..續本文上一頁你說顛倒不顛倒？那叫收財不叫發財。你們以後給世俗上人糾正糾正，你問他“今年發財了嗎？”他說“今年我賺了二十萬。”那你是收財，不叫發財。有個丈夫不信佛，妻子信佛，兩人鬧矛盾。妻子說：“你賺了錢去發發財呢！”他說：“我已經發財了。”“你這是收財不叫發財！”他說：“我賺錢目的就是要收財。”妻子冒火了：“收你的骨頭！”她恨丈夫不爭氣，只知道收，不知道發！世俗上人就是這樣，一輩子收財，死了叫親人收骨頭。只知道收啊收啊收，我看你也用不著大便了，只知道吃不知道大便，能活得好嗎？修行也是如此，只知道取不知道舍，能海上師說這叫半邊用功。所以人天福報可以求，別忘了發發財。
咱們在湖北時，有個做木工的，家裏也不富裕，年初一咱們兩個學生給他家送了兩碗湯團，他一定要給兩個學生一人一個紅包，每個紅包裏二十元，我們學生有個規矩，不得收人家的東西，所以怎麼也不要。你不要他偏要給，搞得很緊張，最後他說了一句話：“你不拿，我就發不了財了。”這才是真正的發財。
法供養第一，佛弟子要把法財發出去，才是佛弟子的發財
今天我要告訴大家，法供養第一。你們都是來聽法的，今天年初一，我剛才還想今天牙痛還沒好，我到底休息還是給你們講法，一想到要發財，我還得給你們發一發呀，所以又講了一些佛法給你們聽。法供養第一，佛弟子以佛法爲財，所以佛法稱“法財”。我們今天有個崇高的理想，把自己學到的佛法發出去，這才是佛弟子的發財。你們今天來這兒不是做生意，你們賺不到錢的，你們是來賺佛法。我們修行人，佛法才是我們真正需要的財寶，我們把佛法的財寶加在衆生身上，就是對衆生的護惜，就是對衆生真正的慈心。對衆生的慈心，必須以佛法去解除他們的苦惱。
衆生滿身臭氣，佛弟子要重新做人
恭賀新禧的“新”呢，就是要重新做人，說“我已經做人了，還要重新做人？”你做人做得像啥個樣子？咱們今天是人道，走的道都是人的道，人不像人樣，總要慚愧吧。走在人道上就要像一個人的樣子，過去的已經過去了，從今天開始好好做人，做一個新人。過去種種猶如昨日死，今日種種猶如今日生。什麼新人？斷煩惱你才會變新人。我們無始以來做衆生，做得老資格了，所以稱老衆生，從來也沒有新過。全身肮髒，一個臉就肮髒，嘴唇塗了口紅，貪；眼露凶光，瞋；臉上麻子，塗點粉去掩蓋掩蓋，癡。你掩蓋得了嗎？一個臉就是貪瞋癡的臉！塗來塗去，晚上不洗掉，明天早晨就發臭，所以衆生滿身是臭氣啊。
恭禮彌勒不敗尊 慈心常與衆生樂(4)
傅味琴講于2007.2.18(大年初一，彌勒菩薩聖誕日)
自稱大乘，卻不懂佛法，成了無知小兒
本次提要：
■ 家是臭氣沖天，所以臭從家裏來
■ 皈依叁寶是你新生的第一天，再去學外道，就成了邪衆的同類
■ 修菩薩法，布施第一，證到般若智慧才圓滿
■ 小乘大乘都不能忘記修行的總原則——斷煩惱
■ 自稱大乘，卻不懂佛法，成了無知小兒
家是臭氣沖天，所以臭從家裏來
臭從哪裏來？請問你從哪裏來？“我從家裏來”，那麼臭也從家裏來。家是什麼？家是臭氣沖天，怪不得咱們人人都臭。家字怎麼寫？上面一個寶蓋頭，就像房子，下面是豕，就是豬。這種房子在少數民族地區還看得見，鋪一塊板，或者是竹排，竹排底下養豬，上面睡的是人。豬的臭氣一直往上薰，這就是家，那不是臭氣沖天嗎？你說“現在兩樣了，我家床底下不養豬”。沒有豬的臭，也有銅臭。你不相信，拿張鈔票來聞聞，香的還是臭的，每個肮髒的手都摸過，還香得出來嗎？
皈依叁寶是你新生的第一天，
