..續本文上一頁只講「信」而不修行，沒有修德是生不了天界。這些道理佛經講得很透徹，我們覺得佛所說的話如理如法，所以歡喜接受。

講到「永生」，的確是有問題。天人壽命比人間長，福報比人間大，但不是永生。得永生難，至少要超越叁界才能得永生。超越叁界不是一個簡單的事情，最低限度要有能力脫離六道輪回；脫離六道輪回，最低的層次是阿羅漢，要斷見思煩惱。要超出六道才算是永生，如果不能證阿羅漢果，永生是有名無實。21-90-58

問：淨宗念佛道場遇到當地道教法會神明遊莊，請問有必要辦香案，並供香花水果嗎？

答：沒有必要，除非是辦宗教聯誼活動；如果不是，就沒有必要，專心念佛就好。21-90-65

問：親屬學*輪功，爲此很著急擔憂，請問應如何開導？

答：可以將講經的光碟贈送給他們，特別是「認識佛教」。有許多學*輪功的人看了之後，知道自己走錯路，回過頭再皈依叁寶，認真學佛了。李木源居士告訴我，在中國的福鼎，佛法非常興盛，我們有幾位學生在那邊領導，那個地區過去有一、二十個人學*輪功，現在完全沒有了。所以，地方政府、宗教局一些人士非常滿意，他們真正明了佛法興旺的地方絕對不會有邪知邪見，不會有邪法。21-90-66

問：宇宙中各佛世界及其他宗教神的世界，請問是否和地球相同？

答：不會完全一樣，但是大致上相同。說大致上相同，就是科學家講的空間維次。如果都是在叁度空間、四度空間裏面，就跟我們這個地球大致上相同。如果是更高層次的空間，與我們就不相同了。這些事與理，大乘經也說得很清楚。21-90-68

問：一位天主教徒喬遷新樓，請我去念經，請問我應如何做？

答：他請你去念什麼經？是念佛經，還是念他們的經，你沒有說清楚。念佛經好，跟他結佛緣，若念他們的經也很好。天主教的早晚課誦是《玫瑰經》，我們這裏有《玫瑰經》的講義，你可以看看，也可以贈送你的天主教朋友。21-90-73

政治篇

問：最近臺海關系緊張，請問佛教徒應以何種心態來看待這件事情？

答：把心定下來，老實念佛，求佛菩薩保佑，求佛力加持，希望能夠化險爲夷，我們能盡到這一點就很好。21-90-39

超度篇

問：弟子主修念佛法門，有一個女兒嫁到天主教的家庭，女婿與外孫均被其祖母、母親拉去做教徒，但是他們因爲工作學習，沒有參與活動，也不信。女兒現在既未信教，也未信佛。請問弟子可否替他們祈求家庭平安、和睦，工作進步，及替他們的祖先超度？

答：無論他信何種宗教，你學佛爲他回向都有好處，只要有真誠心。再者，替他們的祖先超度是可以的。21-90-08

問：請問是不是一定要設一個累世冤親的牌位，並請地藏王菩薩做見證，才能把多生多劫的積怨徹底消除？新加坡好象沒有這個風氣。

答：消除不了！你想消除他，他還想來消除你，戰爭就爆發了。新加坡也有，居士林的功德堂與每年固定舉辦超度的法會，供冤親債主牌位的人非常多。主持法會的法師，有些曾在「培訓班」受過訓，他們都懂得這些道理與方法，也能爲大家講開示，再配合居士林道場每天講經念佛，集合這些功德，所以超度的效果比較殊勝。

　　立一個冤親債主超度的牌位，這是在形式上，最重要的是你要懂得理論。我們一生中不爲自己，爲社會的安定繁榮、爲世界和平，爲人民幸福，只要發這樣的心，無往而不利，真得諸佛護念，龍天善神擁護。我們常講：「人同此心，心同此理。」如果我們遇到這樣的人，我們也由衷的敬佩他，縱然曾有什麼過節，我們也不敢存報複的念頭。因爲他爲社會做了許多善事，他做的善事等于我們做的一樣，所以鬼神也懂得修「隨喜功德」。21-90-37

