向來處去

　　只要你能看到念頭… 這一段功夫你不可免！禅家常講：向來處去──怎麼來的

　　 你向那裏去！不把「念頭」看清楚，你無法進入狀況的……

　　…………

　　我們把這個法界，能入、所入，以及止、觀之間的關系弄清楚以後，那你才有可能了解言止則雙忘智寂論觀則雙照寂知這兩句話在講什麼。從語言文字來講，止的定義講了、觀的定義講了，那這兩句話就講完了!

　　 這不是我們修行人要做的事！修行人要這樣子就變成說書的人，不是修行的人。修行是要告訴你怎麼修，它會到達這個地方。

　　清涼國師他既然會這樣講：

　　言止則雙忘智寂

　　論觀則雙照寂知那是怎麼來的，他老人家是怎麼修來的啊

　　你要是始終不懂，那當然就沒辦法到達這裏了我們今天學佛學那麼久，很多同修幾十年了，學佛的時間都比我的歲數要長了，怎麼會這樣呢

　　都是聽一半！那邊講的人也講一半──那你當然沒有辦法進入狀況了、沒有辦法！這是個關鍵處。

　　我們常說：學佛你要留意──不要沾個醬油就好了，來聽一堂課就不錯了，師父都講過：聽他一堂課，他都度我到成佛…當然度──你自己也要 do 呀，要去做、要去行，那才能成佛的！ 所以，你要先弄清楚──你到底在修什麼

　　修定要怎麼修

　　 我們把「止」這個字再回到昨天所講的那定義上來，爲什麼跟各位講止住妄想，不要入禅定，因爲你這樣過來、橫過來──只要你看到念頭、念頭，念頭的那個部分抓到了，那個「根塵相接」呢

　　 還是「識塵相蕩」啊

　　你一定要有這個經驗！你不要看我這個詞爲什麼要這樣用，那個識性跟塵境是互相激蕩的──因爲識性是假的！ 它要捕捉你，然後操縱你…這個就是魔王──你這個識性在起作用就是魔王，就是魔王。

　　那你要是看不到～～「識性是怎麼捕捉塵境」的，然後「塵境是怎麼樣子運轉」，使你的大腦産生記憶～～你這一點沒弄清楚，根本沒有辦法破無明！你以爲這麼坐個兩下子，缺個氧、熏個煙…你就會見到佛菩薩的

　　 阿彌陀佛，沒那回事！這一段功夫你不可免！禅家常講的話：向來處去──怎麼來的

　　 你向那裏去！不把「念頭」看清楚，你無法進入狀況的。

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