..續本文上一頁說我給你們講經的時候，第一教給你們使用方法，第二教給你們如何美容和社會知識，在實際生活當中都可以運用。很多做美容的要花很多錢就學那麼一點東西，很多修煉的人也是花上萬元去修行，深圳的奧修靜心起步價就六千八，往高一點就八千八、一萬多、兩萬多，他們的東西不一定比我講的東西高，我講的你們在日常生活中就能做好。我在講的時候你們用心去相應，就會得到能量，能量就是從頭頂進入，最後達到底輪，這樣的話你們的身體會非常舒服清涼。
第七個輪叫頂輪(梵天輪、自覺輪)，位于我們頭頂百會穴上。我們身體上的左右脈、任督脈會合點就是在這兒，也是整個能量中心的會合點，當我們的無位真人從海底輪往上升到頭頂上，也就是天靈蓋，一旦天輪打開，我們身體五個脈的能量在我們的天輪上就形成一朵蓮花，這個蓮花有千個經絡所形成的葉子，叫千葉寶蓮。按道家的說法就是在我們頭頂上形成叁花聚頂，聚頂之後形成一個千葉寶座。《楞嚴經》裏有無見頂相，坐在千葉寶蓮上，宣說神咒，就指的我們的天輪。
我們身體的叁條經脈：左脈掌管我們的過去和潛意識，右脈掌管我們的將來和超意識，中脈掌管我們的現實和顯意識。我們智慧的開發，佛教稱爲自覺或覺悟，一旦我們的能量叁花聚頂，我們的智慧就打開了。頂輪也掌管著我們大腦邊緣系統，邊緣系統有一千條神經叢組成，還有一千條神經線路，所以說古時候修煉的人用千葉寶蓮來表達，是因爲我們頭上有一千條神經系統彙聚在百會穴(天輪穴)。
我在講《藥師經》的時候講過，要發大願力心的時候，身上的七萬兩千條經脈就會打開，之後就在我們的頂輪叁花聚頂開了花，智慧顯現，光明無量照十方，它的顔色是白的，白光，也就是辟盧遮那佛清靜法身佛，他的光芒是白色，所以用蓮花代表我們的梵天穴，就這道理。這超越我們人世間的生物學及心理學的範疇，天輪穴的功能不是用我們凡夫的語言所能描述的，如果想描述，也只有哲學還能靠點譜，還有用玄學來表達，用人間的語言學是表達不清楚的，也只有用玄學和哲學來描述靈性的東西。
頂輪又同時掌管我們的決斷力和自覺能力。道家所說的天靈蓋、叁花聚頂都是對的，醫學、科學上所說的神經傳導物質都在頂輪，尤其是剛出生的小孩子的天靈蓋忽閃忽閃的，手指一戳，天靈蓋就漏了，一漏靈魂就跑了，這個人就死亡了，心髒有可能還在跳動，但是靈魂跑了，因爲把他的天門打開了，所以孩子的頭頂不能用力去摸的。到後來我們的頭頂非常堅固，不可思議呀！
佛後面的那個光環就是由天輪上的光表達出來的，大家看佛、菩薩都有，由天輪形成罩在整個身上，但是我們爲了不那麼表達，把它縮小，就在頭部有一個光環，表明道行或能量。如果我們這個頂輪要出現偏差、失調，我們就會出現輕重不一樣的神經病或精神病，或者說出現能量失調。比如說頭痛、睡眠不好，都是能量損失過多，會出現莫明其妙的憂郁症、長期疲勞、發呆等一些問題，這屬于凡夫後天能量不足所帶來的負面的東西。如果是一個修行人，自己會保養自己，就不會出現這種症狀。修行之後，記憶力不好又發呆，這種修行的發呆和記憶力不好，和我上面說的有病的是不一樣的，完全是兩碼事情，修行之後帶來的發呆，是一種大智若愚、呆若木雞的那種狀態，並不是說真的頭腦失去控製了，而是不願意跟凡夫去爭論什麼，辯論什麼，所以有時候發呆，考慮的完全是先天的東西。
我講的很多東西都是屬于修法實證的，不光我能證得，你們也能證得。通過我的講解，你們可以在日常生活中去考察、去驗證，只要你們用心，放下凡夫婆婆媽媽的心，就能證得。
今天我把中脈七輪講給你們聽了，昨天講的是叁脈，我們的身體裏面對應的是什麼東西，想做美容也好，健康也好，修行也好，還是想在六道中玩，玩的過程中要明白，每一個輪不要讓自己的能量損失過多，再投生到人道上，是絕對沒有問題的，又有福報，不管男人和女人，都很漂亮。是因爲修行了明白了很多道理，下輩子有錢又漂亮，又健康還有智慧。大家一定要明白密意密法，我說的密法和西藏的密法是兩碼事，因爲密法是自性當中人人都有的，一旦掌握了方法，密法就會出來，等講楞嚴經的時候再講。
