..續本文上一頁indriya)

　　 禅修者必須讓五根強而有力、敏銳和平衡。五根是︰

　　1.信根(Saddhindriya)：基于正見的堅強、堅定的信仰。

　　2.精進根(Viriyindriya)：在修行時的勇猛精進。

　　3.念根(Satindriya)：持續不間斷的正念。

　　4.定根(Samadhindriya)：深的定力。

　　5.慧根(Pabbindriya)：深湛的智慧、觀智。

　　 這五根必須平衡才能獲得觀智。「信根」必須與「慧根」平衡；「精進根」必須與「定根」平衡；「念根」無需與其他根平衡，「念根」是最重要的，它引領其他四根到達它們的目標。

　　小參或報告(Interviews or Reporting Sessions)

　　 禅修者必須每天向禅師報告他的修行。禅修者向禅師報告他在一天中所做的和所體驗到的，禅師會糾正他的缺失，給他進一步的指導，或爲了他的進步而鼓勵他，所以他們之間有效的溝通是非常重要的。

　　 在禅修營中，每一群人都會安排在不同的時間向禅師報告。禅修者不應該在他們預定的時間之前進來，除非有特殊原因，另一方面，這會妨礙他的禅修，他可以比預定時間來得晚。當在同組內等待，等著輪到你時，不要浪費時間，坐下來，保持正念，直到輪到你報告。下一個報告者，應該在正在小參的人旁邊准備好。

　　 禅修者應該體諒別人，尤其是當有很多禅修者等著報告時。時間很寶貴，報告時要簡單扼要，不要激動、緊張或害怕，要沈著、冷靜；以完整的句子清楚的報告，不要食言或語無倫次或低聲的說。不要等著禅師評論，只有當你講完所有的經驗後，禅師才會做評論。仔細聽禅師的指示，嚴格勤奮的遵守禅師的教導。如果有疑問，要問。

　　 當禅師問你問題時，回答問題，不要談其它事情。報告你的經驗，即使這些經驗對你似乎不重要。

　　禅修後，立刻記下簡短的筆記是有幫助的，然而不應該特意在禅修時記，因爲這會幹擾定力。

　　小參時，來報告和離去時都要很有正念。

　　禅修營時間表

　　上午 4：00 起床

　　上午 4：30 行禅

　　上午 5：30 打坐

　　上午 6：30 行禅

　　上午 7：00 早餐

　　上午 8：00 行禅

　　上午 9：00 打坐

　　上午10：00 行禅

　　上午11：00 午餐

　　中午12：00 午休

　　下午 1：00 坐禅

　　下午 2：00 行禅

　　下午 3：00 坐禅

　　下午 4：00 行禅

　　下午 5：00 飲用非時漿

　　下午 5：30 行禅

　　下午 6：30 坐禅

　　下午 7：30 行禅

　　下午 8：00 法的開示(Dhamma lecture)

　　下午 9：30 坐禅

　　下午 10：30 就寢或私自禅修

　　 以清明的正念來觀察身心生滅的現象，使我們能夠了解身心生滅現象的本質，因而去除無明。透過修習觀禅，讓心保持完美的平衡和沒有煩惱。

　　 這本書是恰宓禅師在禅修營給禅修者的開示和指導。在闡明毗婆舍那禅的目的、利益和方法後，此書詳細論述達到心清淨的過程。熱衷于追求真理的禅修者會發現：這本書是不可或缺的禅修指南。

　　編者：

　　蘇吉梵(Sujiva)法師是此書的編者，他是Kota Tinggi的Santisukharama精舍的住持。

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