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《2004年觀世音菩薩聖誕法會開示》之一▪P2

  ..續本文上一頁世音菩薩給我們救苦救難他也有盼望,盼望我們好好學佛法。所以,我們應該聽觀世音菩薩的話,要很快的能夠知道一切佛法。

  學佛法才能知一切法,越早學就越快

  誰能知道一切法?只有常聽佛法的人才能知道一切法。誰最快?一個人十八歲就開始聽學佛法,一個人二十幾歲才開始學,一個人五十幾歲才開始學,你說哪一個人快呀?當然是越年輕就越快了,比如到了五十二歲,五十歲學佛法只學了兩年,二十幾歲學佛法的人學了快叁十年,十八歲學佛法的人學了快四十年,學了四十年佛法懂的可多啊,所以學佛法要越早越好。

  年輕學佛法,少幹擾,極殊勝

  尤其是年輕人,社會上種種不好的影響他還沒有怎麼接受,容易接受佛法的道理,他學起來快,沒有幹擾,一張白紙可以畫美麗的圖畫,他不容易變壞,而且年輕人煩惱少、妄想少,能夠學佛法那當然是極其殊勝。

  中年學佛法,要加倍努力追上去

  到了中年呢?中年人說我已經到了中年,比不上年輕人了。比不上年輕人嘛,你更加努力一點,人家走在前,你跑幾步也能追上去。

  老年學佛法,遠比不學的好

  那麼老年了,老年人說我年紀大了來不及喽。來不及就不學了,等于一點也沒有。進了佛門,做一個佛弟子,怎能佛法一點也不懂,哪怕你學一點點總比你沒有好啊。

  佛弟子不聽佛法,豈不等著餓肚子, 死了還得墮畜生道

  好比一塊錢算是個小數,可是當你在外面肚子餓得不得了,口袋裏只有一塊錢,比你沒有錢好啊,一塊錢還可以買兩只餅呢,假如你一塊錢都摸不出來,你豈不要餓肚子了?雖然一塊錢太少了,也許買兩只餅還吃不飽,但是總比沒有好啊。所以假如有人勸佛弟子不要聽佛法,那就叫你一塊錢也沒有,等著餓肚子,苦不苦?死了往生極樂世界有把握嗎?你念佛能唸到一心不亂嗎?一心不亂就是要唸到一個妄想也沒有,至少要達到一天不起一個妄念的功夫,最好連續七天。《佛說阿彌陀經》裏講:若一日若二日乃至若七日一心不亂。如果你真有那個水平,死了往生極樂世界,等花開見佛,阿彌陀佛給你講法,這倒也可以,總算你往生極樂世界了,如果你不到水平不能往生呢?根據佛說,沒有智慧的人死了下畜生道,你來世就要做牛做馬做畜生了,所謂“愚癡墮畜生”,愚癡就是不懂佛法,那多可怕,多危險。

  觀世音菩薩聖誕法會開示(5)

  福鼎佛協文教部新大樓 2004.3.9

  ◎ 傅味琴

  

  南無大悲觀世音

  願我早得智慧眼

  本次提要:

  ■ 學佛法,菩薩歡喜,有求必應

  ■ 求師首先得讓師歡喜

  ■ 孩子來聽法,父母可高興啦

  ■ 不聽法始終是個愚癡衆生,苦難沒完沒了

  ■ 南無大悲觀世音,願我早得智慧眼

  ■ 一成家就苦了

  ■ 聽了法就會根據佛說的經來分辨是非

  學佛法,菩薩歡喜,有求必應

  而且我們能夠聽佛法、學佛法、懂佛法,觀世音菩薩可歡喜啦!一歡喜你求觀世音菩薩准靈。咱們生活中有體會,媽媽不高興,孩子嘛調皮不懂事,在媽不歡喜的時候去問媽媽要東西,結果被媽媽罵了幾句。孩子聽話了,媽媽就稱贊他:“哎,今天你很乖。”孩子說:“媽,我想吃糖。”“喔,有有有”,就馬上給他了。

  求師首先得讓師歡喜

  徒弟對師父、學生對老師也是如此,你想求老師,你想叫老師幫你,你想叫老師給你法,你看看今天老師歡喜不歡喜,老師不歡喜,他就說:“喔,我今天很累,明天吧。”他今天歡喜:“喔,好好好。”非但給你法,還給你講法呢,因爲他高興啊。求觀世音菩薩的人希望觀世音菩薩來保佑你,你首先要讓觀世音菩薩歡喜。

