..續本文上一頁的學問、自己的觀點、自己的主義，長久不滅，這種幻想從來也沒有實現過。就拿中國人非常崇敬的孔夫子來說，還不是被五四運動打倒了？只有釋迦佛講了真話。
佛法不被人接受了，佛法就被消滅了
從釋迦佛涅槃算起，正法一千年，像法一千年，末法一萬年。現在已經是末法了，按照釋迦佛的預計，末法還有九千五百年，以後整個地球上沒有佛法了。佛法怎麼會消滅的？因爲佛法不被人接受了。世俗人不接受佛法，這還好理解，信佛的人也不接受佛法，這是怪現象，可現在確實有這種情況。許多信佛的人也不知道釋迦佛到底講了什麼道理，現在的佛門差不多天天在搞鬼，佛弟子想聽經，卻聽不到，弄得非常苦惱，有的雖然知道一點，卻不肯照釋迦佛的話去做，這樣佛教就逐步逐步衰落下去了。哪怕到後來寺院還保存著，卻變了博物館；佛像變了文物；經書變了古代文化，誰都看不懂，到那時佛教就被消滅了，不是被社會，不是被佛門外邊的人消滅，而是被佛門裏邊的人消滅了。我們今天確實看到了這種趨勢。
一切衆生都沒有痛苦了，佛法也會自動消滅
還有一種情況能使佛教不存在，就是一切衆生全都沒有苦了，好比當全人類每個人從出生到老死，全都沒有病了，醫藥就被消滅了，因爲醫生全改行了，也就自動消滅了。
佛是人，我們也是人，區別在覺悟上
人世間會不會沒有痛苦啊？當然這是不可能的，假如有可能呢？那麼人類全都成佛了。人會不會變佛啊？當然會變。有人說佛法很廣博淵深，實際上佛四十九年的講法，其實就講了一個詞叫“轉變”。佛的意思是一個覺悟的人，而不是一個覺悟的神。宗教都信神，我們不信神，所以佛教不是宗教。既然佛也是人，我們也是人，區別在哪裏？區別在智慧覺悟上，佛是徹底覺悟，智慧圓滿的人，我們也是人，可是我們覺悟不夠，僅僅是佛的學生。既然同樣是人，人就會變，好比師範學校，老師是老師，學生是學生，其實畢業出來學生也會變老師的，可他是將來的老師，現在還是學生，這個區別就在智慧上，老師的智慧比學生智慧大。學生爲了將來也當老師，那麼必須跟老師學啊。我們今天是跟釋迦佛學，就叫佛弟子。弟子就是學生，釋迦佛的今天就是我們的明天，所以我們都是未來佛。我們將來決定成佛，就好比師範學院的學生，將來必然是老師。
涅槃是死的解脫，包含了整個佛教的內容
今天跟大家講釋迦佛的涅槃功德。涅槃這二個字人們經常聽到，可是大都搞不懂什麼意思。可以說涅槃包含了整個佛教的內容，我們學佛的目的就是爲了證得涅槃，你只要到了涅槃的境界，這個境界裏就包含了所有佛法的圓滿。
一般人認爲涅槃就是死，這完全錯啦。只是看現象，而不看實質。剛剛相反，涅槃是死的解脫，涅槃是永遠不死。
人生八種苦從未停止過
涅槃極其快樂，因爲它沒有人世間的八種苦，人世間所有的苦歸納起來，只是八種，一般人都知道生老病死的苦，還有四種苦，叫愛別離苦，親愛的時候快樂，分別時就痛苦，愛得越是厲害，分別時越是受不了；求不得苦，求到了就快樂，求不到就苦了；怨憎會苦，有冤家心裏就有恨心，兩個死對頭聚在一起，那可苦得不得了，必然會進行你死我活的鬥爭，非常殘酷；還有一種苦，叫行苦，行就是行動，人的行動從沒有停止過，所以人的一生，快樂也沒有停止過，痛苦也沒有停止過，既然沒有停止行，你就擺脫不了苦。
涅槃不是死亡，是永恒的不生不滅(9)
釋迦牟尼佛涅槃紀念日開示(農曆二月十五起講)
傅味琴講于清涼山佛學苑 2006.3.25
心不要東飄西飄、
不追求名利和快樂，苦就沒有了
提要：
■ 生老病死是自然規律
■ 時光像流水，不可能今年二十，明年十八
