土蛇年(1989) 七月二十二日 ，星期二(火曜星王)会合吉日，活佛仁波切在圆满稀有的瑞相等中降生了。那时候我的境相中，他人由于妒嫉，对我兴作压伏，用阎罗法在桥下做实物压伏，当时除了一二个弟子知道外，其余人不知，然而一个传一个，很多人都知道了。弟子们说：「已经找了一个月，但未找到，您能否明确地说一下位置。」我给他们说：「到那桥墩里面的栏杆三分之一处有一些石头，那下面能看到一点天空的地方去找，你们对谁也不要说」。有五六个僧人去了，并取出了上面所说的压伏物，我自己摆脱了疾病。
铁羊年(1991)沙拉阳智的转世灵童，在各种奇有瑞相中诞生了，向堪布如意宝请问时，他说：「我不认定活佛，但肯定是阳智的转世。」并赐名为曹涅嘉措。由于我等福报尽的缘故，转世灵童不幸去世了。我后来又问：「再降生否？」如意宝说：「肯定会降生，上次是我们两人所取名早了的过失。」我又问则旺班玛诺布(贝诺仁波切)：「能否再降生？」贝诺仁波切说：「你给护法嘱托，就决定会来」。之后，请伏藏师乌金西绕写了授记：
界现无生太虚本面中，妙力无灭幻化空行母，
种种好坏玻璃圆镜严，所现花朵欢喜作严饰，
持蓝清凉摩尼澄水珠，龙域地方持金花纹陈，
善生花朵自然吐芳香，悦音境域大地喧哗起，
彼尊业愿清净时劝请，尊身所化矣绒南方界。
莲花喜园孔雀肉冠丰，是故三根天众十万聚，
需满护法供品香神饮，记数保质所化吉祥持，
将来金与黄铜皆棕黄，好坏之状莫错当牢记。
萨玛雅，甲印印。
沙拉仁波切将来降生时，征相是在三日中诞生处虹光将遍布，远方的人们也会看到，大德将诞生于狗年。
又向乌金西绕请求授记时，写到：
嘿呀，
境芳香悦音欢喜园，面端严金叶小树枝，
将来北方雨水洒融，彼事故三有能自在，
作爱护放生护施主，嘱事业于至尊度母，
若遇十万诀护末世，山树木森林檀香园，
相功德增之藏青果，客聚集稀有多快活，
事胜尊莲师措嘉母，需酬与七句俱胝要，
住彼境化机引密严，沙玛雅，印印。
为活佛桑阿旦培写。
特别也是他的根本上师所珍爱的方面，现出一个授记：
界空明觉性空行母，帜无谬心之教诲语，
生前世色达泼俄园，乌金龙钦现莲华名，
尊彼之转世贝波达，名若称属鸡或属狗，
蓝琉琉精持澄水珠，严不失不谬自珍爱，
尊三根需酬十万等，界主母密主一髻母，
意慈念如子不二心，面自相人寿六岁显。
此时，从各省来的弟子非常多，因此将道场分成八洲，每洲安排两位负责人，管理清规戒律，用五方佛的手帜做为洲标志。第一觉性自脱洲，洲标为*轮，负责人是云丹嘉措活佛和嘎让大德；第二法性光明洲，洲标为金刚，负责人是阿布吉和索南洛培大德；第三轮涅法性洲，洲标为摩尼，负责人是阿丛活佛和索南南加活佛；第四洲普贤禅定洲，洲标为莲花，负责人是巴玛加参大德和才让喇嘛；第五大乐解道洲，洲标为宝剑、负责人是西绕荣波和嘎玛桑单大德。尼姑那边分为三洲，第一普贤大乐洲，洲标为莲华，负责人是卓玛曲措和移喜旺姆；第二乐空双运洲，洲标为金刚，负责人是索南卓玛和阿耶；第三二谛双运洲，洲标为*轮，负责人是索拉和索南央杰。
总之我将施主(亡人活人们)的财物、钱币一千万余元，全部回向到活佛仁波切的遗体供养上，念诵普贤行愿五千万遍之多，回向发愿等，全部是比丘沙弥诵念。
实际上，不论从今后世，还是从外内方面观察，诸位大德正士听闻流浪僧我的行状，毫无一点用处。虽然如此，若略摄我的传记，即是：一、念经保护抚育富人易夭折的小孩；二、守护病人之枕前；三、邪命宣说神通。这些乃为大修行人的邪道，成为诸大德所悲愍之境，当我由恶业之因，感受劣身的痛苦时，请诸大德勿弃舍大悲之铁钩，我当衷心感恩。
我乃善获暇满人身宝，首先依止圣者诸大德，
于我广赐甚深之教言，得获暇满宝身具义利。
其次由闻思维断增益，精进修持甚深诸修法，
菩提心宝净治自心已，悲心护持佛子殊胜道。
前世所积福报之因果，得遇宿缘殊胜之上师，
慈悲恩施极深之窍诀，三门永远供奉上师尊。
特别顶乘阿底大圆满，深义妙诀如海诸耳传，
从金刚持传承之窍诀，毫无隐匿悉数恩赐我。
浊世有情业感果报之，难忍痛苦如同恶道众，
虽于圣者极生嗔恨故，不顾身命诸事仍修法。
大金刚持具大恩德之，先德修传此等诸窍诀，
具缘弟子昼夜随时中，恒常以尊妙法令满足。
具大恩德圣者上师尊，前往铜色德山刹土时，
于我恩赐最后之遗教：三门勿与殊胜妙法离，
祈唤妙语大明咒本尊，如是遗教记持于心宝。
圆满摄持三轮回向众，昼夜无间三门勤行善，
只为获得暇满实义利，倘若不获我即无奈何。
根本上师诸位殊胜尊，他们意之化身如实者，
为了我与所化众将临，如是所说不变金刚语，
所有遗教如上皆托出，我将身与一切受用供。
身与受用三时诸善根，如同诸佛发心与誓愿，
普皆清净众生二种障，凡结缘者接引极乐刹!
《阿秋喇嘛 (蒋阳龙朵加参尊者)自传》全文阅读结束。