  孩子來聽法,父母可高興啦

  比如你們做父母的,天天來聽法,心裏老在想:“唉,我家這個孩子如果有一天被我勸過來,能夠來這兒聽佛法,哪怕聽兩叁天也好嘛。”忽然有一天,你沒想到,一看是你孩子走進來,媽可歡喜得不得了,甯願自己位置不坐,“來來來,我讓給你坐。”

  不聽法始終是個愚癡衆生,苦難沒完沒了

  來聽一次法,能使觀世音菩薩歡喜,這個力量,比你天天家裏關著門念觀世音薩還要大,感應就更大了。你聽法,觀世音菩薩爲什麼會歡喜?因爲你不聽法,觀世音菩薩給你保佑了,你仍然是個愚癡的人,顛顛倒倒,沒有智慧,今天保佑你,可能下一次你又幹壞事,幹壞事又倒黴,遇到苦難,又來求我。你能夠聽法了,觀世音菩薩歡喜了:“哎,這個衆生變好了,他聽了法煩惱就少了,也不會做惡業了。”觀世音菩薩當然歡喜。

  南無大悲觀世音,願我早得智慧眼

  “南無大悲觀世音,願我早得智慧眼”,咱們的眼睛可沒有智慧啊,又是肉眼,容易壞,又是近視眼,看不遠,又是老花眼,看不清,所以一輩子糊塗。你想想,是那麼個眼睛,哪有不糊塗的道理?一糊塗嘛盡做錯事。智慧眼是什麼意思啊?你聽了法就有智慧,以後看事情、看人、看問題都不會看錯,有智慧的人他不容易受迷惑,因爲他在學智慧的過程裏,他明白了種種假相,就不容易受迷惑。

  一成家就苦了

  現在人爲什麼這麼苦?因爲沒有頭腦,經常受人迷惑。今天你們幾個外地居士來看我,都是求加持,都是說苦啊。我就不說話,因爲我不敢打保票,說“保證”的話都是哄人。我只有心裏在求觀世音菩薩給你們加持。聽了你們的苦,我說了一句話:“一成家就苦了。”因爲你們居士講的苦都是成家以後的苦,確實是這樣,你看呢,男衆部、女衆部的學生很多年輕人,都還沒有成家,他們沒有跟我訴什麼苦,也沒有聽說,“我這個老公天天喝酒,打牌。”“我這個兒子不得了,打遊戲機錢都輸光了。”“我老公他全是騙我的。”你既然知道他騙你,你怎麼會被他騙?“我那個時候不知道呀”,喔,不知道。學佛法就是要你知道,學了佛法知道了,就不會受迷惑了。因爲不知道,受騙了,所以苦。知道了,你就冷靜多了,你就懂得會問一個爲什麼。

  聽了法就會根據佛說的經來分辨是非

  比如說你聽了法,你知道《佛說阿彌陀經》說要一心不亂才能往生極樂世界。忽然聽人家跟你講了,只要唸就能往生,你知道不對呀,經書裏講要一心不亂,他講只要唸就能往生,明明在騙我,你知道法了就不會受騙了。還可以問一個爲什麼?他答不出來,你不要上他當。

  觀世音菩薩聖誕法會開示(6)

  福鼎佛協文教部新大樓 2004.3.9

  ◎ 傅味琴

  

  南無大悲觀世音 願我速度一切衆

  本次提要:

  ■ 說好話的人常哄人

  ■ 有智慧的人看得遠,看得透,今世不造惡,沒有現世報

  ■ 只會唸,沒智慧,結果撲了個空

  ■ 沒智慧的人多苦惱,卻怪菩薩不靈

  ■ 南無大悲觀世音,願我速度一切衆

  ■ 衆生自私,菩薩心裏也難過

  說好話的人常哄人

  從前有個男青年總是對他女朋友講:“哎呀,你真好啊,真好啊。”這個女孩子聽了非常冷靜,馬屁拍不進去。有一天就問他:“你總說我好,我好在哪裏?”這個男的說不出來。“你既然說不出我好的地方,你總是說我好,你不是在哄我嗎?”她就不上當了。