■ 奇怪，醫學越發達，病人越多
■ 人們追求一切，最後全都會死亡
■ 後四種苦，是人自己找到的
■ 你不愛不求，哪會有愛別離和求不得的苦
■ 見人笑嘻嘻，遇人幫一把，哪會有冤家
■ 心不要東飄西飄、不追求名利和快樂，苦就沒有了
生老病死是自然規律
前面四種苦，是自然規律，好像沒有什麼辦法。生的苦，我們生下來的時候非常苦，媽媽也苦，嬰兒也苦，嬰兒一生下來就要哭，因爲初生下來，吹到風就像刀割皮膚那麼疼，看見光，眼睛就像針刺那麼疼，因爲他不適應呀。老，有人說我現在還年輕，還沒有老。實際上老跟年輕是一個東西，你一生下來，就在向老的方向發展，年輕不過是老前面的一個過程。過一天你就老一天，過一年就老一年，你今天28歲，去年27歲，28歲總比27歲老吧。
時光像流水，不可能今年二十，明年十八
世間上人說的話，你們要特別小心，很多都是假話。現在有句話“不說假話不能辦大事”，比如“今年二十，明年十八”可能嗎？這是廣告宣傳呀，老板爲了推銷商品，盡說假話。可是迷惑了多少人？照這樣說，再過幾年你就變嬰兒啦。
時光像流水那樣過去，爲什麼河床裏還有水？因爲後面的水又流過來了，可是後面的水不等于前面的水啊。同樣道理，人生的生命時光流過去了就不會回來了。今年的時光，不等于去年的時光，所以人是必然要老的，僅僅有人老得慢，有人老得快。
奇怪，醫學越發達，病人越多
人也不可能避免病。奇怪的是醫學越發達，病人越多，醫院也越多。從來沒有人去研究這是不是路線錯誤啊，都在搞頭痛醫頭腳痛醫腳。
人們追求一切，最後全都會死亡
人們追求一切，不管追得到追不到，最後全都會死亡。大老板追求財富，即使成了億萬富翁，可是他最後的歸宿仍是死亡！即便像國王那樣的尊貴，像將軍那樣的威武，從古以來哪一個人逃過死亡？
後四種苦，是人自己找到的
這四種苦，一般說是免不了的。至于求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、行苦，這些苦那是你自己找來的。你不找，就沒這苦，真叫冤枉啊，所以佛說衆生大顛倒！都在自作自受。
你不愛不求，哪會有愛別離和求不得的苦
愛別離苦，有愛必有苦；求不得苦，有求必有苦；怨憎會苦，心裏有怨氣，跟人做冤家必然有苦；行苦，你如果不停止“行”，你必然有苦。那麼愛別離苦你可以愛，也可以不愛呀！沒有愛偏偏去找愛。人要愛，這個苦還有啥辦法呢？求不得苦，你不求嘛就沒有苦。如今求得厲害，男的在女的面前求，女的在男的面前求，佛門裏嘛磕頭燒香向菩薩求，(衆笑)求什麼？還不是求名求利求發財，人要求有啥辦法呢？
見人笑嘻嘻，遇人幫一把，哪會有冤家
怨憎會苦，那你就別跟人家做冤家了，你看見人臉上總是笑嘻嘻，你也不去占人家便宜，哪個人會做你冤家？有人說：“不是我要跟他做冤家，是他不好。”那你也別跟他怄氣，你就幫助幫助他，讓他也快樂起來。“那我做傻瓜！”這時傻一點倒會快樂，精明了反倒痛苦。從前雷鋒就說過：“如果有人說我是傻瓜，我甯願做這樣的傻瓜。”雷鋒有冤家嗎？現在人還流行這句話：學雷鋒是好啊，你可別迷掉了啊。還有同樣一句話：“信佛是好，我也不反對，你可別迷掉啦。”就是你別信得太真啦，太真了你必然要做“傻瓜”。
心不要東飄西飄、不追求名利和快樂，苦就沒有了
沒有因就沒有果，佛就叫你不要愛、不要求、不要恨，心裏邊不要東飄西飄的，拼命去追求名利和快樂，那樣你這些苦就沒了。如果到了涅槃的境界呢，連生老病死也沒了，所以把苦消滅掉了。
《涅槃不是死亡，是永恒的不生不滅(1～9)》全文閱讀結束。