上師開示 2010.2.17

　　問： 如何淨化身、心、識？

　　師： 心靈的磁場就像一個巨大的發電機，比幾萬千瓦發電機的功力還要大，只是我們意識不到。我們經常說手機打多了，手機頻率的輻射會幹擾我們。實際上心靈的磁場一樣可以幹擾手機的頻率，只是我們沒有覺察到。就像人與人坐在一起，如果你說的話我反抗，或者我說話你反抗，敏感的人就可以感覺到對方散發出的磁場很強烈。爲什麼有些人的思維很敏捷，但到另外一個人面前，他的思維會突然錯亂或停頓了呢？因爲他的磁場被另外一個磁場包裹了。他的磁場的功力沒有對方的大，對方的磁場可以穿透他，幹擾他，甚至把他的磁場全部覆蓋了，把他的意識鎖定在一定的範圍內，他的思維就停頓或者錯亂了。

　　作爲一個修行人，如果能把他的磁場放大到和虛空宇宙同一體，對方就無法把他的磁場鎖定或覆蓋掉。所以修行人要把自己的身心都空掉。你的身心一空掉，就等于我對面沒有你這個靶子，我的磁場輻射過去，就沒辦法囊括你的磁場，因爲空的範圍最大。所以靜坐的時候，身心一定要空掉。身不空，入不了道；心不空，得不了道；身心俱空，才能悟道和得道。

　　修行人要時時刻刻看住自己的身口意，不讓它脫離軌道，所想所說所做都要符合佛的標准，符合道的要求。如果我們所想所說所做的偏離了道，就容易招感不好的信息，或者接收到不好的磁場，這些不好的磁場會擾亂我們的意識，幹擾我們靈性的力量，說得通俗一點，會染汙我們的靈魂。

　　每一個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能，如果經常和磁場比較汙濁的人接觸，他也會把我們的磁場給染汙了。如果跟一個磁場比較幹淨的人在一起，他散發出來的磁場也能把我們的磁場給淨化了。人與人之間的磁場就如同傳染病一樣，會互相交流，互相傳染，互相感應。當一個人完全按道的要求去做，身口意完全符合道的時候，他招感來的就是一種清淨的磁場和力量，他的靈性就會越來越高。我們說這個人很有靈氣，悟性很好，就是因爲他內在的力量沒有被濁氣包裹，所以你一說，他就明白。可是有一種人你怎麼跟他解釋，他也聽不明白。雖然他靈性的力量和我們的一樣，但是，由于他的起心動念不幹淨，招感了不好的磁場，把他的靈性包裹住了，所以他的悟性就生不起來，他悟性的穿透力就差，接收他人的信息就很遲鈍。

　　爲什麼要吃素呢？當然，你們在家人很多吃素不是很方便，不能強求你們吃素，但是要盡量少吃肉食。因爲動物都貪生怕死，在殺它的那一刻，它非常恐懼，産生了嗔恨心，在那一瞬間它的身體會分泌出毒素。如果我們長期吃這些肉食，加上修煉的時間少，淨化自己的方法不夠恰當，我們就會生病。

　　在西藏，喇嘛們吃牛羊肉要念經，而且要念很久。他們雖然吃牛羊肉，但自己不去殺，而且不看也不聽，專門有人殺。在殺之前要念經，喇嘛吃之前還要念經。他們帶著一種心力給肉念經，實際上就是在淨化這塊肉，用他們的磁場淨化上面的信息，把上面的信息清理完了才能吃。

　　過去的寺廟裏，只有開悟的和尚才能給出家人做飯，沒有開悟是不允許進廚房做飯的。因爲你沒開悟，你的惡習很多，嗔恨心很重，你做的飯上面就帶有你嗔恨的信息，廟裏的人吃了也會産生嗔恨心。如果你開悟了，很慈悲，你做的飯、用過的東西，上面都有你的信息，別人吃你做的飯就等于吃了你加持過的東西，慢慢地他們也會有慈悲心。如果一個師父到廚房做飯，說明他的修行已經很高了。但是現在好多人都不懂這個道理。爲什麼同樣的菜有些人炒出來就好吃，有些人炒出來就不好吃呢？就是因爲上面帶有他們不同的磁場和心力。

　　談到磁場，在我們日常生活中與他人相處時，爲什麼有些人你跟他在一起容易放松，感覺很舒服呢？就是因爲他散發出來的磁場很清淨。而有些人你跟他坐在一起，就會莫名其妙地煩躁，沒辦法放松。這也是因爲他心靈散發出來的磁場影響了你。有時候他的頭腦也很想努力改變自己，淨化自己的心靈，但是，由于無始以來帶來的信息，他沒辦法以那麼快的速度淨化自己。而戒律可以幫助規範和淨化我們的身心。

　　如果一個人入了道，他身心的淨化就會很快。爲什麼佛教裏面打禅七是每七天一期？現代科學也證明，我們常人的細胞是七天一代謝，也就是細胞七天一死亡，一更新。打坐的人，身體的細胞代謝得慢而且徹底。因爲打坐能讓身心很好地平衡，所以細胞就代謝得幹淨而徹底。

　　問： 一個人慈悲有余，煞氣不足，該怎麼辦呢？

　　師： 那說明他的慈悲只是一種愚昧的慈悲，不是智慧的慈悲。以智慧的慈悲，完全可以把事情做得很圓融。很多人所謂的“慈悲”都是一種無知、愚昧的慈悲，他沒有看清事情的本質，認爲自己看破、放下了。實際上並不是這樣，他是出于無奈，沒辦法處理了，才所謂的“看破，放下”。真正的看破、放下，是看清了事物的本質，知道了事情的始末緣由，明白了以後才不在意，並不是不明白而不在意。

