..續本文上一頁搖，把我們念佛的功夫都破掉了。所以我想講《金剛經》也有好處，他們來啓請可能是佛菩薩的意思，佛菩薩的意思，那是真的，他不過是做一個增上緣而已，真的是佛菩薩的意思。智慧非常重要，我們相信金剛般若 可以幫助不少同修堅定信心，從這些動搖當中都能夠回過頭來，這一座經的功德利益就很大了。請看底下這一段經文：

　　經【聞是章句，乃至一念生淨信者。須菩提，如來悉知悉見，是諸衆生，得如是無量福德。】

　　【聞是章句，是指定持戒修福之人。以其能信能依此說奉行也。】

　　前面說了很多，持戒修福不容易；持戒修福的善根，真的是無量劫所培植的，這個我們必須要認識清楚。他聽到《金剛般若 波羅蜜經》，或者是他讀到，讀到之後他能夠生一念淨信，這個關鍵在淨，淨信就是一絲毫的懷疑猶豫都沒有，這個信才叫淨信。跟前面講的實信，是一個意思。這樣的人，佛、如來悉知悉見，佛都知道、都見到，佛知道、見到就是佛護念你了，你就得諸佛護念。得佛護念，這個人的福報當然大，不是我們凡夫能夠想像得到的。注解裏面講，聞是章句，是指定持戒修福之人，因爲他能信，不但能信而且能夠依教奉行，他能照做，怎麼做法？他能夠一切都不執著。《金剛經》上講應無所住，一切都不執著，而行於布施，他真能做得到，智慧現前了。念念爲整個佛法，爲一切衆生，沒有爲自己，沒有爲自己一個小團體，爲自己、爲自己一個小團體都不行，都是執著，這非常非常重要！

　　所以心量一定要拓開。念念都是念法界一切衆生，我們的心量才能拓開，前面講過，六道輪回就破掉了。六道輪回的範圍不大，叁千大千世界的範圍也不大，我們的心量盡虛空遍法界，就把這個界限突破了。大家在大乘經典裏面，常常看到有一個名詞叫輪回心，什麼是輪回心？沒有超越叁界六道的範圍，就叫做輪回心。這無濟於事，不能成就！念佛求生淨土的人，爲什麼念佛的人那麼多，往生的人那麼少？實在講，許許多多念佛人以輪回心念佛，出不去。有沒有好處？前面講了，無量劫的善根又累積一點，這是積分，他又積了一點，這一生不管用。你要問哪一輩子我們才能夠超越六道輪回？只要什麼時候你不用輪回心就超越了。就這麼簡單！這一生當中，我們還用輪回心，那就是無量劫來的善根上又增加一點，我們積分又積一點了，來生還繼續再搞輪回，就幹這個。

　　由此可知，我們無量劫來，供養無量無邊諸佛如來，都沒有成就，就是都沒有舍棄輪回心，虧吃在這個地方，毛病發生在這個地方。我們能夠把毛病找出來，這就很了不起。好像害病一樣，病根找出來了，找出來之後，下面要緊的事情，要把這個病根消除，我們問題就解決了。既然曉得累劫以來，就是因爲用輪回心修積的善根福德，沒有能夠成就得了，今天曉得了，我們把輪回心舍棄掉，輪回心舍棄掉之後，那個樣子就是心量廣大，眼光廣大，所見的、所思的是虛空法界，不會再想自己，不會再想小團體。我們這個道場，顧全這個道場，不行！這個心量太小了。要能舍，要能放下！

　　在我們曆史上最明顯的例子，六祖惠能遇到印宗法師，印宗在當時是嶺南的大善知識，嶺南是現在廣東一帶，佛門裏面第一人。人家能放下能舍，全部都送給惠能大師，自己拜惠能做老師，當學生，你看他的心量多大！所以他能夠明心見性。禅宗裏面六祖度衆那真是第一，真的是空前絕後，在六祖會下開悟的，明心見性的，四十叁個人，這四十叁個人印宗是一個。這就是說，你能看破，你能放下，你就成就了。所以我們念佛人必須身心世界一切放下，身是身體，不要再爲這個身體去操心、去著想，沒事了；心是什麼？念頭，妄想、分別、執著放下；世界就是叁千大千世界，放下了，那你就出了，出去了，沒有障礙了。叁千大千世界放不下，不行！這是輪回心，你出不了輪回，叁千大千世界是六道輪回的範圍。重要，非常非常重要！所以說是信了還要依教奉行才行。信了之後，道理明白了，方法清楚了，真幹！毫無猶豫。這是大事業，超越叁界、出六道輪回的大事，幹這個事情。世間事是雞毛蒜皮的小事，不值得去幹！

　　【淨信，正指實信，亦即實相。】

　　跟前面，生實相跟生實信的意思都相同。

　　【生淨信，有淨念相繼者，有不能淨念相繼者。乃至二字，包括許多功夫不同之人。】

　　你看這一句經文，「乃至一念生淨信者」，這一句裏頭東西很多，太多太多。「一念」，這時間很短，但是功德不可思議。就好比黑暗當中，從來都沒有見過光明，忽然像閃電一樣放了一次光，時間雖然短，從來沒有，忽然放一個光，你說多希有，多難得！它有一次，它就有第二次，慢慢它愈來愈密集，這是好現象。像我們今天，可以說是在座的同修們，乃至一念生淨信；淨信不能保持，保持你就成就了，你就成功了。爲什麼不能保持？現在聽《金剛經》的時候不錯，心地很清淨，淨信；一散會，外面看到花花世界，又不行了，淨信又沒有了，又去貪圖搞五欲六塵去了。這就叫一念。從一念到淨念相繼，這裏頭有多少等級！淨念相繼，究竟圓滿的是理一心不亂，理一心不亂就是法身大士，淨念相繼。不能淨念相繼，時間有長短差別不同，我們現在的狀況就像閃電一樣，放一下光，再就沒有了，這就是一念生淨信。

　　所以聽經的好處很多，你每天來聽一次，每天放一次光，這二十四小時當中能夠放幾次光，好難得！天天放，幾個月連續不斷放，幾年連續不斷放，就變成相繼，功夫就成就了。由此可知，經不能不讀，不能不聽，不聽必定會被外面境界誘惑，會被外面境界動搖，原因在哪裏？現在外面誘惑的力量太強太強了！如果說我不受外面境界誘惑，那老實話，你決定是佛菩薩再來，要不是佛菩薩再來，你怎麼可能不受外面環境誘惑？那做不到的！必定受誘惑。唯一的辦法，保護自己，天天讀經，天天聽經。天天聽經，沒人講，現在大家有福報，有錄音帶、有錄像帶那就行了。實在講，不要聽得太多，一部經重複聽最好，一門深入；搞太多太雜，攝心不容易，你得清淨心不容易。一部經最有受用，最得利益，反覆不斷的聽，我們才能成功，才有指望，保護自己，不被時代的這些大風大浪所吞噬，這個要緊。今天就講到此地。

《《金剛般若 研習報告》第十七集》全文閱讀結束。