毗盧遮那佛，光明遍照一切處!

　　首先，前面的基礎，我們已經完成了! 再來，正確的思惟模式，你已經找到了!那麼，身曆其境，一而再、再而叁的琢磨…

　　……………

　　「意中玄」是從正確的地方開始摸索前進，這叫「中玄初要」。

　　「中玄中要」呢？ 就是在正確的途徑上，開始在努力。

　　「中玄上要」那就開始告訴我們說：我已經完成了正確的途徑，同時，人類錯誤的思惟模式，我完全放棄了，我現在起心動念都是正確的思惟模式。

　　現在進入「體中玄」，它也分叁個階段：我正確的思惟模式已經建立了，那麼要怎麼運用？那第一個階段也是摸索，這個叫作「上玄初要」。

　　摸索出一個正確的使用方法，那麼你一直在使用，你的性德就透過這個使用而展現出來，這個叫「上玄中要」。

　　佛的性德、名號是什麼，就從這個地方來定位的。當他完成了，這性德就如太陽一樣，「杲日麗天，光照大地」，沒有爲什麼，就是這樣，這個叫作「上玄上要」，這是最高的境界，真正的境界。──他的那一顆明珠，就能夠像太陽麗天一樣，在天空中普照大地，沒有一個衆生他不饒益的，這個才是佛陀的光明，這個時候，才是「毗盧遮那佛」，光明遍照一切處!那麼，這個境界要怎麼達成呢？我們今後的這段期間，就要告訴你這叁個階段。

　　現在，我們再回顧一下：首先，前面的基礎，我們完成了沒？

　　再來，想想看，正確的思惟模式，你找到了沒？已經找到了!──

　　那麼，身曆其境，一而再、再而叁的琢磨…現在已經完成了嗎？ 完成了沒？六根接觸六塵境界的時候，我們是不是都運用正確的思惟模式，或者，還是在那裏百般計較呢

　　這些是我們在精進、在用功，自己本身在摸索前進的一個過程。

　　現在，大家提起精神來，在正確的思惟模式上，好好去穿透它。參！