..续本文上一页说我给你们讲经的时候，第一教给你们使用方法，第二教给你们如何美容和社会知识，在实际生活当中都可以运用。很多做美容的要花很多钱就学那么一点东西，很多修炼的人也是花上万元去修行，深圳的奥修静心起步价就六千八，往高一点就八千八、一万多、两万多，他们的东西不一定比我讲的东西高，我讲的你们在日常生活中就能做好。我在讲的时候你们用心去相应，就会得到能量，能量就是从头顶进入，最后达到底轮，这样的话你们的身体会非常舒服清凉。
第七个轮叫顶轮(梵天轮、自觉轮)，位于我们头顶百会穴上。我们身体上的左右脉、任督脉会合点就是在这儿，也是整个能量中心的会合点，当我们的无位真人从海底轮往上升到头顶上，也就是天灵盖，一旦天轮打开，我们身体五个脉的能量在我们的天轮上就形成一朵莲花，这个莲花有千个经络所形成的叶子，叫千叶宝莲。按道家的说法就是在我们头顶上形成三花聚顶，聚顶之后形成一个千叶宝座。《楞严经》里有无见顶相，坐在千叶宝莲上，宣说神咒，就指的我们的天轮。
我们身体的三条经脉：左脉掌管我们的过去和潜意识，右脉掌管我们的将来和超意识，中脉掌管我们的现实和显意识。我们智慧的开发，佛教称为自觉或觉悟，一旦我们的能量三花聚顶，我们的智慧就打开了。顶轮也掌管着我们大脑边缘系统，边缘系统有一千条神经丛组成，还有一千条神经线路，所以说古时候修炼的人用千叶宝莲来表达，是因为我们头上有一千条神经系统汇聚在百会穴(天轮穴)。
我在讲《药师经》的时候讲过，要发大愿力心的时候，身上的七万两千条经脉就会打开，之后就在我们的顶轮三花聚顶开了花，智慧显现，光明无量照十方，它的颜色是白的，白光，也就是辟卢遮那佛清静法身佛，他的光芒是白色，所以用莲花代表我们的梵天穴，就这道理。这超越我们人世间的生物学及心理学的范畴，天轮穴的功能不是用我们凡夫的语言所能描述的，如果想描述，也只有哲学还能靠点谱，还有用玄学来表达，用人间的语言学是表达不清楚的，也只有用玄学和哲学来描述灵性的东西。
顶轮又同时掌管我们的决断力和自觉能力。道家所说的天灵盖、三花聚顶都是对的，医学、科学上所说的神经传导物质都在顶轮，尤其是刚出生的小孩子的天灵盖忽闪忽闪的，手指一戳，天灵盖就漏了，一漏灵魂就跑了，这个人就死亡了，心脏有可能还在跳动，但是灵魂跑了，因为把他的天门打开了，所以孩子的头顶不能用力去摸的。到后来我们的头顶非常坚固，不可思议呀！
佛后面的那个光环就是由天轮上的光表达出来的，大家看佛、菩萨都有，由天轮形成罩在整个身上，但是我们为了不那么表达，把它缩小，就在头部有一个光环，表明道行或能量。如果我们这个顶轮要出现偏差、失调，我们就会出现轻重不一样的神经病或精神病，或者说出现能量失调。比如说头痛、睡眠不好，都是能量损失过多，会出现莫明其妙的忧郁症、长期疲劳、发呆等一些问题，这属于凡夫后天能量不足所带来的负面的东西。如果是一个修行人，自己会保养自己，就不会出现这种症状。修行之后，记忆力不好又发呆，这种修行的发呆和记忆力不好，和我上面说的有病的是不一样的，完全是两码事情，修行之后带来的发呆，是一种大智若愚、呆若木鸡的那种状态，并不是说真的头脑失去控制了，而是不愿意跟凡夫去争论什么，辩论什么，所以有时候发呆，考虑的完全是先天的东西。
我讲的很多东西都是属于修法实证的，不光我能证得，你们也能证得。通过我的讲解，你们可以在日常生活中去考察、去验证，只要你们用心，放下凡夫婆婆妈妈的心，就能证得。
今天我把中脉七轮讲给你们听了，昨天讲的是三脉，我们的身体里面对应的是什么东西，想做美容也好，健康也好，修行也好，还是想在六道中玩，玩的过程中要明白，每一个轮不要让自己的能量损失过多，再投生到人道上，是绝对没有问题的，又有福报，不管男人和女人，都很漂亮。是因为修行了明白了很多道理，下辈子有钱又漂亮，又健康还有智慧。大家一定要明白密意密法，我说的密法和西藏的密法是两码事，因为密法是自性当中人人都有的，一旦掌握了方法，密法就会出来，等讲楞严经的时候再讲。
