一聲“南無佛” 皆共成佛道(1)
釋迦牟尼佛成道紀念日開示
傅味琴講于 2009年1月3日(農曆十二月初八)
一聲“南無佛”，使天人很快脫離畜生道
提要：
■ 法會要有法，沒有法只能叫聚會
■ 一聲“南無佛”，使天人很快脫離畜生道
■ 不論那一道衆生都會造惡業，即使福報再大，福盡仍然要受苦報
■ 業障在自己身上，必須自己去消除，只有修行才能轉變業障
法會要有法，沒有法只能叫聚會
今天是本師釋迦牟尼佛的成道紀念日，所以我們舉辦這個法會，大家歡歡喜喜地來紀念釋迦牟尼佛的成道。我們都是佛弟子，我們娑婆世界的佛就是釋迦佛，我們皈依的是釋迦佛，釋迦佛是我們根本的師父，所以稱“本師”。法會要有法，才叫法會，沒有法只能叫聚會。福鼎有個好傳統，信佛的居士每到佛菩薩生日，都喜歡到叁寶的地方吃頓飯，說在寺院裏吃飯能有福氣。假如大家僅僅在一起吃吃飯、燒燒香、拜拜佛就回去了，那就不能算法會了。燒香是修供養，拜佛是修恭敬心，一起吃頓飯只能算聚會。
今天有這麼多居士一起來誦經、誦佛號、聽法，這樣才是真正的法會，這樣的法會是很殊勝的。本來安排我今天休息，我連續講了好多天法，也很累，但是你們來了，我也舍不得不來看看你們。我走到講堂門口一看，有這麼多人！(衆笑)我也發歡喜心，所以來跟大家見見面。我在底下見面也見不清楚，我在法座上嘛，你們這麼多人的臉我都看得清楚了，今天你們已經聽了法，我就再來給你們講個故事。
一聲“南無佛”，使天人很快脫離畜生道
有個天人知道自己快要死了，心裏大起恐怖，問這個問那個，大家都沒辦法解救他。有個天人就跟他說：現在南贍部洲釋迦牟尼成佛了，你還是去求他吧。但是他已經來不及從天上下到人間了，他就急急忙忙朝南方跪下來，念了一句“南無佛”就死了。死後就投生到製陶器工人養的母驢的胎裏。工人做好很多陶器，放在驢子背上的籮筐裏，准備運到市場去賣。誰知道驢肚子裏的小驢子在動，母驢子感到難受，在牆壁上擦了幾下。這麼一碰，把陶瓷器全碰碎了。主人就冒火了，拿起鞭子就抽。小驢子被打下來就死了，死後又生到天上做天主。所以就靠這一句“南無佛”，他很快就脫離畜生道，回到天上，而且福報比過去還要大，成爲一個天主。
不論那一道衆生都會造惡業，即使福報再大，福盡仍然要受苦報
這個故事告訴我們，今天能念一聲“南無佛”，福氣可大了。那麼這個天人念了“南無佛”，怎麼還會投到驢子胎裏去？因爲六道裏的衆生，不管在哪一道都會造惡業，這是他自己的業障。業障是逃不了的，有因必有果，你造了業必須要受報，天福享完就要下墮。可是由于他念了一聲“南無佛”，這個福氣就能使他生天。南無佛意思就是皈依佛，我們今天都是皈依佛的，所以我們的福氣都很大。可是我們都造過惡業，將來也要受報。但是可以轉啊，業障可以消除，業力也可以轉變。
業障在自己身上，必須自己去消除，只有修行才能轉變業障
怎麼轉變呢？不是你想轉就能轉，更不是你出多少錢就能消業障的，業障是在自己身上，必須自己去消除，自己去轉變。這就要靠修行，只有修行才能轉變業障；不修行你再花多少錢都沒有用。釋迦佛成道以後，說了四十九年法，這些法就是給我們修行用的。你修供養布施，那是培福，你福氣大了，可以把業障擋一擋，因爲哪方面力量大，哪方面的種子先成熟。福氣大先享福，可業障沒有消除啊，就好比那個天人，天福享完，業障現前，他還是掉到驢子胎裏去。所以修行可不單單是培培福。
一聲“南無佛” 皆共成佛道(2)
釋迦牟尼佛成道紀念日開示
傅味琴講于 2009年1月3日(農曆十二月初八)
供養布施是培福，聽法、持戒、修禅定、
求智慧才能轉變業障
提要：
■ 供養布施是培福，聽法、持戒、修禅定、求智慧才能轉變業障
■ 弘揚正法才稱善知識，勸請善知識說法，這功德就能滅業障
■ “一聲南無佛，皆共成佛道”，要皈依叁寶，依止善知識，要學法，
能在清淨大衆中一起修行實踐
■ 人間是修行最好的地方，快樂的地方難修行，因爲他們忙享受
■ 大家不要看到苦就逃，佛說娑婆世界修一天，勝過極樂世界一百年
供養布施是培福，聽法、持戒、
修禅定、求智慧才能轉變業障
現在大家都富起來了，有人嫌修行麻煩，又要聽法，又要持戒，又要修禅定，又要求智慧，還是往功德箱裏丟些錢最簡單。供養布施是培福，修戒定慧才是修行，只有修行才能轉變業障，消除業障。
前幾年我去新加坡講法，黃昏時進來一個女居士，一看見我就問：“這兒有沒有消業障？”我說：“有啊，今天晚上有講佛法，你來聽佛法。”晚上她沒來。我才明白：原來她是想出點錢消業障，都搞錯啦！
能弘揚正法才稱善知識，勸請善知識說法，
這功德就能滅業障
