..續本文上一頁解。完全沒有疑問存在。我收到的第一個訊息是：「放松，一切都是美麗的，一切都沒有問題，你沒有什麼好害怕的。」我立即就感到絕對的輕松。在過去，如果醫生對你說：「沒有問題，沒什麼好怕的，這不會傷害到你。」通常你還是怕，你不會相信他。

　　但這是我所知道最美的感覺，它是絕對純粹的愛。每種感覺、每種情緒都那麼完美。你感到溫暖，但它和溫度無關。每一種東西都是絕對鮮活清晰的。光對你所傳達的是一種真誠、純淨的愛的感覺。你第一次有這種經驗。你不能把它比喻爲妻子的愛、兒子的愛或性愛。即使這些愛都加在一起，還是不能和你從這個光所得到的愛相比。

　　一位在十四歲幾乎溺斃的男士回憶：

　　當我抵達光的源頭時，我可以看進去。我無法以我曾經有過的感覺來描述我所見到的一切。它是充滿甯靜、愛、能量和美的無限巨大的世界。與它相比，人生似乎顯得毫不重要。它強調人生的重要性，但同時也鼓吹死亡是達到不同而較好生活的方式。對一切存在而言，它是全然的生命、全然的美、全然的意義。它蘊涵宇宙全部的能量。

　　墨文·摩斯生動地描寫兒童的瀕死經驗，提到他們如何以簡單的言語描述光：「我有一個美妙的秘密要告訴你。我爬上了通往天堂的階梯。」「我就是想到達那個光。忘掉我的身體，忘掉一切。我就是想到達那個光。」「有一道美麗的光，所有的好東西都在裏頭。差不多整個星期中，我到處都看到那個光的火花。」「當我在醫院裏從昏迷中蘇醒過來，我張開眼睛，到處都看到一片一片的光。我可以看到世界上所有的東西是怎麼拼湊起來的。」

　　與受生中陰相同的經驗

　　在瀕死經驗中，心暫時從身體解放出來，然後通過許多與受生中陰的意生身類似的經驗。

　　1．離身經驗

　　瀕死經驗往往從離身經驗開始：他們能夠看到自己的身體與四周的環境。這種經驗和《中陰聞教得度》所說的吻合：

　　「我記得當我從麻醉中醒過來後，就飄浮起來，發現自己離開了身體，在病床上方往下看自己的軀體。我只覺察到一個頭腦和眼睛，我不記得有身體。」

　　有一位患有心髒病的男士告訴肯尼斯·瑞林：「我似乎就在空中，只有我的心是活動的。沒有身體的感覺，我的腦似乎就在空中，我只有心，沒有重量，我什麼都沒有。」

　　2．無助地看著親戚

　　我在前面提過，在受生中陰的階段，亡者能夠看到和聽到他們還活著的親戚，卻又沮喪地不能與他們溝通。一位來自美國佛羅裏達的女士告訴麥可·沙邦(Michael Sabom)，她如何從靠近天花板的地方往下看他的母親：「我印象最深的事，就是感覺非常悲傷，因爲我不能讓她知道我很好。我知道自己很好，卻不知道如何告訴她，……」

　　「我記得看到他們在走廊裏……我的妻子、長子、長女和醫生……我不知道他們爲什麼在哭。」

　　一位女士告訴麥可·沙邦：「我坐在半空中，看著自己在痙攣，我的母親和傭人又叫又喊，因爲她們以爲我已經死了。我對他們感到抱歉……深深的悲傷。但我覺得我在空中自由自在，沒有受苦的理由。」

　　3．完美的形體和清晰的覺察力

　　《中陰聞教得度》描述受生中陰的意生身「像黃金年代的身體」，幾乎有超自然的機動性和清晰的覺察力。瀕死經驗者也發現他們擁有的形體是完美的，而且處于人生的巅峰階段。

　　「我在飄浮，比實際的年齡年輕很多，……我所得到的印象是我可以透過反映看到自己，而我比實際年齡年輕二十歲。」

　　他們也發現，他們能夠藉思想的力量隨時隨地移動。一位越南老兵告訴麥可·沙邦：

　　「我感覺只要想到哪個地方，立刻就可以如願，……這個能力讓我高興不已。我想做什麼就做什麼……它比這裏還真實，非常真實。」

　　「我記得我突然回到我所迷失的戰場，……這幾乎就像你想到哪裏，立刻就可以到達那裏。就像眨個眼一般。」

　　許多瀕死經驗者也說到，「從時間的開始到終了」，具有全知的覺察能力。一位女士告訴雷蒙·穆帝：「我突然變聰明了，了解所有年代的曆史事件，宇宙、星辰、月亮的所有知識。」

　　「這只是一刹那的工夫，嗯，它是無法形容的，就好象我知道所有的一切。……當下，好象不須什麼溝通。我覺得，不管我想知道什麼，立刻就可以知道。」

　　「我覺得自己開悟和淨化了。我可以看到及了解一切事物的要點。一切都對，都有道理，即使是在黑暗的時刻。它就好象是碎片全部重新組合起來了。」

　　4．遇到他人

　　在西藏教法中，受生中陰的意生身會遇到其他生命。同樣情形，瀕死經驗者常常可以和其他過世的人談話。前面提到的越南老兵說，當他毫無意識地躺在戰場時，他看到自己的身體：

　　前一天被殺死而後被我裝入塑膠袋裏的那十叁個家夥，跟我在一起。不僅如此，在那個五月裏，我那一營死了四十二人，他們全在那兒。他們不是呈現人的形狀……但我知道他們就在那兒。我感覺到他們在場。我們互相溝通，雖然不是以聲音說話。