再去學外道，就成了邪衆的同類
所以當你皈依這一天就是你新生的一天，重新開始做人了。可是現在末法時期的佛弟子，實在不像樣，連皈依都不知道皈依啥？可惜不可惜？只知道皈依叁寶，既然佛法僧是寶，那麼你問他“佛爲什麼稱寶？”“因爲佛保佑我啊，所以稱寶”，唉！保佑的保不是那個寶，佛覺悟圓滿才稱寶，你覺悟了沒有？“皈依佛，永不皈依天魔外道”， 有些信佛的人還在學外道，還跟巫婆神漢搞在一起，還在幹壞事，你覺悟了沒有？“皈依法，永不皈依外道典籍”，法是寶，因爲法能夠使你煩惱寂靜下去，那麼你寂靜在哪裏啊？寂靜從法來，當然寂靜在法上，你寂靜了沒有啊？不要說長期煩惱，有的還犯戒嘞！連皈依戒都破掉了，去聽《太上老君感應篇》，還講《太上老君感應篇》，那是外道呀！離開了法哪有寂靜？ “皈依僧，永不皈依外道邪衆”，你去跟外道學，你就是邪衆的同類。邪都是走錯路，邪的結果都是害人的，即使他是好心引導，方向錯了也是害人，再好也不能脫離生死輪回。所以做一個新人至少要從叁皈依做起。
修菩薩法，布施第一，證到般若智慧才圓滿
今天是彌勒菩薩生日，我們應該修菩薩道。六波羅蜜以布施波羅蜜爲第一。要從布施做起，持戒、忍辱、精進、禅定，最後從禅定中證到般若智慧圓滿。
小乘大乘都不能忘記修行的總原則——斷煩惱
小乘大乘其實是一樣的，法無高下，僅僅心有大小。聲聞乘的四谛法，菩薩乘的六波羅蜜總的目的就是爲了斷煩惱，就好像西醫中醫，總的目的爲把你病治好，一樣。你發大心修聲聞乘法，這個法就是大乘法，你爲個人誦大乘經典，大乘也變小了。法是根據你的心的，所以修六波羅蜜的人也不能忘記一個總的原則——斷煩惱。
自稱大乘，卻不懂佛法，成了無知小兒
你不布施人家，卻叫人家布施你，你這叫斷煩惱嗎？這是在增加貪欲。受了戒不持戒，還喝酒，你這叫斷煩惱嗎？忍辱，你發脾氣盡叫人家忍！口裏不說，心裏在想，“怎麼啦？我發脾氣你也發脾氣，你是修行人，發什麼脾氣啦？”叫人家忍，自己不忍，這叫斷煩惱嗎？禅定，一修禅定，傻乎乎的，盡打妄想。”問他：“打啥妄想啊？”“我想娶個媳婦。”那叫斷煩惱嗎？修般若波羅蜜，連“般若”兩個字也不懂，“波羅蜜”也不懂，自稱大乘的人，佛法都不懂，算什麼修行人？真是無知小兒。一個修六波羅蜜菩薩法的變成了無知小兒，還像樣嗎？無知小兒就是這樣，有一次社會上請我開禅定班，媽媽帶了個小孩來，說：“我孩子不會吵的。”果然沒吵，我講課，她很安靜啊，後來我講到“波羅蜜”，她笑了，意思是：波羅蜜我聽懂了，就是水果店裏買來的菠蘿蜜。
恭禮彌勒不敗尊 慈心常與衆生樂(5)
傅味琴講于2007.2.18(大年初一，彌勒菩薩聖誕日)
彌勒菩薩與衆生樂，
所以能打敗煩惱，稱“不敗尊”
本次提要：
■ 走生死流轉的路可要不得，佛弟子要做一個斷煩惱的新人
■ 外貌莊嚴心慈悲，這就是“禧”
■ 修行人內衣打補丁，世俗人穿破衣稱時髦
■ 有威儀是細，沒有威儀就是粗
■ 有智慧才叫莊嚴，一問叁不知，連法上都不莊嚴
■ 彌勒菩薩與衆生樂，所以能打敗煩惱，又稱“不敗尊”
■ 從年初一開始，大家要大慈大悲愍衆生，以智慧來莊嚴自己
走生死流轉的路可要不得，
佛弟子要做一個斷煩惱的新人
最後跟你們區別一下，“新”不是社會上講的新人的新！社會上講一對新人，是指新郎新娘，可能今天結婚的人特別多吧。那個“新”修行人可要不得，那個“新”是重新開始流轉生死。我們今天是要做一個斷煩惱的新人。
