第二十四講 九月二十五日
【獅子賢義疏】：
如是現在所說身性之指示者，是第叁受用圓滿色身之自性，相好清淨，妙明熾然。
頌雲 妙相叁十二 八十隨行好 受用大乘故 名佛受用身
此等所雲者：妙相叁十二，喻好八十之自性。彼者，與登十地之菩薩摩诃薩等方便共用大乘法之受用歡喜大樂無上，于說而不聽之罪行無有故。是大覺世尊之受用圓滿身是也。
手足輪相(一)足掌龜腹平(二) 手足指等網鬘聯合生(叁)
手足柔軟細滑若童膚(四) 彼身七處各各得充滿(五)
指節纖長(六)踵廣(七)身洪直(八) 膝骨不突(九)諸毛皆上靡(十)
月端如鹿王快迅(十一)臂修圓(十二) 陰藏密贅豆蔻乳第一(十叁)
膚色紫金(十四)細薄而無垢(十五) 毛孔一一妙潤皆右旋(十六)
眉間毫相(十七)莊嚴獅子身(十八) 臂腕圓實接膝(十九)頂廣正(二十)
于非妙味轉現上妙味(二十一) 身相修廣腱庸若水薪(二十二)
頂圓肉結(二十叁)舌相淨廣長(二十四) 獅頰端嚴(二十六)悅意淨梵音(二十五)
齒牙潔白(二十七)齊平細密滿(二十八) 數足四十(叁十)安布而完善(二十九)
目睛皎潔(叁十一)深碧牛王睫(叁十二) 敦妙嚴肅叁十二相圓
如是所雲者：
一、于無上等護送迎接故，具足手足輪相之性。
二、往昔正真受取律儀，堅固平穩性，感得足掌如龜腹平整相。
叁、手真實指示四攝親近教導，手及足指如鵝王掌相網鬘聯合。
四、以諸飲食等豐富施與，手足柔軟細滑如童子狀。
五、舐吮等極其敬愛善妙施與，手足掌向上。肩背高舉之故七處力充滿。
六、救亡作業作他解脫，指纖長。
七、貿易販賣利益之屬，踵寬廣。
八、棄舍斷命，身大洪直。
九、于善法正真作爲，足膝骨不突露(伸直)。
十、善法正真作爲增加，身毛上靡莊嚴。
十一、于明藝等恭敬所作，施與受施各各體如鹿王月端
十二、于財寶藝能助起于人故而不間斷，手臂修長莊嚴。
十叁、于一切士夫清潔梵行正真授與、入行、密中之密。唯獨專說之教授教誡、隱藏豆蔻乳第一。
十四、坐具廣大美富施與，感顔色如金。
十五、美好房舍等正士施與，皮膚細薄。
十六、于聚落喧嘩完全斷避，一一毛孔右旋妙潤。
十七、于無上正士一切住處，盡其所有建築設備，眉間白毫相莊嚴。
十八、若諸一切當前可怖，單獨向爾，特能不死，身軀如獅子身。
十九、言語善說，隨行和順所作，臂腕圓實。
二十、以藥物施予，手掌廣長接膝。
二十一、爲病人作役扶侍，味獨轉變上妙滋味之知覺。
二十二、園林花木衆所歡悅等能作者，正真授予入行交涉含流藏攝(身如水薪)。
二十叁、于正殿等施予殊勝之中頂，具足頂圓髻相。
二十四、于尊長等贊歎稱揚，舌長。
二十五、于世間一切有情施與正法，使知所作，淨音文辭(咒音)。
二十六、小小抉擇斷疑，獅頰相似。
二十七、于一切士夫尊重等，潔齒。
二十八、正命清淨，齒齊平。
二十九、谛語言辭普皆攝合，齒排列完善。
叁十、辭語細致能斷，齒四十足數。
叁十一、于一切有情猶如一子看，目睛蔚藍。
叁十二、無忿怒等之見，如牛王睫。
此因成就之成就相。此中頌辭分別雲：
如是彼彼相 能成以何因 由彼彼圓滿 能感此衆相
如是頌雲者：此相如何成就？能作之因複是雲何？此熾然圓滿之叁十二相如彼發生耶，凡此中因雲何？即此以下之類詞頌分別之體雲。
頌雲 迎送師長等 正律儀堅固 親近四攝事 布施妙資財
解救他生命 受善轉增長 是能成之因 依經而宣說
如是頌雲：文品所作謂彼二頌于上性相所說放舍攝持皆未寫明。複次，此中諸相名诠于本品之辭句精華之十二種喻清淨相好雲。
頌雲 佛爪赤銅色(一) 色澤(二)高衆指(叁) 廣(五)圓(四)而纖細(六)
脈不現(七)無結(八) 踝隱(九)足正平(十) 動步若獅(十一)象(十二)
王(十叁)等勢(十四)右旋(十五) 妙直(十六)進堅(十七)密(十八) 光潔(十九)身相稱(二十)
潔淨(二一)軟(二二)清淨(二叁) 身相皆圓滿(二四) 身肢大且好(二五)
步庠(二六)序雙目(二七) 清淨童子肌(二八) 身無怯(二九)充盛(叁十)
最極策勵身(叁一) 支節善開展(叁二) 觀視淨不障(叁叁)
身圓(叁四)無凹凸(叁五) 動止中(叁六)正直(叁七) 臍深(叁八)右方旋(叁九)
衆皆所樂見(四十) 行潔(四一)身無痛(四二) 無諸黑黡痕
手足兜羅綿(四叁) 手紋深(四五)長(四六)顯(四四) 面門不太伸(四七)
唇若頻婆果(四八) 舌柔軟(四九)薄利(五十) 紅赤(五一)發雷音(五二)
語美妙(五叁)牙圓(五四) 鋒利(五五)白(五六)整齊(五七) 鼻幹細高修(五九)
准圓及潔淨(六十) 目廣(六一)眼睫密(六二) 猶如蓮心蕊(六叁)
眉修(六四)而細軟(六五) 清潤(六六)複整齊(六七) 手廣長(六八)耳齊(六九)
損害過失斷(七十) 額部善分開(七一) 開廣<…
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