二十二·聲聞乘簡釋

　　佛陀在鹿野苑說四谛法，因爲陳如等五人，由聽佛說四谛法的音聲而悟道的，所以另起個別名叫做"聲聞"。凡屬修四谛法門而悟道的，總稱爲"聲聞乘"。"乘"是載運的意義。即是把衆生從迷岸運至悟岸的工具，這工具乃指教法。故乘是譬喻而指教法——此即指四聖谛的理法，由聞四聖谛可到達(運載)悟道之彼岸。

　　聲聞乘的果位——聲聞乘修習四谛法而證悟的果位有四：

　　一、初果——須陀洹(預流)

　　二、二果——斯陀含(一來)

　　叁、叁果——阿那含(不還)

　　四、四果——阿羅漢(無生)

　　【注】

　　⒈聲聞功夫最淺的第一果位，梵語叫做須陀洹，華譯"預流"，即預入聖流(進入聖果之位)。

　　⒉二果梵語斯陀含，華譯叫做"一來"，意思即修到此果位，死後生到天上去，做一世天上的人，再生到我們這世界來一次，就不再來欲界受生死了。

　　⒊叁果梵語阿那含，華譯"無還"，即是修到此果位，不來人間受生死，稱爲"無還"。

　　⒋阿羅漢是聲聞乘中最高果位。梵語阿羅漢有叁義：

　　①、殺賊——破煩惱之賊。

　　②、無生——解脫生死，不受後有。

　　③、應供——應受天上人間供養。