土蛇年(1989) 七月二十二日 ，星期二(火曜星王)會合吉日，活佛仁波切在圓滿稀有的瑞相等中降生了。那時候我的境相中，他人由于妒嫉，對我興作壓伏，用閻羅法在橋下做實物壓伏，當時除了一二個弟子知道外，其余人不知，然而一個傳一個，很多人都知道了。弟子們說：「已經找了一個月，但未找到，您能否明確地說一下位置。」我給他們說：「到那橋墩裏面的欄杆叁分之一處有一些石頭，那下面能看到一點天空的地方去找，你們對誰也不要說」。有五六個僧人去了，並取出了上面所說的壓伏物，我自己擺脫了疾病。
鐵羊年(1991)沙拉陽智的轉世靈童，在各種奇有瑞相中誕生了，向堪布如意寶請問時，他說：「我不認定活佛，但肯定是陽智的轉世。」並賜名爲曹涅嘉措。由于我等福報盡的緣故，轉世靈童不幸去世了。我後來又問：「再降生否？」如意寶說：「肯定會降生，上次是我們兩人所取名早了的過失。」我又問則旺班瑪諾布(貝諾仁波切)：「能否再降生？」貝諾仁波切說：「你給護法囑托，就決定會來」。之後，請伏藏師烏金西繞寫了授記：
界現無生太虛本面中，妙力無滅幻化空行母，
種種好壞玻璃圓鏡嚴，所現花朵歡喜作嚴飾，
持藍清涼摩尼澄水珠，龍域地方持金花紋陳，
善生花朵自然吐芳香，悅音境域大地喧嘩起，
彼尊業願清淨時勸請，尊身所化矣絨南方界。
蓮花喜園孔雀肉冠豐，是故叁根天衆十萬聚，
需滿護法供品香神飲，記數保質所化吉祥持，
將來金與黃銅皆棕黃，好壞之狀莫錯當牢記。
薩瑪雅，甲印印。
沙拉仁波切將來降生時，征相是在叁日中誕生處虹光將遍布，遠方的人們也會看到，大德將誕生于狗年。
又向烏金西繞請求授記時，寫到：
嘿呀，
境芳香悅音歡喜園，面端嚴金葉小樹枝，
將來北方雨水灑融，彼事故叁有能自在，
作愛護放生護施主，囑事業于至尊度母，
若遇十萬訣護末世，山樹木森林檀香園，
相功德增之藏青果，客聚集稀有多快活，
事勝尊蓮師措嘉母，需酬與七句俱胝要，
住彼境化機引密嚴，沙瑪雅，印印。
爲活佛桑阿旦培寫。
特別也是他的根本上師所珍愛的方面，現出一個授記：
界空明覺性空行母，幟無謬心之教誨語，
生前世色達潑俄園，烏金龍欽現蓮華名，
尊彼之轉世貝波達，名若稱屬雞或屬狗，
藍琉琉精持澄水珠，嚴不失不謬自珍愛，
尊叁根需酬十萬等，界主母密主一髻母，
意慈念如子不二心，面自相人壽六歲顯。
此時，從各省來的弟子非常多，因此將道場分成八洲，每洲安排兩位負責人，管理清規戒律，用五方佛的手幟做爲洲標志。第一覺性自脫洲，洲標爲*輪，負責人是雲丹嘉措活佛和嘎讓大德；第二法性光明洲，洲標爲金剛，負責人是阿布吉和索南洛培大德；第叁輪涅法性洲，洲標爲摩尼，負責人是阿叢活佛和索南南加活佛；第四洲普賢禅定洲，洲標爲蓮花，負責人是巴瑪加參大德和才讓喇嘛；第五大樂解道洲，洲標爲寶劍、負責人是西繞榮波和嘎瑪桑單大德。尼姑那邊分爲叁洲，第一普賢大樂洲，洲標爲蓮華，負責人是卓瑪曲措和移喜旺姆；第二樂空雙運洲，洲標爲金剛，負責人是索南卓瑪和阿耶；第叁二谛雙運洲，洲標爲*輪，負責人是索拉和索南央傑。
總之我將施主(亡人活人們)的財物、錢幣一千萬余元，全部回向到活佛仁波切的遺體供養上，念誦普賢行願五千萬遍之多，回向發願等，全部是比丘沙彌誦念。
實際上，不論從今後世，還是從外內方面觀察，諸位大德正士聽聞流浪僧我的行狀，毫無一點用處。雖然如此，若略攝我的傳記，即是：一、念經保護撫育富人易夭折的小孩；二、守護病人之枕前；叁、邪命宣說神通。這些乃爲大修行人的邪道，成爲諸大德所悲愍之境，當我由惡業之因，感受劣身的痛苦時，請諸大德勿棄舍大悲之鐵鈎，我當衷心感恩。
我乃善獲暇滿人身寶，首先依止聖者諸大德，
于我廣賜甚深之教言，得獲暇滿寶身具義利。
其次由聞思維斷增益，精進修持甚深諸修法，
菩提心寶淨治自心已，悲心護持佛子殊勝道。
前世所積福報之因果，得遇宿緣殊勝之上師，
慈悲恩施極深之竅訣，叁門永遠供奉上師尊。
特別頂乘阿底大圓滿，深義妙訣如海諸耳傳，
從金剛持傳承之竅訣，毫無隱匿悉數恩賜我。
濁世有情業感果報之，難忍痛苦如同惡道衆，
雖于聖者極生嗔恨故，不顧身命諸事仍修法。
大金剛持具大恩德之，先德修傳此等諸竅訣，
具緣弟子晝夜隨時中，恒常以尊妙法令滿足。
具大恩德聖者上師尊，前往銅色德山刹土時，
于我恩賜最後之遺教：叁門勿與殊勝妙法離，
祈喚妙語大明咒本尊，如是遺教記持于心寶。
圓滿攝持叁輪回向衆，晝夜無間叁門勤行善，
只爲獲得暇滿實義利，倘若不獲我即無奈何。
根本上師諸位殊勝尊，他們意之化身如實者，
爲了我與所化衆將臨，如是所說不變金剛語，
所有遺教如上皆托出，我將身與一切受用供。
身與受用叁時諸善根，如同諸佛發心與誓願，
普皆清淨衆生二種障，凡結緣者接引極樂刹!
《阿秋喇嘛 (蔣陽龍朵加參尊者)自傳》全文閱讀結束。