內心世界是很清楚的這樣一路走上來

　　禅和子，有禅和子的本色。 我們在禅堂裏精進奮鬥，必然會有一定的進度，我們不可以沒有這種認知，大家要知道。但是，其它雜訊應該要能夠放下、要能夠放下。

　　……………

　　我們談過心理上的轉化有十種狀況，那麼，這一個狀況，是這十種狀況的一個總集成。

　　你內心裏頭有那一種「空、明、定、智」、有那一種「喜、樂」、有那一種「解脫」，我們自己知道。你有那種「善心」、你有那種「柔軟」、有那種相出現，可是自己是掌握不好，這是必然的，那麼，你從這裏去發露出來。

　　禅和子! 有禅和子的本色。我們在禅堂裏精進、奮鬥，它會有一定的進度，是必然的，我們不可以沒有這種認知，大家要知道。但是，你不要論到其它地方去，其它雜訊應該要能夠放下、要能夠放下。

　　我們知道，在邪、正不分的宗教社會裏，大家熏染了很多。有人說：他修行能夠修到一個月都不吃，精神很好。那不是外道嗎？一個月不吃，有什麼好講的

　　有人能夠修到一整年都不吃，但是，他在打坐的時候，有很多人供養，他吃那些供養品就夠了。這是什麼，你知道嗎？十八王公那幾尊啦！你有什麼好高興的？──我不食人間煙火。──人家供品，你都吃得津津有味!

　　是啊！他是一整年沒吃，人家拜拜的供品他都吃，你看！他變成什麼啊？你修行修到那邊去，已經修錯了，還自以爲很了不起。

　　我們要懂得正法所行這一條路是什麼，你不要走上邪魔外道那條路，我們在這個時候，自己要清清楚楚、要能夠掌握得到。你在整個過程當中都不知道，你怎麼知道？你怎麼掌握啊？所以，這一點一滴，我們要把它整理好，你自己要很清楚的去揀別，內心世界是很清楚的這樣一路走上來。……………