參話頭時，應該全身都能沸騰起來才對!

　　可是你一直在使用大腦的時候， 你就會發現情況不對，你並沒有沸騰起來，你還是走單線。

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　　在意中玄這個階段中，我們所探討的是單一路線，我也只和各位談到「語言文字」所指的標的，以及這個標的的本身，你所得到的那種「得意會旨」的狀況。從行者的本身來講，他是沸騰的!就好象我們鍋子裝了水，放在火上，火所接觸的，只是火中最下面的那一層，當它隨著時間的流程，整鍋的水都會沸騰起來，這個是正常的；

　　如果你沒有把那一鍋水放在火爐上煮，那你會只有理論的說：「多少的熱，會蒸發多少的水。當提升一度的時候，須要多少的熱量。當這火的熱量逐漸增加，那麼，水的溫度會提升。」水是怎麼提升的？溫度怎麼提升的？告訴你，你根本就不知道，那鍋水是透過火的熱度加溫，而它是一整鍋的在對流的、在沸騰的。在這個時候，你要能夠看得出來。

　　現在我們在進行參話頭的時候，應該也是全身都能夠沸騰起來才對!可是你一直在使用大腦的時候，你就會發現情況不對，你並沒有沸騰起來，你還是走單線。就好象啊，你這一鍋水只有一半，下面那一半已經沸騰了，上面卻還是冷冰冰的。修行人常有這種情況，這個就證明你修錯了，你是用大腦的方法，不是用生命的方法；用生命它是整鍋沸騰的，你要去留意。

　　我在這裏看華惠，我看了好幾次，華惠有一個動作，始終犯那個毛病，就是要關門的時候，他就是左手伸過去這麼一拉，老是去拉那個門。這麼一來，嚴品她這邊的門就會被拖開了，風啊，就從嚴品這邊進來了。而且，華惠她也會發現，這門好重，她應該反方向拉。但是我們的慣性，身體的慣性啊，就是會做那一個動作!

　　這是就是告訴我們「警覺性」的重要。

　　警覺性，不是警覺在標的上，是警覺在整個過程中。所以，你看!四片門，沒有辦法全關，它只能關叁片半，另外半片呢？在另一面，兩片重疊了!這個是一個我們應該要留意的一個小動作，它也不過只是一個過程而已。……………