不要用心王來記憶!

　　行要走一個正確、恰當的途徑， 刻意的壓抑是不對的，對于我們的精進會有妨礙，需要去克服。

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　　我們要各位禁語，不是叫你都不能講話，是怕你胡說八道，尤其講是非、論對錯，這是最麻煩的。

　　爲什麼會有一個「生活區」？爲什麼要有一個讓大家靜下來的地方？就是不要讓你在那裏叁叁兩兩談論是非、談論道場、談論這個人、那個人，不要！你只要靜下來，想一想內心有什麼話，大家相互都可以談心。

　　你們卻不談這些，盡是談這個不好、那個不好，這個道場、那個道場…，這樣是不對的，所以我們禁止講這些。

　　但是，如果你在這個過程當中，有小時候的一些印象，有一些你本來的期許、你的需要等等…，這種狀況大家可以談一談，把內心的壓抑給掃除掉，這樣子，就可以很快的進入健康的心靈狀態。

　　假如你盡是講那些是是非非，那你要在禅堂裏頭坐，你就會坐不住，那妄想會繼續勾引著你……所以，那些人會待不下來。如果你有正當的、應該要發泄出來的，那你不講，你會壓抑著，壓抑下來，容易講夢話，因爲它總是需要發泄；要不然，會轉變成身體上的反應，這都不對。

　　修行要走一個正確、恰當的途徑，刻意的壓抑是不對的；那麼，有這一種不當的環境來互相激蕩，那也不好。 因爲，這樣子對于我們的精進會有妨礙，所以，這些都是我們需要去克服的。幾個月下來，我們應該把這些調整好了，然後才可以說「上菩提道」。

　　現在，透過句中玄、意中玄到體中玄，在這當中，「體中玄」也提到在「觀照、照住、照見」的過程當中，前面的五根接觸五塵境界，你要怎麼處理？怎麼觀照？在自己要面對「意根對法塵」時，要怎麼去照住？「受想行識」産生的時候，要怎樣照見？這些功夫都是很微細的。

　　現在，心念的運作你很清楚了，在這個地方，你可以全部都在正確的領域裏。當眼根接觸色塵，你起不起作用都無所謂，要起作用，讓它産生!不起作用，就不要産生；但是──不要用心王來記憶!這是我們所要求的一個重點。

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