還沒有經驗，你還沒有進去!

　　我們對于那一種正確的經驗， 就要抱持著一種敏感的「接納態度」。以這樣的情況，了解「錯誤是什麼」，我要離開它!但是，「正確的」還沒有經驗!那麼，目前我們就等于在這個階段中。

　　……………

　　保衽的一個重點，就在于我們所提的──如果，對于「心王的作用」很清楚，那麼，對于「心念的産生」，你大概只能知道一個目標和一個方向，大概是這個樣子，但是，你並不完全知道。

　　就像小孩子，他沒有辦法真實的體會，只知道「爸爸打我、罵我，就是不愛我」那麼，愛是什麼？他就只能夠很籠統的說：「爸爸抱我、買糖果給我，那這個就是愛我。」可是，抱我、買糖果給我，這算不算真的愛呢？對一個行者來講，他要以「覺知」去求證，要不然！那種情況可能會害你，而你自己不知道。

　　同樣的，我們在這個地方，你對于錯誤的部份，必須要能肯定。當你能夠肯定「心王的作用」是什麼樣子。再下來的就是，我們開始去感受「心念的産生」是什麼樣子？但是，我們還沒有經驗!

　　有經驗的人，是已經成就的人。已經很清楚的人，就是再來人。你現在是不是再來人？你根本就不敢肯定。你是不是已經有經驗的人？那更不敢肯定。在這樣的情況之下，我們對于那一種正確的經驗，就要抱持著一種敏感的「接納態度」。以這樣的情況，了解「錯誤是什麼」，我要離開它!但是，「正確的」還沒有經驗!那麼，你要知道，目前我們就等于在這個階段中。

　　這個階段像什麼？像賽跑比賽的起步點上，那一個裁判舉起手來，哨子含在口裏，然後他喊「預備！」這個時候，行者就好象是運動員一樣，他已經喊「預備」了，而我們，已經把所有全身的神經系統和肌肉、骨架，全部准備上去了、等著了，只要他「呯」一聲，「哔」一聲！我們就要沖出去了……

　　就在這個時候，知道嗎？ 因爲那個「呯」一聲，就表示──我們的「心念産生是什麼」你很清楚。可是，他還沒有「呯」的時候呢？還沒鳴槍的時候呢？我們是知道，現在所站的位置是「心王」的位置，我要的是「心念的産生」；我應該要離開心王，向心念的産生那邊去，可是，「什麼時候開始」，你並不知道啊！那這個叫「保衽」。一切都准備就緒，在起跑點上等候「出發」號令，這個叫「保衽」。我們已經知道是什麼，但是，還沒有經驗，你還沒有進去!

　　……………