隨便再給你們講一個故事，我以前懂《易經》，批八字，會看風水，在沒有完全明白佛法之前，我就用《易經》的東西去點撥別人，但很多時候點撥的不到位。現在回頭一想，確實是我幫不了他們根本，雖然算的很准，但只能幫他們表面的東西，這放個風水球呀，那布個局，寫一道符啦，這些只能保持一段時間，但是起不到根本上的作用。民間尤其道家和儒家的人說，我命由我不由天，不是天老爺注定你怎麼樣，一旦修行天老爺就束服不了你了，因爲你的心境和以前不一樣了，如果不修行就是定數，就是在劫難逃。一旦修行修得通達無礙，就是中脈七輪已經沒有障礙了，能量完全具足了，這個時候我命由我不由天，天老爺管不著你了，跳出叁界外，不在五行中。我們一定要相信自己，所以算命准不准，無關緊要。佛家不講算命，真正的道家也不講算命。道家是通過算命的方法手段讓你們去修行，最終自己改變自己的命運。現在很多市面上的那些算命的人，只能幫你一時，但解救不了你一輩子，哪怕這個人有功能把災難化了，化只能化一段，你一生中要經曆多少災？他也不知道，只能說算什麼時候出現，這種災誰也不敢保，所以算命的和民間有功能的術士只能幫你一時，幫不了你一輩子。
只有通過修行大法(不是民間的五雷轟頂或捉鬼巫術，而是真正的宇宙法則)，和宇宙融合的時候，能改了你的性命，最後達成法身不壞，慧命不丟，這才是真正把命運改了。老子講的無爲也是一種大的智慧，還有六祖的話：“本來無一物，何處惹塵埃。”也是一種大的智慧，就是自己改變自己，不要去執著世間的東西。還有範仲淹的：“不以物喜，不以己悲。”也是一種大的境界，大的智慧。你如果把這句話看小了，只能說你的心量不夠，你要把心量放高，這句話就有道理了。
大家通過這兩天學習中脈法，明白了現在的醫學是認可它的，但是醫學不能解剖它，因爲它是一種磁場，在身體裏能表明出來，但醫學解剖不了。我們人的健康和壽命有60％是取決于自己的。很多人說改名字就能發財就能轉命，那是胡說八道。如果一個名字能把命運改的那麼好，那爲什麼很多人的姓名非常好，爲什麼還死了。說那個人改名之後發財了，那只不過他命裏就該發財，正好通過改名字起到一個推波助瀾的作用，他不改名，也一樣發財，所以60％取決于自己。15％是由遺傳作用，就是我們的左脈有遺傳作用。還有7-8％取決于外部的氣象條件，比如生的時辰、北鬥、地理環境還有一點關系。還有一個15-16％的社會環境因素。還有一個醫療設施，如果生病沒有良醫，生命可能就丟了。古時候有個孕婦已經死了，沒有氣了，但靈魂沒有走，華陀一針下去，這個孕婦活了起來，孩子也保住了。因爲她的靈魂沒有離體，只不過從身體的假象上斷氣了，心髒停止了跳動。
古時候高明的大夫都是修煉的高人，他的第叁只眼能看到靈魂在不在體，如果不在體，他決不會幫的，決不會出手來救的。大家對什麼東西都不要去執著，說我有病就不去看病，也不對。身體健康，才能更好的修行，有病實在挺不過去，也要吃藥，通過藥把業障化掉。如果能轉，最好自己轉。以前我有一個朋友，他母親是中醫大夫，針灸非常厲害，她針灸了一輩子，最後要壽終正寢的時候，業障全來了，全附在她身上，身上出現了很多的點，相應的穴位就陷下去。正好她兒子是修行人，一看這種情況就知道是因果來了，業障找來了。爲什麼找？因爲她當初針灸給人治病的時候，從名相上看是紮這個穴位，其實那穴位上就有債主，她把它一針紮跑了，咱們民間有個鬼門十叁針，她一針下去，業障是跑了，但業障恨上她了，等她不行的時候，就會來報複她，所以她身上出現很多的針點，相應的穴位陷下去一個坑。他媽臨死的時候非常痛苦，說當初我也不知道把你們紮住了，她是在昏迷狀態下說的，渾身冰涼。後來很多人懂了，這個針灸不是隨便紮的。一個真正高明的大夫，首先要把病人身上的附體勸走，然後再用針，病就會好，這樣自己也沒有什麼業障。真正明白的神醫，首先是把自己身體負面東西去掉，所以要焚香……是很有道理的。古時候那些大夫也要燒香的，那些文人也要燒香的，彈琴也要燒香的，絕對是有道理的。現在我是徹底明白了，做任何一件事情的時候，要明白因果，想不被因果來纏著自己，必須要焚香禱告，第一讓天地的護法護持著，第二把這些業障轉化成善業，這樣的話自己就沒有負面的東西。
給你們講的，希望你們能在日常生活當中運用，修行最終自己改變自己，不要天天去算命，看婚姻看財運都是小兒科，想得婚姻修法，想得財運修法，想得財運，首先要布施，才會有財運。想有婚姻，就多磕頭多念經，修修法，回向給那些婚姻破裂的人，回向給那些找不到婚姻的人，這個時候你的婚姻就來了，所以只有修法才能改變我們自己。只有修行才是一條讓我們身心得解脫的光明大道！
好，阿彌陀佛，希望大家能明白真實的道理。
2007年8月
《禅之密 中脈法》全文閱讀結束。