..續本文上一頁就很難有成就。
彌陀大願菩薩就給我們示現，無論你是在什麼樣的工作崗位，無論你是做什麼樣一個工作，哪怕你在家庭裏面每天洗碗、照顧家人、做家務，你一心念佛，都能成就的。要本分，都盡到自己的本分，一心念佛，都能成就。這是給我們一個榜樣，最好的示範。
不是說她學佛了，離開自己的崗位了，到處亂跑、到處的怎麼樣，她才成就的，不是這個道理！就是在家庭當中自然成就。這就是祖師講的“敦倫盡分”，盡到自己的本分了，認真念佛，一心修行，就路還家，她在她的崗位上圓滿成就了。
所以我們就知道了，不是你要找一個特定的環境、特定的方式，沒有必要，總在于遇緣不同。你遇到什麼樣的緣分，你在這個緣分裏就能成就，不是說特意去找一個，特意去找就是攀緣。在家裏面，該做什麼工作就做什麼工作，該做什麼事情就做什麼事情，認認真真地去做，把身邊所能接觸到的一切衆生、一切人都當作佛菩薩，就像印祖開示的“看一切衆生都是佛菩薩，唯獨自己是凡夫”，自己爲佛菩薩服務，你說你這個心情多好！
你在家裏面爲你家裏面這些成員、佛菩薩服務；你在工作崗位上，你爲你整個單位的佛菩薩服務。你這個心發出來了以後，你多自在，真正的是爲人民服務，爲一切衆生服務。這是菩薩精神，這是大無畏的精神，大愛的精神，所以太好了！
我們每一個人都通達這個道理了，這是佛菩薩爲我們示現的意義。爲什麼我們把菩薩的這個事迹宣揚，告訴大家，就是讓大家在生活當中能夠盡到自己的本分，而且都能夠在生活當中斷惡修善、離苦得樂，進而一生當中無愧于天地，很坦然、很自然，最後念著“阿彌陀佛”，成佛去了。
成佛去了，不是一個對死亡的寄托，而是對于我們現實生活的一種推動的力量，這就對了。不能說我念佛就是爲了成佛，世間什麼都不做了，錯了！而是我們在心目當中有一個目標，有一個方向，有一個推動的力量。世間好也好，壞也好，我盡心去做，努力地去做了，自然就有功德，“道法自然”。所以我們得失的心就沒有那麼大了、就沒那麼強了。這個時候你的生活、你的世界，多麼美好！
菩薩爲我們作種種的示現，讓我們在生活當中找到信心、找到願力，比什麼都重要。所以，信心非常的重要。只有信心，才有成就。彌陀大願菩薩憑什麼成就的？就是憑信心成就的。憑真正的佛教的斷惡修善、敦倫盡分、老實念佛、求生淨土。真正地落實了，就成就了。沒有什麼玄虛，也沒有什麼高深，就是本本分分做到了，就成就了。
這就給我們現實生活當中的每一個人很強烈的啓示：這樣做，都能成就。不是效法她的生活方式，而是效法她對生活、對人生的那種態度，對人生那種意義，真正的是“大而化之”，在生活當中能夠看得開，能夠舍己爲人，能夠幫助衆生，最後，真正成就了自己。學她的處事待人的那種心態，非常非常重要。在我們現前的時代，非常非常需要，這也是“衆生有感，佛菩薩有應”的結果。
我們衆生有福報，全身舍利的出現也不是偶爾的，是必然的。因爲我們有福報。在我們中國曆史上，人類精神文明鼎盛時期，是大唐盛世，我們一提到中國傳統文化的盛世頂峰，是什麼時候？是唐朝。大唐盛世的時候，中國的藝術、文化、宗教都到了一個頂峰時代。這就是物質文明到一定程度以後，必然要發揚精神文明，人才能夠真正的安定和諧、幸福美滿，才有依托，精神文明很重要。
在那個時代，過去西安是首都，法門寺是皇家的廟宇，佛指舍利就供奉在那裏。那時，每叁十年佛骨舍利都會被迎請到皇宮，讓皇帝去供奉，表示風調雨順、人民安樂、太平盛世的一種象征。因爲，佛經裏面有記載，過去皇帝都讀過佛經，知道舍利是“戒定慧之所熏修，最上福田”，這就是給人民昭示一種太平盛世、人民安樂的象征。
