心念的産生，就從你作用或不作用中來

　　不透過心王，一旦作用完畢了，那就 「人法俱亡」、「能所雙消」，兩個都不見了。

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　　我們現在了知，並且踏上真正的思惟模式，不用大腦的、用生命的。

　　生命的思惟模式就是──當「心」與「境」相遇的時候，這個「能」不透過「心王」的作用；這個「能」是直接在心與境相遇的時候，産生「心念」。産生心念從哪裏來？從你作用、不作用中來。──當你心要起作用的時候，心念就産生，直接作用，然後消失。心不起作用的時候，心念不産生，所以它不會存在。

　　凡夫是「心王」在起作用，心王要做什麼，會先去捕捉知識，預存起來，等到境界來的時候，再拿來用。因此，當心與境相遇的時候，是心王在決定要不要這個東西，所以，這個時候叫作「第二念」。

　　透過心王來決定你要不要，因此當你心與境相遇的時候，首先，好、壞、分類，就已經出現了，心裏的好惡狀況，就産生了。這些東西都是心王在做的。

　　譬如：我聽到聲音，「我、聲音」都是心王的作用。我們只能夠說，有個狀況出現，這個狀況我不用，這個狀況就等于沒有。而那個狀況我要用，那心念就産生了。由心念産生，直接起作用，然後沒有了，心王不存在!!!而那個作用，那一個境界産生，也就隨著作用而消失，心裏不留痕迹。

　　心王就不是了，即使作用消失了，那個「心迹」還是存在；心迹還是存在，這個就是「心王」，它會留有影子。所以，當心王存在，會一再的告訴你「經驗、經驗，我有這個經驗！」那就是心王。

　　那麼，不透過心王，一旦作用完畢了，那就「人法俱亡」、「能所雙消」，兩個都不見了。可是，只要心王在的時候，事境過了，心裏還留有底，它還錄影存證，這樣，你就會一直累積知識，心王的作用，就會愈來愈強。

　　我們在這個狀況下，要真正的去感受，佛法給我們的這種指導，非常殊勝。爲什麼「行者、禅堂」這麼的了不起，佛陀給我們的珍貴遺産，是在這裏。希望我們能夠從這個精華中，鍛煉自己，使自己也能夠成爲真正的覺者，從這個地方「覺」，這才是佛法殊勝不可思議的地方。

　　各位在這裏鍛煉，即將成佛。選佛堂裏的工作，就是這麼一份工作。希望大家，能夠真正的提起精神，在這裏用心參！