外貌莊嚴心慈悲，這就是“禧”
禧呢？左邊“礻”，意思跟“祈求”有關，右邊是歡喜的喜。喜最容易被人接受，心裏要歡喜要慈悲，外貌要莊嚴。年初一都知道穿一件幹淨的新衣服，那麼到底心裏歡喜不歡喜啊？心看不見，臉看得見，笑嘻嘻就是心裏歡喜，臉上笑容收起來了，心裏不歡喜了，過一會兒又笑了，也好，總算太陽又開出來了。過一會兒又是陰天了，又過一會臉上又開太陽了，不穩定，修行人就要修一個穩定。你要做到天天歡喜，時時刻刻歡喜也容易，你想想聽法時聽到的法義，你心裏的太陽就開出來了。
修行人內衣打補丁，世俗人穿破衣稱時髦
年初一衣服要整潔，整潔就是禮貌，整潔就是莊嚴。不要像要飯的那樣，邋裏邋遢的，衆生看見了也不喜歡。修行人外衣要莊嚴，內衣可以打補丁。打補丁，因爲我是修行人，外面穿得莊嚴，爲了讓衆生歡喜。有些佛門裏的人故意反做，外面破破爛爛，裏面全是高級的新衣服，意思：“你看我多可憐，供養我一點吧！”
衣服非但要整潔而且要莊嚴。我舉個例子！你們既然有了就算了，買的時候要買得莊嚴一點，褲腳管上東一個口袋西一個口袋，這啥意思啊？這種衣服叫莊嚴嗎？有一年我在深圳，一個學生叫我住在他家裏，我看他有一天穿條短褲，褲腳管已經破得一塊塊都要掉下來了。我想他怎麼這麼窮了？據說這是最時髦的。(衆笑)顛倒了，學要飯的算最時髦了。
有威儀是細，沒有威儀就是粗
衣服還是小事情，更莊嚴的，修行人處處要有威儀，有威儀就是細，沒有威儀就是粗，到佛門來修行，樣樣要細，不要粗。有些修行人，粗得不得了，走路搖搖晃晃，臉不洗幹淨，說話也不走到跟前說，像世俗上老奶奶，喊起小孫子來，拉開了嗓門，“阿狗阿狗啊！”進了佛門也是拉開喉嚨叫“黃居士啊！”這樣不莊嚴啊！連恭敬合掌都要莊嚴，恭敬合掌，兩手合十當胸，有的合掌在額太高了，有的合掌在腹太低了，(模仿樣子，衆笑)莊嚴嗎？說話不要縮鼻子，不莊嚴，也不要擦鼻子，(模仿樣子，衆笑)不莊嚴。笑可以，不要張開血盆大口，不要仰天大笑，哈哈……也不要蹲下去捧著肚子笑，咯咯……。哭的時候文雅一點，擦擦淚就可以了，不要像有的老奶奶一定要坐在地上，一面拍地一面叫，叫得還很好聽，像是唱戲“唉喲唩！乖乖啊！”喜怒哀樂，人之常情，莊嚴一點，看人總要看的！生了眼睛哪有不看的？看得莊嚴一點，不要眯起了眼睛看。(模仿樣子，衆笑)不要睜大了眼睛看。(模仿樣子，衆笑)有耳朵總要聽，不要斜著耳朵聽。
有智慧才叫莊嚴，一問叁不知，連法上都不莊嚴
更重要的，有智慧才叫莊嚴，比如說，有個人佛法不太懂，問他一句，回答不出來，兩句回答不出來，叁句回答不出來，一問叁不知。什麼叫《心經》？這經在心裏叫《心經》，連法上都不莊嚴。能懂佛法才叫真莊嚴。
彌勒菩薩與衆生樂，
所以能打敗煩惱，又稱“不敗尊”
恭賀新禧都給你們講完了，從年初一開始，大家學學彌勒菩薩的莊嚴。彌勒菩薩處處與衆生樂，所以才能打敗煩惱，又稱“不敗尊”。我們供出來的彌勒菩薩，是真正的彌勒菩薩，這是天人相。一般廟裏的大肚子彌勒菩薩，原是中國的一位布袋和尚，傳說他是彌勒菩薩化身，真正彌勒菩薩就是天人相。
從年初一開始，大家要大慈大悲愍衆生，
以智慧來莊嚴自己
今天講了這麼多，總結起來一句話，大家從今年第一天要“大慈大悲愍衆生，相好光明以自嚴”。心要慈悲，以智慧來莊嚴自己，這才是我們修菩薩法的人應有的慈悲和莊嚴。今天講到這裏。
《恭禮彌勒不敗尊 慈心常與衆生樂(2007年彌勒菩薩聖誕開示)》全文閱讀結束。