用這麼一句涵蓋這一切！

　　在這個禅場裏，用耳根是最好的！ 當聲塵進來時，耳根去迎接，這個時候，你要掉入心王裏，還是進入薩婆若海裏

　　這一切成就，看的就是我們自己了。

　　……………這「參」一個字，也就是曆來袓師大德所講的「大凡演暢宗乘，　一句必含叁玄；　一玄必有叁要。」用這麼一句，它涵蓋這一切。你想想看，「和尚說：人人皆有佛性，皆當成佛。　而如今，我竟然還是薄地凡夫，　找不到回家的路，那又爲什麼

　　參！」就帶進去了。這一句，有叁玄、有叁要。

　　一個「念佛是誰」，那四個字有什麼好參？就是這一句當中具足了叁玄叁要。對一個不知道的人，那這只是一句僵硬的石頭、木頭一樣。如果，一個人在這裏，找到回家的津口、那個道路的時候，那就不一樣了。　這麼一句啊，活人法身慧命、救人無數，不只上達天庭，上通十方諸佛，真是「歸元無二路，一路涅槃門」。

　　我們怎麼從這個地方來下手，大家都在摸索，你要把我們的思惟，整理出這樣一條路。你這樣子一步出去，八觸十功德首先感受；再一步出去，你就破了妄想、執著，而進入了正確的思惟領域裏；然後，再一步出去，就開始在這個體中玄的玄要裏大展鴻圖。行者事業在這裏啊!在這當中，當你一念起──下輩子就在那「一念」上稱王。

　　當你這一念想：嗯!

　　 這個聲塵，頭頂上呯、呯、呯的!

　　聲音從哪裏來

　　 耳根怎麼接觸它

　　當耳根接觸它時，我怎麼樣起作用呢

　　心念如何産生

　　 又如何銷歸自性，不透過心王，靜靜的把它轉化掉!

　　」開始這樣的運作，你的耳根就會有所成就；當你用的是眼根，眼根會有成就。

　　所以，你可以感覺到──在這樣一個道場裏，六根並用，不是不行，但是，在這個禅場裏，用耳根是最好的，因爲這裏，很靜、很靜。透過我們的基礎訓練，當那個聲塵進來時，耳根去迎接，這個時候，你要掉入心王裏，還是進入薩婆若海裏

　　這一切成就，看的就是我們自己了。

　　各位，你展現的是你生命的活力，我們怎麼樣爆發出你那個生命的張力？那就看在眼前這一刻。 大家提起精神，參！