要想消業障，你就要聽法，聽了法去修行，這樣才起作用。聽法的功德有多大？將來能使你成佛，如果你請一位善知識講佛法，這個功德已大得沒辦法說了。所謂善知識可不是惡知識，也不是愚知識，也不是無知識。稱爲善知識，他能弘揚正法，他是按照佛經裏的法來給大家解說闡明。
凡是說法要有人請，請了才能講，不請不講，這是對法的恭敬。如果你能請善知識說法，這個功德有多大，“菩提心網站”裏有我講的《金光明最勝王經》第五品叫“滅業障品”，整個一品都是講怎麼消除業障的。我只講了其中一段，這一段專門是講勸請如來講法的功德。
爲了要講這個功德，這麼短短的一段我講了幾個月，由此可見法的功德多麼大。現在如來涅槃了，咱們沒有辦法請佛講法，但佛經還在，善知識能把佛講過的話講給我們聽。你只要去請善知識講法，這個功德就能消除你業障。
“一聲南無佛，皆共成佛道”，要皈依叁寶，
依止善知識，要學法，能在清淨大衆中一起修行實踐
經書裏有句話：“一聲南無佛，皆共成佛道”，念一聲“南無佛”，你將來就能成佛。要說清楚的是，你皈依佛是因，將來成佛這是果，有了因以後，怎麼去結這個果，中間要通過緣，什麼緣？必須要有修行的緣。你首先要皈依叁寶，成爲佛弟子；要依止一位具德的善知識，由他來指導你修行；你必須要學法，按照佛法去實踐；你還必須要在清淨的道場裏，和清淨的大衆一起修行，大衆會時時幫助你進步，這就是皈依佛法僧。要由這樣的緣，通過修行，你決定成佛，所以叫“一聲南無佛，皆共成佛道”。
人間是修行最好的地方，快樂的地方難修行，因爲他們忙享受
修行什麼地方最好？不是天上，而是人間。因爲天上條件好，貪享受，所以難修行。人間比天上苦，苦的地方容易覺悟，所以好修行。人間條件好的人，他們講享受，也就沒空來修行。今天在座聽佛法的，即使有老板，我看也沒幾個吧？老板能來聽法修行，還要靠他過去世的善根。我們在聽法，他們在幹什麼？忙啊：忙做生意，忙請客吃飯，忙旅遊，就是喝酒也夠忙的了，他喝得醉醺醺了，一會兒就睡著了，還會來聽法嗎？
大家不要看到苦就逃，佛說娑婆世界修一天，勝過極樂世界一百年
釋迦佛就是這麼說的：娑婆世界是修行最好的地方，你們讀過《佛說無量壽經》吧？裏面有句話：娑婆世界修一天勝過極樂世界一百年，就因爲娑婆世界苦。現在有人跟釋迦佛說法相反，這些人自稱是佛弟子！是佛弟子，你的想法跟釋迦佛不一樣，那你很吃虧啊。他們怎麼說？苦的地方修不好，所以大家看到苦的地方就想逃到快樂的地方去。
一聲“南無佛” 皆共成佛道(3)
釋迦牟尼佛成道紀念日開示
傅味琴講于 2009年1月3日(農曆十二月初八)
南贍部洲人最殊勝，能即身成佛，
希望大家不要再把自己看成沒用的人
提要：
■ 世上成功的大都來自苦出身，房子、車子、妻子、兒子、金子都有了，
就想出國旅行了
■ 天福享完仍要掉下來，人間才是成佛的地方
■ 南贍部洲人最殊勝，能即身成佛，希望大家不要再把自己看成沒用的人
■ 受了菩薩戒，將來要登初地，怎麼可以連個歡喜心也沒有
■ “佛法難聞今已聞”，就應該要法喜充滿
世上成功的大都來自苦出身，房子、車子、妻子、兒子、金子都有了，
就想出國旅行了
拿人世間來說，世間上成功的、出名的人物，古今中外差不多都是苦出身，富家的孩子基本上沒有什麼成就，因爲他忙享受都來不及了。比如杭州的企業家組織了一個禅定營來到開化文殊院學佛法、禅定，每次只來叁天。我要求他們留的時間長一點，時間太短，我安排不過來呀。據說他們太忙了，只能來叁天。有的企業家座談時就說：“我現在什麼都有了：房子、車子、妻子、兒子、金子，以後該幹什麼呢？那只有世界旅行了。”你看忙得這樣子。
天福享完仍要掉下來，人間才是成佛的地方
同樣道理，天上也是修不好的。天上也忙啊，王母娘娘過生日，要開蟠桃大會，還有八仙過海。他們整天忙吃喝玩樂，還修得好嗎？福氣享光了只好掉下來。
我們皈依佛，我們的理想、我們的目的是爲了成佛。在哪裏才能成佛？就是在人間，人間是成佛的地方。擺些事實給你們看：釋迦佛是兜率天來到人間來成佛的；還有當來下生彌勒佛，現在還沒有成佛，要過五十六億七千萬年才成佛，稱未來佛，也是從兜率天來到娑婆世界成佛的。什麼樣的條件才能成佛？要做人。釋迦佛是來到人間做人成佛的，將來彌勒佛也是來到人間做人成佛的，所以我們不要小看自己：我們都是人，都生活在人間，都是成佛的材料啊，當然能成佛，首先要聽法要修行。
南贍部洲人最殊勝，能即身成佛，
希望大家不要再把自己看成沒用的人
每個世界都有衆生。…
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