..续本文上一页你说颠倒不颠倒？那叫收财不叫发财。你们以后给世俗上人纠正纠正，你问他“今年发财了吗？”他说“今年我赚了二十万。”那你是收财，不叫发财。有个丈夫不信佛，妻子信佛，两人闹矛盾。妻子说：“你赚了钱去发发财呢！”他说：“我已经发财了。”“你这是收财不叫发财！”他说：“我赚钱目的就是要收财。”妻子冒火了：“收你的骨头！”她恨丈夫不争气，只知道收，不知道发！世俗上人就是这样，一辈子收财，死了叫亲人收骨头。只知道收啊收啊收，我看你也用不着大便了，只知道吃不知道大便，能活得好吗？修行也是如此，只知道取不知道舍，能海上师说这叫半边用功。所以人天福报可以求，别忘了发发财。
咱们在湖北时，有个做木工的，家里也不富裕，年初一咱们两个学生给他家送了两碗汤团，他一定要给两个学生一人一个红包，每个红包里二十元，我们学生有个规矩，不得收人家的东西，所以怎么也不要。你不要他偏要给，搞得很紧张，最后他说了一句话：“你不拿，我就发不了财了。”这才是真正的发财。
法供养第一，佛弟子要把法财发出去，才是佛弟子的发财
今天我要告诉大家，法供养第一。你们都是来听法的，今天年初一，我刚才还想今天牙痛还没好，我到底休息还是给你们讲法，一想到要发财，我还得给你们发一发呀，所以又讲了一些佛法给你们听。法供养第一，佛弟子以佛法为财，所以佛法称“法财”。我们今天有个崇高的理想，把自己学到的佛法发出去，这才是佛弟子的发财。你们今天来这儿不是做生意，你们赚不到钱的，你们是来赚佛法。我们修行人，佛法才是我们真正需要的财宝，我们把佛法的财宝加在众生身上，就是对众生的护惜，就是对众生真正的慈心。对众生的慈心，必须以佛法去解除他们的苦恼。
众生满身臭气，佛弟子要重新做人
恭贺新禧的“新”呢，就是要重新做人，说“我已经做人了，还要重新做人？”你做人做得像啥个样子？咱们今天是人道，走的道都是人的道，人不像人样，总要惭愧吧。走在人道上就要像一个人的样子，过去的已经过去了，从今天开始好好做人，做一个新人。过去种种犹如昨日死，今日种种犹如今日生。什么新人？断烦恼你才会变新人。我们无始以来做众生，做得老资格了，所以称老众生，从来也没有新过。全身肮脏，一个脸就肮脏，嘴唇涂了口红，贪；眼露凶光，瞋；脸上麻子，涂点粉去掩盖掩盖，痴。你掩盖得了吗？一个脸就是贪瞋痴的脸！涂来涂去，晚上不洗掉，明天早晨就发臭，所以众生满身是臭气啊。
恭礼弥勒不败尊 慈心常与众生乐(4)
傅味琴讲于2007.2.18(大年初一，弥勒菩萨圣诞日)
自称大乘，却不懂佛法，成了无知小儿
本次提要：
■ 家是臭气冲天，所以臭从家里来
■ 皈依三宝是你新生的第一天，再去学外道，就成了邪众的同类
■ 修菩萨法，布施第一，证到般若智慧才圆满
■ 小乘大乘都不能忘记修行的总原则——断烦恼
■ 自称大乘，却不懂佛法，成了无知小儿
家是臭气冲天，所以臭从家里来
臭从哪里来？请问你从哪里来？“我从家里来”，那么臭也从家里来。家是什么？家是臭气冲天，怪不得咱们人人都臭。家字怎么写？上面一个宝盖头，就像房子，下面是豕，就是猪。这种房子在少数民族地区还看得见，铺一块板，或者是竹排，竹排底下养猪，上面睡的是人。猪的臭气一直往上薰，这就是家，那不是臭气冲天吗？你说“现在两样了，我家床底下不养猪”。没有猪的臭，也有铜臭。你不相信，拿张钞票来闻闻，香的还是臭的，每个肮脏的手都摸过，还香得出来吗？
皈依三宝是你新生的第一天，
