羅漢心又起了，菩薩心又走了!

　　生命境界的展現， 對一個行者而言，這是無限的美好；對一個凡夫來講，那叫無限的雜草!

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　　今天，各位經過嚴格的訓練以後，透過了「句中玄」，到達了「意中玄」的成就，現在我們就要進入「體中玄」了。你的生命領域，你的生活境界，到底是示現!　還是意外!

　　你想想看。

　　「我很不幸耶! 今天發生了什麼……。 我好心沒好報， 我就要怎麼怎麼幫忙， 啊人家就怎麼、怎麼

　　!… 結果那件事情害我被人家罵了， 啊怎麼樣、怎麼樣……。」有沒有？「真倒楣，以後才不管他!　只管我自己就好了。」是不是這樣？羅漢心又起了，菩薩心又走了!怎麼辦啊!

　　修行人，肚子裏空空的，沒有任何的烏煙瘴氣，佛來佛斬、魔來魔斬，你現在斬什麼

　　想想看!

　　生命境界的展現，對一個行者而言，這是無限的美好；對一個凡夫來講，那叫無限的雜草!他怎麼會無限美好啊

　　看什麼都沒有辦法，因爲他到處在發生意外!那麼，行者呢，就到處都是佛菩薩示現。到底是示現!

　　 還是意外

　　從那裏？從這裏來的。

　　看看，我們用功，你深參話頭是怎麼參的

　　你有沒有透過這個語句中，語言文字當中，去體會我的「心是怎麼運作的」

　　那個「心法、色法之間，是怎麼來的」

　　現在，在心法中，我又能夠看到心所和心王，心王造成我們六、七、八識的熾盛，這就是所謂的五陰熾盛，「色、受、想、行、識」都在這邊迷惑顛倒。我們發覺──這樣的心念作用，是不對的。不是你講的，不是你想的!你自己所說的「我看到心念起，我看到什麼、什麼…」那還差很遠哪!

　　當我們六根接觸六塵境界的時候，你所浮現出來的東西通通都是心王，都是心存在的那個背景在起作用。它在告訴你，這個是好的、這個是壞的、這個是喜歡的、那個是不喜歡的，這是社會價值取向上面所訂的，叫作忠、叫作孝，叫作仁、叫作愛，這是社會價值判斷中的，那個存在你心王裏頭的社會價值，或者，你個人的意識形態、價值判斷的標准，通通兜叫作「存在」。

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