..續本文上一頁年培養50個人，天下都有救了。

　　我們也不要用學位，爲什麼？到那個時候人家會把博士學位送給你。我初中畢業，抗戰的時候，沒辦法念書，流亡學生到處走，抗戰八年，我走了10個省，這兩條腿走的。所以這個苦難受得多，有經驗，我這現在是叁個博士學位，人家送來的。

　　主持人：您剛才講到，一年的時間，中國就可以改變。

　　老法師：可以改變。

　　主持人：而且從領導人開始要示範，都要去那兒聽講。

　　老法師：你領導人不帶頭，所以中國自古以來上行下效，老百姓看誰的？老百姓看皇上，皇上都在那裏聽課了，風氣就帶起來了。

　　主持人：標語解決不了問題。

　　老法師：解決不了問題，那是空洞的，沒人相信。

　　主持人：必須得自己做到

　　老法師：要人們真正看到你在幹，那他們就感動。所以從前做皇上的，我們都稱爲聖君，他帶頭。不管他是真的假的，他帶頭，他讓人民看到，在那個時候沒有這個傳播，可是親自去參與的，他們就傳出去了，皇上在聽這個課程。滿清記載得非常完整，在《四庫荟要》裏面，我是常常看這些，宮廷裏面講些什麼東西？它有講義，這些講義教材全在《四庫》裏頭。

　　主持人：這些東西還適用于今天的社會嗎？

　　老法師：適用，它是原理原則嘛！比如你擁有財富，多做社會福利事業，多幫助一些貧困的人，沒有一個人不尊敬你。你要是爲富不仁的話，沒有一個不恨你，一個災難恨不得你早死，恨不得你家破人亡。如果你常常愛人民，人民愛你，這是一定的道理嘛。

　　主持人：您剛才講到維系國家安危命脈的不是軍隊。

　　老法師：不是軍隊，是文化。

　　主持人：教育。

　　老法師：教育。所以中國五千年不靠軍隊，不靠警察，靠倫理道德。

　　主持人：您知道我們從很多報紙上都能看到消息，美國還在大規模地研製各種各樣的武器。

　　老法師：沒有用處，沒有用處。

　　主持人：那麼現在大家普遍都有一種很強烈的感覺，就是人與人之間的陌生和冷漠，如果倒退100年，那我們走在街上，大家是同胞子弟。

　　老法師：不要退100年，就是抗戰期間，你就能看到，我們無論走到哪個地方，都是陌生人，當地人親切招待。會把吃的、用的東西，都來供給你，不是我們去求他，主動自己來了，看到你是一個孤苦伶仃，苦難的樣子，都幫你，現在沒有了。30年前，我第一次到香港去講經，那時社會風氣不行，可是要問個路的話，還有人給你指路，現在沒有了。

　　主持人：那麼大家沒有了這種認同感，中國有一個國學大師叫梁漱溟，他就講這叫“沒有中國人的氣味了”，那麼這樣的時間您講是80年，可能有的專家學者講是100年，“中國人的氣味”已經斷了這麼長時間了。

　　老法師：對，沒錯。

　　主持人：現在有這麼一個判斷，就是一國之同胞，越來越陌生冷漠，而且沒有了這種認同感，維系大家的就是金錢利益。

　　老法師：不錯。

　　主持人：這個路是不是不會走多久？

　　老法師：不會走多久。所以你真正想維系長治久安，除教育之外，沒有別的辦法。那麼在全世界講教育，中國人最懂得教育。

　　主持人：我們來說化解危機的話，您是不是認爲中國人具有化解危機的最大優勢，最容易得救？

　　老法師：確實。雖然我們的傳統丟了，我的想法是80年，80年就是叁代，不算長也不算短，所以要救得趕快救，如果再有個10年，20年就沒救了。

　　主持人：我們繼續回顧一下這100年的曆史。有一句話叫“幾千年未有之巨變”，中國的曆史從來沒有出現過這種情況，從1900年開始，辛亥革命推翻了帝製，然後就是五四打倒“孔家店”，推翻儒家的思想，大力倡導科學和民主，再有就是內戰和抗戰，那麼1949年之後，建國之後就是經濟建設，超英趕美，物質決定精神，馬克思主義思想，到後來，把一切看得見，看不見的曆史傳統全部都摧毀掉，從1980年到現在又是經濟建設，100年基本上是這樣的過程。這100年可以說有兩條線在貫穿著我們的曆史，一個就是我們的傳統精神，極度地被摧毀，被滅亡，還有一個是科技快速地發展。從80年代一直到現在，中國已經有20年的時間，沒有人再提信仰危機，大家現在被另外一種觀念統治了思想：經濟和利益決定一切，有錢就有了一切，這是大家普遍的觀念和價值觀。但是這個是從來沒有過的，我們中國人沒有過這樣的曆史，我向您請教的問題是，要建立一套新的價值體系是不是不可能，必須要重新回到中國100年前的價值體系上去？

　　老法師：不可能。我們一定要承認，中國五千年來，我們的智慧能夠超過它嗎？有，真的可以，超過孔子，超過孟子，超過老子，超過釋迦牟尼佛，行！你不能超過，你就要學他們的東西。如果是一個大聖人，出現于世，決定是愛世人的。上帝是愛世人的，上帝沒有殺世人，沒有恨世人的，沒有。所以聖賢的教育總而言之一句，就是一個字“愛”，世界上所有的宗教也是共同的一個核心，就是“愛”。所以我團結宗教，我有信心，爲什麼？每個宗教的經典都是講愛人，沒有講恨人。