随便再给你们讲一个故事，我以前懂《易经》，批八字，会看风水，在没有完全明白佛法之前，我就用《易经》的东西去点拨别人，但很多时候点拨的不到位。现在回头一想，确实是我帮不了他们根本，虽然算的很准，但只能帮他们表面的东西，这放个风水球呀，那布个局，写一道符啦，这些只能保持一段时间，但是起不到根本上的作用。民间尤其道家和儒家的人说，我命由我不由天，不是天老爷注定你怎么样，一旦修行天老爷就束服不了你了，因为你的心境和以前不一样了，如果不修行就是定数，就是在劫难逃。一旦修行修得通达无碍，就是中脉七轮已经没有障碍了，能量完全具足了，这个时候我命由我不由天，天老爷管不着你了，跳出三界外，不在五行中。我们一定要相信自己，所以算命准不准，无关紧要。佛家不讲算命，真正的道家也不讲算命。道家是通过算命的方法手段让你们去修行，最终自己改变自己的命运。现在很多市面上的那些算命的人，只能帮你一时，但解救不了你一辈子，哪怕这个人有功能把灾难化了，化只能化一段，你一生中要经历多少灾？他也不知道，只能说算什么时候出现，这种灾谁也不敢保，所以算命的和民间有功能的术士只能帮你一时，帮不了你一辈子。
只有通过修行大法(不是民间的五雷轰顶或捉鬼巫术，而是真正的宇宙法则)，和宇宙融合的时候，能改了你的性命，最后达成法身不坏，慧命不丢，这才是真正把命运改了。老子讲的无为也是一种大的智慧，还有六祖的话：“本来无一物，何处惹尘埃。”也是一种大的智慧，就是自己改变自己，不要去执着世间的东西。还有范仲淹的：“不以物喜，不以己悲。”也是一种大的境界，大的智慧。你如果把这句话看小了，只能说你的心量不够，你要把心量放高，这句话就有道理了。
大家通过这两天学习中脉法，明白了现在的医学是认可它的，但是医学不能解剖它，因为它是一种磁场，在身体里能表明出来，但医学解剖不了。我们人的健康和寿命有60％是取决于自己的。很多人说改名字就能发财就能转命，那是胡说八道。如果一个名字能把命运改的那么好，那为什么很多人的姓名非常好，为什么还死了。说那个人改名之后发财了，那只不过他命里就该发财，正好通过改名字起到一个推波助澜的作用，他不改名，也一样发财，所以60％取决于自己。15％是由遗传作用，就是我们的左脉有遗传作用。还有7-8％取决于外部的气象条件，比如生的时辰、北斗、地理环境还有一点关系。还有一个15-16％的社会环境因素。还有一个医疗设施，如果生病没有良医，生命可能就丢了。古时候有个孕妇已经死了，没有气了，但灵魂没有走，华陀一针下去，这个孕妇活了起来，孩子也保住了。因为她的灵魂没有离体，只不过从身体的假象上断气了，心脏停止了跳动。
古时候高明的大夫都是修炼的高人，他的第三只眼能看到灵魂在不在体，如果不在体，他决不会帮的，决不会出手来救的。大家对什么东西都不要去执着，说我有病就不去看病，也不对。身体健康，才能更好的修行，有病实在挺不过去，也要吃药，通过药把业障化掉。如果能转，最好自己转。以前我有一个朋友，他母亲是中医大夫，针灸非常厉害，她针灸了一辈子，最后要寿终正寝的时候，业障全来了，全附在她身上，身上出现了很多的点，相应的穴位就陷下去。正好她儿子是修行人，一看这种情况就知道是因果来了，业障找来了。为什么找？因为她当初针灸给人治病的时候，从名相上看是扎这个穴位，其实那穴位上就有债主，她把它一针扎跑了，咱们民间有个鬼门十三针，她一针下去，业障是跑了，但业障恨上她了，等她不行的时候，就会来报复她，所以她身上出现很多的针点，相应的穴位陷下去一个坑。他妈临死的时候非常痛苦，说当初我也不知道把你们扎住了，她是在昏迷状态下说的，浑身冰凉。后来很多人懂了，这个针灸不是随便扎的。一个真正高明的大夫，首先要把病人身上的附体劝走，然后再用针，病就会好，这样自己也没有什么业障。真正明白的神医，首先是把自己身体负面东西去掉，所以要焚香……是很有道理的。古时候那些大夫也要烧香的，那些文人也要烧香的，弹琴也要烧香的，绝对是有道理的。现在我是彻底明白了，做任何一件事情的时候，要明白因果，想不被因果来缠着自己，必须要焚香祷告，第一让天地的护法护持着，第二把这些业障转化成善业，这样的话自己就没有负面的东西。
给你们讲的，希望你们能在日常生活当中运用，修行最终自己改变自己，不要天天去算命，看婚姻看财运都是小儿科，想得婚姻修法，想得财运修法，想得财运，首先要布施，才会有财运。想有婚姻，就多磕头多念经，修修法，回向给那些婚姻破裂的人，回向给那些找不到婚姻的人，这个时候你的婚姻就来了，所以只有修法才能改变我们自己。只有修行才是一条让我们身心得解脱的光明大道！
好，阿弥陀佛，希望大家能明白真实的道理。
2007年8月
《禅之密 中脉法》全文阅读结束。