再去学外道，就成了邪众的同类
所以当你皈依这一天就是你新生的一天，重新开始做人了。可是现在末法时期的佛弟子，实在不像样，连皈依都不知道皈依啥？可惜不可惜？只知道皈依三宝，既然佛法僧是宝，那么你问他“佛为什么称宝？”“因为佛保佑我啊，所以称宝”，唉！保佑的保不是那个宝，佛觉悟圆满才称宝，你觉悟了没有？“皈依佛，永不皈依天魔外道”， 有些信佛的人还在学外道，还跟巫婆神汉搞在一起，还在干坏事，你觉悟了没有？“皈依法，永不皈依外道典籍”，法是宝，因为法能够使你烦恼寂静下去，那么你寂静在哪里啊？寂静从法来，当然寂静在法上，你寂静了没有啊？不要说长期烦恼，有的还犯戒嘞！连皈依戒都破掉了，去听《太上老君感应篇》，还讲《太上老君感应篇》，那是外道呀！离开了法哪有寂静？ “皈依僧，永不皈依外道邪众”，你去跟外道学，你就是邪众的同类。邪都是走错路，邪的结果都是害人的，即使他是好心引导，方向错了也是害人，再好也不能脱离生死轮回。所以做一个新人至少要从三皈依做起。
修菩萨法，布施第一，证到般若智慧才圆满
今天是弥勒菩萨生日，我们应该修菩萨道。六波罗蜜以布施波罗蜜为第一。要从布施做起，持戒、忍辱、精进、禅定，最后从禅定中证到般若智慧圆满。
小乘大乘都不能忘记修行的总原则——断烦恼
小乘大乘其实是一样的，法无高下，仅仅心有大小。声闻乘的四谛法，菩萨乘的六波罗蜜总的目的就是为了断烦恼，就好像西医中医，总的目的为把你病治好，一样。你发大心修声闻乘法，这个法就是大乘法，你为个人诵大乘经典，大乘也变小了。法是根据你的心的，所以修六波罗蜜的人也不能忘记一个总的原则——断烦恼。
自称大乘，却不懂佛法，成了无知小儿
你不布施人家，却叫人家布施你，你这叫断烦恼吗？这是在增加贪欲。受了戒不持戒，还喝酒，你这叫断烦恼吗？忍辱，你发脾气尽叫人家忍！口里不说，心里在想，“怎么啦？我发脾气你也发脾气，你是修行人，发什么脾气啦？”叫人家忍，自己不忍，这叫断烦恼吗？禅定，一修禅定，傻乎乎的，尽打妄想。”问他：“打啥妄想啊？”“我想娶个媳妇。”那叫断烦恼吗？修般若波罗蜜，连“般若”两个字也不懂，“波罗蜜”也不懂，自称大乘的人，佛法都不懂，算什么修行人？真是无知小儿。一个修六波罗蜜菩萨法的变成了无知小儿，还像样吗？无知小儿就是这样，有一次社会上请我开禅定班，妈妈带了个小孩来，说：“我孩子不会吵的。”果然没吵，我讲课，她很安静啊，后来我讲到“波罗蜜”，她笑了，意思是：波罗蜜我听懂了，就是水果店里买来的菠萝蜜。
恭礼弥勒不败尊 慈心常与众生乐(5)
傅味琴讲于2007.2.18(大年初一，弥勒菩萨圣诞日)
弥勒菩萨与众生乐，
所以能打败烦恼，称“不败尊”
本次提要：
■ 走生死流转的路可要不得，佛弟子要做一个断烦恼的新人
■ 外貌庄严心慈悲，这就是“禧”
■ 修行人内衣打补丁，世俗人穿破衣称时髦
■ 有威仪是细，没有威仪就是粗
■ 有智慧才叫庄严，一问三不知，连法上都不庄严
■ 弥勒菩萨与众生乐，所以能打败烦恼，又称“不败尊”
■ 从年初一开始，大家要大慈大悲愍众生，以智慧来庄严自己
走生死流转的路可要不得，
佛弟子要做一个断烦恼的新人
最后跟你们区别一下，“新”不是社会上讲的新人的新！社会上讲一对新人，是指新郎新娘，可能今天结婚的人特别多吧。那个“新”修行人可要不得，那个“新”是重新开始流转生死。我们今天是要做一个断烦恼的新人。
