色身本身是活動的，腦筋也是團團轉

　　禅坐下來有兩個特色： 第一個，讓身體停下來，不會再這樣動；第二個，也讓我們的心能夠靜下來，不到處狂奔。這個時候，我們的色身和心念就會沈靜下來。

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　　社會上有一些觀念不見得是正確的，但是常常發生，就像認爲禅坐以後，會産生種種的境界與現象，那就有很多人這樣附會：「禅修啊？容易著魔！　禅修啊，會怎麼樣、怎麼樣…」我可以告訴各位，有這種知見的，全都錯了!任何修法都一樣，你要知道，我們的色身本身是活動的，我們的腦筋也是團團轉，就像馬、像猴子一樣。

　　禅坐下來有兩個特色：第一個，讓身體停下來，不會再這樣動；第二個，也讓我們的心能夠靜下來，不會這樣子到處狂奔。這時我們的色身和心念會沈靜。一沈靜的時候，原來的慣性就現前；原來你有一些病，但是在活動當中把它蓋過去了，你不知道。現在一靜下來，你的色身就開始感覺到哪裏痛、哪裏不通，那麼這個時候就會産生所謂「八觸」的現象。

　　「氣動」是其中一種；　身體很凝重，也是其中一種；有時候覺得很舒服、很愉快，這又是其中一種；有時候覺得很熱，有時候很冷，有時候會聽到什麼聲音…。那麼，這一切、這種種，都是原來我們的身體有病變、受傷，但是，因爲在平常的活動中，你沒有去注意它、感覺不到，現在一靜下來，它就好象跑出來了。它沒有跑出來，它本來就這個樣子，只是你沒有注意到，現在靜下來，你注意到了。

　　心裏的「妄想」也一樣，原來你想很多，想了就做，所以，內心存在的一些你做不到的、期望的、要不到的，那麼，這時候，一靜下來通通會浮現出來。浮現出來以後，假如有適當的疏導，那就很好，像進入佛堂、進入禅堂；對于這一方面，如果你不懂得適當的疏導，而用壓抑的方法，那是不對的。

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