福田，是幸福美滿的象征。所以，每叁十年就把舍利請到皇宮去供奉，這就是一個盛世的象征。你看，我們仔細觀察，到唐朝末年的時候，因爲一個朝代的興衰更替，是一個自然現象。末年的時候，這個舍利就沈睡在地宮裏面，放在地宮裏面了，一沈睡就是一千多年。從唐朝到現在，一千多年的曆史，這個舍利一直都在地宮裏面，沒有被發現。
在近期，我們這個時代，佛骨舍利又出現在我們這個世間，又出現在我們的眼前，寓意很深，這是向人們昭示什麼？這就說明一切事情不是偶然的，不是沒有前因後果的，是必然的。因爲我們這個時代的建設、文明也不亞于大唐盛世，我們這個時代的人的善根福報因緣具足，福報到了。所以這也是太平盛世、和諧盛世的象征。一千多年，早不出現晚不出現，這個時代出現了，它決定有寓意的，大自然是非常有規律的，沒有寓意是不可能的。
在唐朝同一個時代，九華山出現了地藏王菩薩的全身舍利，稱爲肉身菩薩，九華山成爲了佛教的一個名山聖地，給人類的精神文明增添了很深厚的文化內涵。
同時出現的還有六祖惠能大師，他使禅宗發揚光大，一千多年持久興旺，“一花開五葉”，五葉下面有五個門派傳下來，把禅門發揚光大，那時也是唐朝，所謂大唐盛世的時代。他這個肉身現在還在，在廣東韶關的南華寺，一千多年了，大家提到這個事情，都非常非常地景仰，號稱“東方的釋迦牟尼佛”。那六祖惠能是何許人？其實他也沒有讀過多少書、也不認識字，在黃梅五祖那個地方呆了八個月，挑水、劈柴，他開悟了，“明心見性，見性成佛”，他把佛門禅宗發揚光大，影響深遠。
這是與佛的預言很像的，佛說：正法時期，戒律成就；像法時期，禅定成就；末法時期，淨土成就。什麼是正法時期？正法時期就是佛陀在世和佛陀去世後的這一千年。這個一千年，因爲有佛陀的言傳身教、口口相傳，傳給下面的弟子，然後弟子再往下傳。這第一個一千年，因爲是心傳、口傳、身傳，所以非常的純正，和釋迦佛在世的時候基本上沒什麼區別，叫正法時期。這個時候的人念佛，就是修戒律，就能得禅定，自自然然就有成就。
一千年以後變成像法時期，就是像佛法，但是已經不純了，不是那麼純了。所以這也是一千年，這個時候光持戒，人這個心、念頭控製不了，亂了。怎麼辦呢？還要加上禅定，就是因戒得定，修禅定，所以像法時期，禅定成就。禅定成就，剛好這個時代佛教傳到中國，是像法時期，所以禅風大興，禅門興旺，與佛的預言是相應的。
佛說：“末法時期，淨土成就。”所以我們這個時代，佛離我們，現在按照國際的曆史記載說有2554年，是末法時期了。末法時期，淨土成就，念佛成就的多，什麼道理？其實我們細心地去想一想，就能夠知道。
因爲我們現在禅定，我們定不下來。我們連打坐的時間都沒有，你怎麼能定得下來？你看現在大家多忙，忙著去工作，忙著去生活，忙著種種的應酬，一天讓你去打坐4個小時，打坐的時間都沒有。你都沒有打坐的時間，你怎麼能得定？不能得定。
所以這個時候最方便的就是念佛：我走著路也可以念佛，我洗著碗也可以念佛，我掃著地也可以念佛，方便易行，而且直截了當。念佛成佛，念佛直接地淨化我們的心靈，這多麼殊勝。所以這個時代，這個方法，簡便易行。
你不可能洗著碗就入定，那不行；你掃著地，也不能入定，所以這就不方便了。你洗著碗可以念佛，你掃著地可以念佛，這就很方便。因爲這個方便，所以修行才能夠讓大家更加有歡喜心。否則的話，我們每天沒有幾個小時在那打坐，我們就生煩惱心。現在我們知道了，我們念著佛，去幹著事，心裏面多自在。