　　佛教裏面有一句話：“最大的力量是慈悲的力量。”基督教也說：“最大的力量是愛的力量。”不管是愛也好，還是慈悲也好，首先是包容，只有包容了以後，才能在裏面進行整合、清理和分類。道教講柔弱勝剛強，慈悲、博愛的力量是最弱、最微細、最不易見的，所以它的穿透力最強。

　　問： 爲什麼有的人穿得很幹淨，我卻覺得這個人很髒。而有的人穿的衣服帶著泥巴，我卻覺得他很清爽呢？

　　師： 這是一種磁場。我們說這個人很有魅力，很有氣質，指的就是他的靈魂散發出來的力量。人與人之間有沒有緣，也是從靈魂裏面散發出來的。一個人的靈魂比較純淨，散發出來的磁場就好，就能淨化身邊的人，身邊的人就會覺得很舒服，就說跟他有緣。如果一個人身心不幹淨，散發出來的氛圍不好，旁邊的人是可以感受到的。過去很多住在山上的老和尚，一年沒洗幾次澡，也不洗衣服，但你在他身邊卻感覺特別好。這就是因爲他心靈散發出來的磁場比較幹淨。

　　通過修行，不僅我們人與人之間可以互相交流，我們和動物、植物也可以進行交流。

　　問： 一個人不敢走夜路，爲什麼跟著小狗就敢走？

　　師： 不敢走夜路是因爲你的能量場不足。當你牽著一條狗，狗也有能量場，狗的能量場和你的合在一起，你的能量場就大了，所以晚間在野外行走就不會感到恐懼。狗的能量場和我們人的能量場是非常接近的。現代科學證明，狗、豬與河豚的DNA 和我們人類的DNA比較接近。

　　問： 我們到寺院或別的宗教場所，遇到沒有身體的靈魂，回去以後就會生病。應該怎麼解決這個問題呢？

　　師： 那是一些不好的信息。當這些信息反饋到你身上，就會擾亂你的思維，影響你的健康和修行。我們學佛以後，要盡量讓它們也學佛，也皈依佛門，它們聞到了正法就會好好地修行。

　　問： 當達到無念的時候，是不是就開悟了？

　　師： 無念還必須保持覺知。如果沒有念頭也沒有覺知的話，那就是個錯誤，就犯了禅病，落入一種空亡的狀態了。沒有雜念很好，但必須有覺知。

　　問： 已經達到了無念，是把注意力集中在自己的身體上？

　　師： 這樣不對，修行不需要這樣。修行是釋放自己的身心，讓身心和整個宇宙融爲一體，整個宇宙都在你心中。比如你往這裏一坐，一閉眼睛，一入靜，就感覺到你心靈的磁場一下打開，和宇宙融爲一體，你身心的大小和宇宙成爲一個正比。

　　問： 是從內心向外散發嗎？

　　師： 它不是一種散發。我打個比喻，我把我的手打開了(師父做一手勢，把原來握著的手掌攤開)，一切都在我的手裏面。我的手打開，不是有個東西出去了，而是把萬物包容進來了。

　　問： 用意識把宇宙全部包容進來？

　　師： 如果說用意識，你就容易理解成用頭腦了。剛開始確實和頭腦有關系，但到最後就是一種無爲的狀態，不需要經過頭腦。比如我說：“你母親”，你母親的形象馬上就在你腦海裏面浮現出來。你說你有沒有經過頭腦？剛開始你肯定有經過頭腦，但是現在已經不需要經過頭腦，不需要用任何方法去想了，連一秒鍾、半秒鍾都不需要，一談到你母親，你腦袋裏面馬上就出現你母親的形象。

　　問： 我剛剛生起一個惡念，馬上又生起一個善念，這該怎麼辦？

　　師： 那就平均了，呵呵。修行就是要盡量起善念，不起惡念。當起了惡念馬上就要警覺到，馬上就要忏悔，不要讓它繼續蔓延，不要去實施這個惡念。

　　問： 我打坐已經一年了，打坐的時候，眼前總能看見叁尊佛像，這是好的征兆，還是不好的征兆？

　　師： 長期這樣就錯了，就是偶爾出現同一個境界也不對，說明你一直處在這個階段，沒有經過和超越這個階段。這些境界都叫沿途風光。所有的境界都是對的，都是沿途風光，一百米有一百米的風光，一千米有一千米的風光。你十年都在看著一朵蓮花，說明你十年都在原地踏步，沒有進步。如果你每天都在進步，就應該看到不同的風光、不同的境界。到最後什麼境界都沒有了，你的身心就和虛空融爲一體了，什麼事情一來，你馬上就能感應到，因爲它投射到你心靈的虛空裏面了，但你也沒有感覺到有個東西被你包容了。所以修行人首先要把心量打開，這樣你才能感受到它的存在，自然界各種力量的存在。我們之所以開不了悟，就是因爲心靈沒有打開，所以沒辦法和道接通。

　　問： 我打坐的時候會感到胸部疼痛，有一種冰涼的氣在裏面遊來遊去，這是怎麼回事？

　　師： 這都是因爲沒有一套完整、系統的方法，不知道怎麼進去，怎麼出來，所以出了問題就不知道怎麼對治。如果你有一套完整的方法，出現這些情況，你馬上就知道是什麼原因，處于哪個階段，該采用什麼方法走過這個階段。

　　問： 那我不知道怎麼處理，該怎麼辦呢？

　　師： 那你要問問你的師父怎麼處理。每個…

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