與人相處當中，要怎麼去圓融？

　　如果家人不能同意，那你就不要來， 這是很重要的! 因爲這一方面不能圓融的話，連生活中都會有問題，菩提道怎麼走上去呢？

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　　剛才講的「觀照、照住、照見」是技術面。那麼，從工程面來講，是我們的心靈，它本身的塵境很清淨，就好象那甯靜的湖，湖水不管有多少，你一眼看去，就看穿了、看到湖底了。心境能夠這麼的清淨，這個時候，在寂靜中能夠照一切，這是工程面的第一個階段，就是「寂而常照」。

　　到第二個階段，在作用中能夠保持甯靜，就像湖水依然那麼清靜，這叫作「照而常寂」。

　　那麼，到了第叁個階段，就雙亡，寂照兩用交徹、相泯，這個才是真正的最高境界。這個境界，我們通常不講了，因爲到這個地方，已經非語言所能道。 所以，我們只就技術面跟各位提起，希望各位在這個地方，能夠真正提起精神，好好掌握住。

　　基礎面的部份，你要是處理得夠圓滿，現在菩提上不會有問題；基礎面要是有問題，那我們這禮拜就結束了，你回家以後，還得再精進。先把這個部份，看是用誦經、拜佛、拜忏等等…，與人相處當中，要怎麼去圓融？

　　以後，要參加這種安居，我們還是定一個標准，如果家人不能同意，那你就不要來，這是很重要的，因爲這一方面不能圓融的話，連生活中都會有問題，菩提道怎麼走上去呢？

　　所以，希望我們負責禅修的同修們能夠特別注意到，這是基本條件，基本條件不足的，那沒有必要、沒有必要，你再來用功也沒用，這是無法分開的。

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