這就是末法時期，衆生的根性不相同，其實佛法是平等的。禅也好、淨也好、密也好，其實都是讓人回歸到佛性，成就自己。只是現在衆生的根性、生活方式跟過去不一樣了。過去交通沒那麼方便，你出門一趟，很不容易。過去你要出門一趟，從這兒如果到山東青島的話，要坐船、坐馬車，要很久。現在一個小時，時間縮短了。過去沒有手機，過去沒有這些通訊設備，訊息很不方便，但是人很容易得定，因爲很清淨，沒有信息幹擾你。現在家裏面有座機，手裏面還拿著手機，24小時訊息不斷，打開電視，全世界的訊息都在裏面，再打開網絡，也都在裏面，這個心亂得你不能定下來了。
不能定下來以後怎麼辦？轉煩惱成菩提。把所有的煩惱、所有的妄念都轉成“阿彌陀佛”，都轉成淨土，都轉成淨的，直截了當，成就非常快速、非常有意義。
佛說的就非常非常正確、准確了，說這個時代，淨土成就。所以這個時代又出現了肉身菩薩——彌陀大願菩薩的慈悲示現給我們增加了無限的信心，給佛法的承傳作了一個見證。我們看到淨土經、看到佛經，感覺這都是幾千年前所說的，這都是過去人所修的，我們能成就嗎
我們現在修管用嗎？總是有種種的疑惑，有懷疑。給我們看到現前的例子。
我們去看六祖惠能大師的真身，看地藏王菩薩的真身，那是一千多年的事情，離我們還蠻遙遠的。我們現在又看到21世紀當今成就的，多親切。這就是我們人類文明的又一次提升、盛世的一種昭示。
我們到了九華山，就想到唐朝的時代；我們談到禅宗，就會想到六祖惠能大師。唐朝那個時代的盛世，我們都很向往，21世紀這個文明的世紀、文明的盛世，爲什麼不給後世的子孫、後世的衆生留下一個文明的裏程碑？應該如此。所以，我們希望將來建一個舍利寶塔，把彌陀大願菩薩供奉起來，作爲21世紀文明的一個昭示，過了幾百年或者上千年的子孫後代，當人們去研究21世紀的文明的時候，希望這個寶塔能夠爲他們提供寶貴的精神財富，這是我們的心願。
因爲21世紀是個盛世，唐朝的盛世有那麼多的文化、精神留下來，我們這個時代也同樣應該爲子孫後代、爲後世的衆生留下點什麼，這是肉身菩薩對我們這個時代的一個昭示，對我們來說這是一個很大的使命。不僅僅是要想到、利益到我們現前的每一個有緣的人，我們更要想到未來幾百年、上千年的後世人們，談到了佛教、談到了中華文明，能夠追溯到我們21世紀的今天又一個文明的展示，那是多麼的榮耀、多麼的值得我們現代的人驕傲。
所以聽到這件事情都歡欣鼓舞，這就是我們這個時代的一個使命，也是爲子孫後代造福的一個機會。這是佛法無邊，給我們展現了一個具體的顯現，所以非常的不可思議、非常的殊勝。
希望我們每一個人都能夠借著佛法的學習，自己離苦得樂，幫助身邊的人，幫助後世一切有緣的衆生，都能夠離苦得樂，那是多麼的殊勝，那是多麼的榮耀。雖然佛門講驕傲就退步了，但是確實是很值得驕傲的事情。我們一定要清楚。
現在已經是兩個小時多了，因爲時間的關系，我們今天就分享到這裏，有時間我們再接著學習佛法。借此因緣，祝願大家身體健康、家庭幸福、福慧增長、早成佛道，阿彌陀佛！(衆：阿彌陀佛！)
也祝願我們的國家能夠更加的繁榮富強，永遠和平安定，人民安居樂業！阿彌陀佛！(衆：阿彌陀佛！)
——選自“大願講堂”，上開下願法師2010年12月11日講于北京
《與老領導交流佛法》全文閱讀結束。