外貌庄严心慈悲，这就是“禧”
禧呢？左边“礻”，意思跟“祈求”有关，右边是欢喜的喜。喜最容易被人接受，心里要欢喜要慈悲，外貌要庄严。年初一都知道穿一件干净的新衣服，那么到底心里欢喜不欢喜啊？心看不见，脸看得见，笑嘻嘻就是心里欢喜，脸上笑容收起来了，心里不欢喜了，过一会儿又笑了，也好，总算太阳又开出来了。过一会儿又是阴天了，又过一会脸上又开太阳了，不稳定，修行人就要修一个稳定。你要做到天天欢喜，时时刻刻欢喜也容易，你想想听法时听到的法义，你心里的太阳就开出来了。
修行人内衣打补丁，世俗人穿破衣称时髦
年初一衣服要整洁，整洁就是礼貌，整洁就是庄严。不要像要饭的那样，邋里邋遢的，众生看见了也不喜欢。修行人外衣要庄严，内衣可以打补丁。打补丁，因为我是修行人，外面穿得庄严，为了让众生欢喜。有些佛门里的人故意反做，外面破破烂烂，里面全是高级的新衣服，意思：“你看我多可怜，供养我一点吧！”
衣服非但要整洁而且要庄严。我举个例子！你们既然有了就算了，买的时候要买得庄严一点，裤脚管上东一个口袋西一个口袋，这啥意思啊？这种衣服叫庄严吗？有一年我在深圳，一个学生叫我住在他家里，我看他有一天穿条短裤，裤脚管已经破得一块块都要掉下来了。我想他怎么这么穷了？据说这是最时髦的。(众笑)颠倒了，学要饭的算最时髦了。
有威仪是细，没有威仪就是粗
衣服还是小事情，更庄严的，修行人处处要有威仪，有威仪就是细，没有威仪就是粗，到佛门来修行，样样要细，不要粗。有些修行人，粗得不得了，走路摇摇晃晃，脸不洗干净，说话也不走到跟前说，像世俗上老奶奶，喊起小孙子来，拉开了嗓门，“阿狗阿狗啊！”进了佛门也是拉开喉咙叫“黄居士啊！”这样不庄严啊！连恭敬合掌都要庄严，恭敬合掌，两手合十当胸，有的合掌在额太高了，有的合掌在腹太低了，(模仿样子，众笑)庄严吗？说话不要缩鼻子，不庄严，也不要擦鼻子，(模仿样子，众笑)不庄严。笑可以，不要张开血盆大口，不要仰天大笑，哈哈……也不要蹲下去捧着肚子笑，咯咯……。哭的时候文雅一点，擦擦泪就可以了，不要像有的老奶奶一定要坐在地上，一面拍地一面叫，叫得还很好听，像是唱戏“唉哟唩！乖乖啊！”喜怒哀乐，人之常情，庄严一点，看人总要看的！生了眼睛哪有不看的？看得庄严一点，不要眯起了眼睛看。(模仿样子，众笑)不要睁大了眼睛看。(模仿样子，众笑)有耳朵总要听，不要斜着耳朵听。
有智慧才叫庄严，一问三不知，连法上都不庄严
更重要的，有智慧才叫庄严，比如说，有个人佛法不太懂，问他一句，回答不出来，两句回答不出来，三句回答不出来，一问三不知。什么叫《心经》？这经在心里叫《心经》，连法上都不庄严。能懂佛法才叫真庄严。
弥勒菩萨与众生乐，
所以能打败烦恼，又称“不败尊”
恭贺新禧都给你们讲完了，从年初一开始，大家学学弥勒菩萨的庄严。弥勒菩萨处处与众生乐，所以才能打败烦恼，又称“不败尊”。我们供出来的弥勒菩萨，是真正的弥勒菩萨，这是天人相。一般庙里的大肚子弥勒菩萨，原是中国的一位布袋和尚，传说他是弥勒菩萨化身，真正弥勒菩萨就是天人相。
从年初一开始，大家要大慈大悲愍众生，
以智慧来庄严自己
今天讲了这么多，总结起来一句话，大家从今年第一天要“大慈大悲愍众生，相好光明以自严”。心要慈悲，以智慧来庄严自己，这才是我们修菩萨法的人应有的慈悲和庄严。今天讲到这里。
《恭礼弥勒不败尊 慈心常与众生乐(2007年弥勒菩萨圣诞开示)》全文阅读结束。