　　在拔牙時因麻醉劑而心跳停止的一位女士說：

　　我發現自己在一個美麗的景色裏，草比地球上所見到的任何東西還要綠，它有一種特別的光或光芒。顔色是無法描述的，比較之下，這裏的顔色是那麼單調。……在這個地方，我見到已經過世的熟人。雖然沒有說話，但我似乎知道他們在想些什麼，同時我也知道他們知道我在想些什麼。

　　5．六道

　　在受生中陰及其許多景象中，意生身可以看到六道的景象。少數有過瀕死經驗的人報導他們見到內心世界、天堂、光之城，也聽到天樂。

　　一位女士告訴雷蒙·穆帝：

　　在遠方……我可以看到一座城市。那兒有建築物……一棟一棟的建築物。它們閃閃發光，裏面的人顯得很快樂。那兒有波光粼粼的水、噴泉……我認爲「光之城」是比較合適的稱呼。……太美妙了。那裏有悅耳的音樂。一切都在發光，美妙得很……但如果我進去了，我想我是永遠不會回來的……我被告知如果我到了那兒，就不能回來……決定權操之在我。

　　另一個人告訴瑪格·葛雷：

　　我發現自己在某種建築物內，但我不記得曾經走過路。唯有這種彌漫一切的美麗的金黃色光……我注意到許多人似乎是在走路或轉來轉去；他們甚至不像在走路，卻像在滑行。我一點也不覺得與他們分離；記憶中，我對他們最深刻的感覺，就是和諧的感覺，我與周遭的一切融爲一體。

　　6．地獄景象

　　不過，正如我們在西藏教法中所提及的，並非所有的瀕死經驗都是正面的。有些人報導他們有過恐懼、痛苦、孤獨、蒼涼和陰沈的經驗，顯然時受生中陰的描述。瑪格·葛雷報導有一個人說被吸進「一個巨大的黑漩渦」，那些有負面經驗的人，就像在受生中陰裏要轉生叁惡道的人，似乎都會感覺他們是在往下走，而非往上：

　　我沿著一條聲音的河流(人們的吵雜聲)移動……我覺得自己正沈入那條河流中，變成它的一部分，慢慢的，我被淹沒。我整個人籠罩在巨大的恐懼中，我好象知道，一旦被這個越來越強的吵雜聲所征服，我就會整個迷失。

　　我往下看到一個大黑洞，裏面全是翻騰的灰色霧氣，很多手往上伸，想把我抓進去。有恐怖的哭泣聲，絕望無助。

　　還有一些人經驗了我們只能稱之爲地獄的景象，譬如，極度的寒冷或難耐的酷熱，或聽到受折磨時的哀號聲，以及獸鳴的嘈雜聲。瑪格·葛雷聽一位女士說：

　　我發現自己就在一團迷霧之中，好象是在地獄之中，有一個大洞，水蒸氣從裏面湧出來，很多手伸出來想要抓我……我很害怕被這些手抓到，拖進洞裏去……一頭巨大無比的獅子從另一邊向我撲來，我發出尖叫聲。我並不怕獅子，但我覺得它似乎會把我推進那個可怕的洞。……下面非常熱，水蒸氣不停地湧出。

　　一位有心髒病的人報導：「我往下沈，掉入很深的地裏。我很生氣，感覺得到這種可怕的恐懼。一切東西都是灰色的，有可怕的吵雜聲，就像發瘋的野獸，咬牙切齒，發出咆哮和碎裂聲。」

　　雷蒙·穆帝寫道，有些人聲稱看到其他人因無法放下對世間人、物或習氣的執著而痛苦不堪。一位女士提到這些「迷惑的人」：

　　他們似乎永遠都在動，不是坐著，但沒有特別的方向。一開始往前走，然後轉向左邊，走了幾步路，又轉回右邊。他們什麼事也沒做，只是在尋找，但到底尋找什麼，我完全不知道。

　　當我走過他們身旁時，他們甚至都不擡頭來看到底發生什麼事。他們似乎在想：「嗯，一切都完了。我在做什麼呢？這到底是怎麼一回事呢？」只有這種被壓碎的、絕望的臉色――全然不知道該做什麼，往哪裏去，自己是誰。

　　他們似乎永遠都在動，不是坐著，但沒有特別的方向。一開始往前走，然後轉向左邊，走了幾步路，又轉向右邊。他們什麼事也沒做，只是在尋找，但到底尋找什麼，我完全不知道。

　　在現有的瀕死經驗記載中，偶爾會見到邊界――一超過就不能回頭的點。一到這個邊界，他會選擇(或被要求)回到陽間，有些時候是因爲光出現。當然，西藏中陰教法並沒有類似的記載，因爲它們只描述確實已經去世的人的遭遇。不過，在西藏有一群人稱爲deloks(回陽人)，他們有類似的瀕死經驗，說法也相當雷同。

　　回陽人：西藏人的瀕死經驗

　　回陽人是一個很有趣的現象，雖然在西方鮮爲人知，但西藏人卻耳熟能詳。藏文delok的意思是「從死亡回來」；傳統上，「回陽人」指那些因病而似乎「去世」的人，他們發現自己在中陰境界裏漫遊。有些人去過地獄，見到死者的審判和地獄的苦，有時候他們也去天堂和佛土。有些人有聖尊陪伴、保護，並說明沿途發生的事。一個星期後，他們被送回肉體，帶著死神給活人的訊息，催促他們要修行，要過有意義的生活。回陽人經常難以讓人們相信他們的故事，他們會把余生用來對別人複述他們的經驗，以便把人們帶往智慧之路。若…

《西藏生死書·第二十章 瀕死經驗：上天堂的階梯？》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…