  有智慧的人看得遠,看得透, 今世不造惡,沒有現世報

  學佛法就是學智慧,有智慧才能明白,沒有智慧怎麼會明白?就以佛門裏來講,現在邪師邪說多如牛毛,你沒有智慧就容易受騙上當。當然這個智慧不是邪智慧,是照經書裏佛講的法的智慧。而且有智慧的人看得遠、看得透,有智慧的人懂得是非好壞,懂得善跟惡,懂得因果報應,有智慧就不大會走錯路,不大會做錯事情,不大會造惡業,因爲他懂得什麼是惡業,什麼不是惡業。沒有智慧的人,明明罪過的事,卻認爲有功德,樣樣搞錯,那就容易背因果,容易造惡業,有的等不到來世,今世就要受報。所以,人在今世的時候總免不了苦難,因爲他有現世報。

  只會唸,沒智慧,結果撲了個空

  從前我在上海見到一個人,因爲夫妻吵架,女的回娘家了。他去請教一個信佛的人,那個人勸他念白衣神咒,說唸十萬滿一個大願,一個大願滿了老婆還沒有回來。再問他,說你再發一個大願,再修十萬,又沒有回來。再問他,說你再修十萬,又沒有回來。遇到我,就告訴我這件事情,他說:“我本來信觀世音菩薩,就是他叫我求觀世音菩薩,唸了叁十萬了,不見音訊,我現在不信了(衆笑),沒用。”這就是沒有智慧!那個勸他唸白衣神咒的人,只會勸人家唸,他本人可沒有智慧,聽他話的人就拼命唸,眼睛睜得大大的,老婆回來了沒有?結果撲個空,這個人也沒有智慧。

  沒智慧的人多苦惱,卻怪菩薩不靈

  什麼叫智慧?能解決問題就叫智慧。後來我跟他說:“你搞錯了,觀世音菩薩有求必應。”唸觀世音菩薩能得感應,第一個作用,心裏會産生慈悲心,也就是心腸軟了。我就問他:“你現在是不是希望你夫人回來?”“是啊。”“你現在心裏還在恨她嗎?”“不恨了不恨了,我希望她回來怎麼還會恨她?”“那你不是起了慈悲心了嗎?你怎麼說觀世音菩薩不靈呢?”“那她沒有回來呀”,“你怎麼知道她不想回來呢?也許她心也軟了,算了算了”,“那就回來吧。”我說:“你這個做丈夫的,娶了老婆還不知道老婆是什麼心,是你不好嘛!她所以不回來,不是真的不回來,要你去接她回來!你自己不去接還怪人家不來(衆笑),老婆總要在丈夫面前撒嬌嘛,“你不來接,我就不回來”,(衆笑)意思是叫你去接啊,你去跟老婆說說好話,表現一個親熱的樣子,她就跟你回來了嘛,這工作要你去做的,觀世音菩薩不能替你去做(衆笑),你真愚蠢,還說觀世音菩薩不靈。觀世音菩薩是菩薩,可不能做你妻子的老公啊。”他恍然大悟:“明白了明白了!”早就該明白了(衆笑),因爲他聽法聽得少,我聽法聽得多啊,所以他的智慧沒我大。你們學生常說:“怎麼我們解決不了的問題到傅老師那兒幾句話就解決了?”所以要求智慧,不求智慧多苦多難,有了智慧自己就能解決,菩薩再加持一下就更加行了嘛。

  南無大悲觀世音,願我速度一切衆

  “南無大悲觀世音,願我速度一切衆”,觀世音菩薩救苦救難是爲了度衆生,我們也應該發願:我也要度一切衆生。觀世音菩薩就歡喜了。怎麼度?照這個發願文去度,第一步引導他來聽佛法,第二步,要他聽了法好好思維,要修戒定慧,還能開根本智。

  衆生自私,菩薩心裏也難過

  有的人求觀世音菩薩,卻不肯度衆生,“觀世音菩薩,我天天給你燒香、禮拜,你別忘了要度度我這個衆生,隔壁阿毛太壞了,觀世音菩薩你不要去度他。”自己不肯度衆生,還要觀世音菩薩也不去度,觀世音菩薩對你只會搖頭:“衆生竟然這麼樣自私”,所以菩薩有時候心裏也難過啊。

  觀世音菩薩聖誕法會開示(7)

  福鼎佛協文教部新大樓 2004.3.9

  ◎ 傅味琴

  

  南無大悲觀世音 願我早得善方便

  本次提要:

