把它導入特定的、正確的方向

　　五根接觸五塵境界， 是我們色身與境界之間的關系。意根接觸法塵境界，那就是我們大腦裏頭活動的現象。

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　　上一次我們提到，透過意中玄而進入到體中玄的時候，它的成長又進入另外一個階段，這不是講色身，在講「法身」。法身從哪裏來？就從心靈成長的變化中來!所以，十功德，你必然會出現!!! 然後，透過十功德的成長，你會一再的去成長它，你有無盡的超越，就是從這十功德的基礎上來的；如果沒有的話，那你就不可能完成!這是非常重要的部份。

　　那麼，我們現在來到「體中玄」，也談過分叁個部份。第一個部份，你要觀照你的六根接觸六塵境界，是怎麼樣子起變化，這個挂鈎要挂得很好。

　　現在大家坐在這裏，你自己想想你的色身，眼睛閉著，你自己感受看看：色身坐得正嗎？像佛一樣嗎？你自己要感受到自己色身的存在!坐成什麼樣子，你都不了解，你還能感受什麼？

　　我們坐在這裏，燈光一熄，你看到什麼？下雨了!

　　雨水在滴啊，你聽到了，你真的聽到嗎？ 你有聽到嗎？還是只是單純的一種物理現象？物理現象上說：這個就是下雨。怎麼下雨？ 「啊，就是下雨！」下雨從哪裏來？這從你的耳根接觸聲塵，這個時候，這個境界落入心王的知識海裏，跟阿賴耶識裏面的記憶相呼應，然後說：「這個叫作下雨了！」你根本就不知道「六根接觸六塵境界的時候，　是怎麼起作用的。」那你既然不知道，那就不叫行者了；

　　行者必須對這個部份相當的了解。五根「眼、耳、鼻、舌、身」這個部份，接觸五塵境界「色、聲、香、味、觸」，五根接觸五塵境界的時候，發生什麼現象？這個是行者的「功夫」。

　　那麼，第二個階段才講到「意根」接觸法塵境界，發生什麼現象？五根接觸五塵境界，是我們色身與境界之間的關系。意根接觸法塵境界，簡單的講，那就是我們大腦裏頭的東西，大腦裏頭活動的現象，我們的腦筋是在做什麼的

　　那是第二個階段：大腦像猴子，像萬馬奔騰一樣的馳騁在那個原野上，你要怎麼樣照得住、抓得住？這個是功夫啊!修行不是沒有標的的，不是只有坐在那裏，枯木死灰一樣的，這要做什麼？爲什麼要這樣虐待自己？不是這樣的!我們的生命中充滿著能量，但是，它就像一匹野馬奔騰，像一只猴子在樹上到處亂跑、蹦蹦跳跳，現在，我要怎麼樣降服它？ 就是把它導入我們特定的方向、正確的方向，去走那一條正確的軌迹。

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