不但守住它，而且會守在正確的點上!

　　事實上，一個境界來， 你挂不到心的産生而跑入心王那邊，事實上，已經過去了，那個心念已經過去了、那個塵境已經過去了!

　　……………

　　從這個地方，你慢慢的在成長，進入第二相：「意中玄」的「中要」。

　　這個時候，你的木質部分已經産生，那個原始嫩葉也已經脫落，你的根開始轉細，但是，它很細長，樹幹很細長，一看就知道很嫩，它沒有辦法像大樹一樣的雄壯，所謂的「寶葉扶疏、枝葉光茂」!

　　那不可能!這個時候，知道是一棵樹，但是，嫩嫩的、細細的、長長的，枝還沒長出來，本身的幹都很細，那麼，我們已經看到木質的雛型已經出現。

　　你進入這個時候、這個狀況，與前一個狀況有什麼不同呢？也就是，不管怎麼樣，你都會回到這個模式來。那個思惟模式，你會一再的去捕捉，我不要落入心王的作用裏面。這六塵境界，在這個時候，你可能選定聲塵、也可能選定色塵，不一定，那麼要看你所選定的話頭給你作定位，你的心──會一直擁抱著它，死守著不放。

　　在第一個階段裏面，我們講過「意中玄」的「初要」你就是會很本然的，再走向前，一路繼續向前探索。那個心，很本然的，會趨向于那個話頭，去守住它。

　　那麼，到了這個階段，不但守住它，而且你會守在正確的點上。不是「心王、心所、塵境」這樣子，而是把這個心透過塵境，會挂在心念的産生上面，但是啊，你又常常會滑掉、常常會滑掉，滑掉，又落入心王裏，可是，心王一産生，你又馬上會擺掉。

　　換句話說：這個時候，要把心挂在心念的産生上面，會有滑掉的這一種情況；可是，當它落入心王的時候，你又會很本然的要把它拋棄掉。那麼，行者的掙紮，就在這個時候。……

　　所以，我們說「意中玄」是行者的正行階段就在這裏。那個心，所要依附的是心念的産生，可是，那個慣性又會使你掉入心王的漩渦裏頭；而我們的意志又很快的，會從心王這邊跳躍出來，跑到心念的産生那邊。

　　在這個時候，理論上，我是這樣講，事實上，一個境界來，你挂不到心的産生而跑入心王那邊，事實上，已經過去了，那個心念已經過去了、那個塵境已經過去了!要記得這樣的一種狀況，不是一直在那邊打回力球一樣，左右擺蕩，不是！……………