼續東行二萬裏，便到了健陀越國，那裏住著很多菩薩，其中有個菩薩名叫法來，他聖德高明，通曉各種經典，反複教化人們，那本經——明度無極經，我想他一定會替你講解，讓你誦讀的。」佛陀說完便不見了蹤影。

　　常悲菩薩感恩佛對他的指點，更加堅定了求經的信心。經過千辛萬苦，常悲菩薩終于進入健陀越國，漫漫求經之路馬上就要到達了。

　　這時，常悲菩薩的心中無比激動，再次虔誠地對天空說著：

　　「佛陀啊！您的愛憐真是無處不在啊！」

　　23.小老虎修成阿羅漢

　　優波笈多修得阿羅漢果後，仍然繼續在摩偷羅國的那哆婆哆寺，跟隨舍那婆私修習佛法，後來他才開始獨自外出參學。

　　離那哆婆哆寺不遠有一片茂密的森林，森林中住一只母虎。後來這只母虎懷孕了，因爲身子沈重，不能走很遠的路去覓食。可是這片森林已經找不到什麼食物了，所以這只母虎越來越瘦。

　　等到它臨盆的時候，它拼命掙紮著生下一只可愛的小虎，就因饑餓而死去了。碰巧那一天優波笈多到那片森林中去靜修，他看見那只躺在死去的母虎身邊嗷嗷待哺的小虎，心中生出無限慈悲，馬上找來一些食物親自喂它。

　　這時候，優波笈多的弟子看見他在喂一只小虎，而這只小虎看上去也活…

《佛經故事選集——菩薩與羅漢的故事 下冊》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…