問：有關還壽生錢的問題，請問是否要念《金剛經》？

答：你是不是許了這個願？縱然是許願，現在你已經明了佛法，知道還壽生錢是屬于迷信，因爲佛法裏面沒有這個說法。《金剛經》的宗旨是教導我們明了宇宙人生真相，然後要看破、放下。不是說念幾遍《金剛經》就有功德，雖沒有功德，但是有好處，什麼好處？比罵人好，比雜心閑話好。念經一定要解義，義解之後要奉行才有好處，只念經不解其義，不能把經中的教誨落實到日常生活，這是白念了。21-90-51

問：若要幫助流産的人，請問是誦《地藏經》或哪一部經最好？需誦多少遍或多長時間？

答：要解除這個冤仇，念《地藏經》、《金剛經》或《無量壽經》都好，你誠心誠意的念，回向給他。要念多少部，由自己決定，一般總是一千部到叁千部，但也要看對方答不答應，若不答應也沒有辦法。誠心誠意的念一千部到叁千部，這個冤仇應該是可以化解；一天念一部，叁千部差不多要十年；一天念叁部，叁千部大概叁年完成，這件事我們要仔細的想想。

　　墮胎是與人結深重的冤仇，這個神識來投胎，是與你過去生中有緣分。佛講有四種緣才到你家裏來投胎，這四種緣是報恩、報怨、討債、還債，如果沒有這種關系，不會到你家裏來投胎。若是報恩來的，你墮胎把他殺了，恩變成仇，下一次再來，他是來報仇的，不是來報恩。若是報怨來的，你殺了他，仇恨再加仇恨，這怎麼得了！這件事情非常可怕，這是今天社會動亂、天災人禍的主要因素，這是衆生共業所造成的。21-90-54

問：我時常夢見過世的父母親，請問怎麼辦？

答：《地藏菩薩本願經》有說明這件情，你夢到過世的家親眷屬，這是他們有求于你，求你幫助。不是學佛的人會爲他們燒一些紙錢，學佛的人應當爲他們誦經念佛超度。21-90-66

問：我超度父母兄弟姊妹已叁十多年了，一直沒有夢見他們，請問何以如此？

答：沒有夢到他們，表示他們已經超度了，到好地方去了，常常夢到就麻煩了。21-90-66

問：常聽到「世間亂，鬼道先亂」，又聞「*輪未轉，食輪先」，故須先安撫他們，才可消災釋怨，冥冥中轉禍爲福，做道場和修行的護法。請開示。

答：這是對的。世間動亂，鬼神確實是先亂。要如何安撫鬼神？你真修，鬼神會尊敬你，你就得到安撫。假修不行，鬼神會瞧不起你。所以，一定要真誠，誠則靈。《了凡四訓》中，雲谷禅師舉畫符的例子，畫符與念咒有異曲同工之效。畫符、念咒與其他宗教的祈禱，都是同一個道理，都是要用真誠心，若夾雜一絲妄心在其中，就沒有感應了。

　　所以，要安撫鬼神，就要真誠心修行，「斷一切惡，修一切善」。修行沒有別的，斷惡修善而已。你能把惡的行爲、念頭都斷除，起心動念、言語造作都純善，天地鬼神就尊敬你，而不是要做什麼法術，那個沒有用處。《了凡四訓》的教誨非常好，這是印祖肯定的，這是佛法修學的落實。21-90-69

問：有道場以指甲大小的碎布供鬼道，口念「此碎布汝等拿去做衣穿著」，然後燒之。

答：這好象佛經上沒有，這是一種習俗。反正習俗有很多，聰明人會編，學佛的人還是用祖師的儀規好。21-90-69

問：母親已經往生十一年，前不久夢見母親說她很熱，請問該如何？

答：你夢到母親，不論她跟你講些什麼話，《地藏經》告訴我們：「夢見已過世的親人，都是他對你有所希求，來求你幫助。」

　　要如何幫助她？誦經、念佛回向給她。你要報母親的恩，自己應當在佛前發願，我念一百部或念叁、五百部《彌陀經》及念佛回向，這個功德非常之大。也有同修念《地藏經》，總之是部數愈多愈好，念完之後再念佛回向，祈求她發心求生淨土。21-90-74

問：父親已經往生，但父親不吃素。祭祀時用素菜，父親的亡靈不願意，在這種情況下，請問應用素菜還是葷菜…

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