  ■ 衆生做一輩子愚人,菩薩要掉眼淚

  ■ 發菩提心度衆生,菩薩多了個幫手,翅膀未硬飛出去,母鳥可操心啊

  ■ 母雞都有一顆保護小雞的心

  ■ 南無大悲觀世音,願我早得善方便

  ■ 智慧悲心圓滿了,你就不是人了

  衆生做一輩子愚人,菩薩要掉眼淚

  菩薩會不會掉眼淚啊?肯定會掉眼淚,有人說:“泥塑木雕的菩薩也會掉眼淚”,看到泥塑木雕的菩薩掉眼淚,稀奇啊,感動啊!這是佛菩薩感應啊,“確實呢,真的呢,靈啊!”不想一想菩薩掉眼淚,心裏可在難過啊:衆生太愚蠢了,連佛法都不肯聽,佛的教育也不要,一輩子做愚人,菩薩不要掉眼淚嗎?所以菩薩中間有一位叫“常啼菩薩”,經常哭,因爲他悲憫衆生,所以難免要掉眼淚。

  發菩提心度衆生,菩薩多了個幫手, 翅膀未硬飛出去,母鳥可操心啊

  假如咱們能夠發菩提心,能夠度衆生,菩薩就高興,至少菩薩多了一個幫手。這兩天同學們總是關心我身體怎麼樣了?還有的同學問:“老師,你怎麼這兩天高興不起來啊?”雖然我沒有掉眼淚,心裏在掉眼淚,什麼事情啊?這幾天連續走了好幾個學生,而且不是短期小住的,都是長住的。他們走是沒錯的,因爲他們說好住一年、叁年,但是我做老師的心裏總不是個味道,因爲他們還沒有成才啊。當然,翅膀硬了,你不飛出去,母鳥也要把你趕出去,現在翅膀還沒硬啊。

  母雞都有一顆保護小雞的心

  我發心弘法度衆生,人走了叫我怎麼度?等成才了,你不走我還要勸你到遙遠地方去度衆生,就像母雞那樣,母雞有很多小雞,老鷹飛來了,它總是展開翅膀咕咕咕叫,咱們聽不懂,小雞聽懂母親的話,一個個都鑽進母親翅膀裏去,母親用翅膀把小雞整個包住,怕它們被老鷹叼走,母雞還挺起了頭頸,好像要跟老鷹拼命似的,它看見老鷹一點不怕,這是出于保護自己小雞的一顆心。等小雞長成大雞了,從來也沒有看見一個母雞,也伸開翅膀對它咕咕叫。其實,離開的都是小雞呀,這叫母雞不得不操心啊。

  今天早上我還在打如意算盤,因爲我覺得我這個日子過得也很苦惱,很難受啊,所以我打個如意算盤,這是隨便說說,是不是可以提出這麼一個要求,這麼一個規定:你來跟我學就不得走,因爲你走了我心裏就難過,沒好日子過,但是還有這麼一個條件,我死了你就得活著(衆笑),別跟我到閻羅王那裏去。又想想這個行不通,你有你的思想,他有他的思想。

  南無大悲觀世音,願我早得善方便

  “南無大悲觀世音,願我早得善方便”,不論自己修行也好,度衆生也好,都要有善巧方便。所以觀世音菩薩有觀世音菩薩的善巧方便,文殊菩薩有文殊菩薩的善巧方便,各位菩薩都有各位菩薩的善巧方便。我希望你們至少修兩種法門,這兩種法門一定要修,一個是智慧法門,一個修慈悲法門,修智慧法門修《文殊法》最好,因爲文殊菩薩是大般若智慧,這條路直接通成佛,而且在修行的過程中,善巧方便特別多。修慈悲法門,修觀世音菩薩法最好,能夠和觀世音菩薩時時刻刻不離開對衆生的大慈大悲的心合在一起。

  智慧悲心圓滿了,你就不是人了

  將來你智慧圓滿了,悲心圓滿了,你就不是人了(衆笑),不是人是什麼了?(下答:佛)對對,你看,他們很懂佛法,所以聽得高興,我不是人嘛我是佛。有人聽了不高興,傅老師罵我不是人了,那是狗啊?今天因爲時間關系,只能給你們講到善方便,我想那樣吧,今年有閏二月,下月十九再給你們講下去,如果再講不完,到六月十九總能講完,希望大家要喜歡聽法,要求智慧,要度衆生,要得到善方便,快快成佛,今天講到這兒。(掌聲)(回向)

  

  

《《2004年觀世音菩薩聖誕法會開示》之一》全文閱讀結束。

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