　　主持人：要建立一個新的價值體系的話，代價非常高。

　　老法師：主要是他們沒有能夠找到人性的和諧，你要隨順人性才行，你要違反人性，搞一套新的安進去，就說你的心髒，你原來是好的，現在把它拿掉，給你安一個人工心髒，這個是不正常的，這是非常困難的，而且肯定失敗。

　　主持人：代價很高。

　　老法師：代價高，最後失敗，決定做不到。人性是什麼？人性就是倫理，哪一個不希望父子和睦，兄弟友愛呢？人與人之間能夠有真情往來呢？誰願意騙人？誰願意去幹損人利己的事情？這都是昧著良心，做了這些壞事，晚上睡覺良心也不安。這個才叫作真理。

　　主持人：我們來看看中國的曆史，幾千年來，統治階層把我們這個民族一脈相承的價值觀徹底地斷絕，抛棄，或者是否定掉，只有幾次，我給您讀一下：最早是秦始皇，焚書坑儒，獨尊法家，把孔孟斷絕掉了，幾十年就亡國了。後來還有元朝，蒙古人統治中國，不相信儒家這一套，也是一百多年就結束了。最後一次的政府行爲，是“文革”，只有10年的時間，徹底把中國傳統東西，從思想、精神，全部都毀滅掉。兩千多年來的曆史，是不是能夠證明任何執政者，任何決策人，不管什麼黨派，什麼信仰，必須也只能服從于這條中國傳統命脈，否則的話，很麻煩？

　　老法師：因爲它這是自然的，人一定要服從自然。違背自然，想找一套東西來代替自然，那是非常不容易的。你比如今天的科學技術它就要違背自然，要代替自然，要征服自然，那麼到最後的代價就是整個地球毀滅。

　　我在外國看科學報告，它說地球上這種事情已經有過幾次，我們前面一次就是亞特蘭蒂斯，那個時候的科學技術發展，比現在還進步，那個時候的能源是從太空取來的，飛機、輪船，用太空當中的能源，沒有汙染物，沒有聲音。那麼人類也是相信有科學，可以征服自然，到最後整個大陸沈到海底，大西洋。那個地方原來叫大西國，所以沈下去叫大西洋。現在這個地球上科技發展的情況，又類似跟那個情景差不多，到達那個點的時候，這個地球地殼一定産生變化。

　　主持人：那麼有人就會問您這個問題，說這個地殼的變化，海水的變化，這個跟道德有什麼關系嗎？

　　老法師：有關系，就是那個水實驗裏面講的。爲什麼？物質是從人心改變的：我們肉體是物質，我們人心善良，可以把我們生病的細胞恢複正常，所以意念來治病最高明的。

　　主持人：按照您這種方法來治國，來與人相處的話，那個地殼會改變。

　　老法師：會改變，會恢複正常。

　　主持人：說到教育的問題，還要先談認祖歸宗，有一句話叫作“皮之不存，毛將焉附”，這些傳統思想，都是由那些古聖先賢，兩千多年之前傳承下來的，但是他們都在封建社會裏，都在封建製度下，那麼現在要認祖歸宗，怎麼個認法？

　　老法師：人一定是有個源頭的，你看現在旅居在海外多年的，都要回國來尋根，那我們老祖宗過去那個時代，他那個社會就是那種形態，社會可以不斷地變革，但是變革之後，以前的都不承認，那你就連祖宗都不要了，那不就是這樣的嗎？這幾千年來，傳統就這麼下來的，那你不要，行。你有沒有一套新的東西能超過祖先，尤其是中國的祖先？

　　說實在話，我對于現在這個政治，君主也好，民主也好，獨裁也好，我認爲那都沒有什麼關系，關系最重要的，是孔子說得好，“人存政舉，人亡政息”，最重要的是道德，這個人能夠愛人，能夠誠心誠意爲人民服務，君主也好，民主也好，人民都享福，如果這個人自私自利，只顧自己，不顧別人死活，他做君主也壞，做民主也壞，這不大家都看到了嗎？那現在這個民主時代，要嚴格地再去細細觀察曆史，現代人的幸福能不能跟過去比？過去人生活在倫理道德的社會當中，生活在詩情畫意中，現在人過的不是人的生活了。

　　我們要不要祖先？回過頭來說，我們人要不要父母？不要祖先，就可以不要父母，你父母養這個孩子，將來以後他不要你。

　　主持人：在邏輯上能推得出來嗎？

　　老法師：是啊，你說這個認祖歸宗是天下大治、幸福美滿惟一的一條生路，你連祖宗都不要了，父母都不要了，你連禽獸都不如啊！你要想過一個幸福美滿的生活那是在做夢。今天這個世界，我們不談中國，看外國，我在外國住的時候久。你看他們擁有財富的，擁有地位的，不快樂，不幸福！所以這些問題就出來了，歐美科技先進的國家，現在已經走到盡頭了，已經走不通了，什麼問題都出來了，所以要到東方來“尋寶”，到中國，到印度，絕不是找現在的中國，現在的印度，他要找古老的中國，古老的印度，我們不認祖歸宗，…

《和諧拯救危機(淨空法師訪談錄)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…