..續本文上一頁請蓮華生大士坐在黃金的寶座上，而堪布菩提薩埵也前來會晤蓮華生大士。
赤松德贊王以世間最珍貴的供品供養蓮華生大士之後，向大士說道：“大師啊!我是凶惡的赤面吐蕃大王，我們這些雪域西藏的人們，不只充滿煩惱，而且又十分的粗暴，實在是難以調伏。但是，不管這些衆生多麼難以教化，還是請求大師以大悲的菩提心來給予教化。我代表雪域西藏的衆生，祈請清淨的化身蓮華生大士您來加持這塊土地，使生活在這片土地上的衆生得以進入佛法的大門。”
導師蓮華生大士聽了大王的祈請之後，心中歡喜地說道：“撫育雪域吐蕃人民的赤松德贊大王啊!西藏是衆魔所盤踞的地方，在這偏遠吐蕃地區的許多魔鬼與攔路的凶神，都已經陸續被我降伏了。現在爲了繼續調伏這些傳說爲羅刹與猴子後代的吐蕃人，我們首先應當修建佛殿，安住諸佛的塔廟，這樣才能使衆生得到利益，並建立佛法的永久根基；如果能修建完成的話，這是赤松德贊王您的不世奇功啊!
“我們現在要建設寺廟的洛域桑耶地區，就宛如一個羅刹女仰臥著，因此，我們在羅刹女的心髒之處，應當建造一座九層的佛殿，在臍眼的地方要築起一座佛塔，頭部的地方要堆上一座小黑山，在四肢的部位，要分建一百零八座佛塔。如此一來，這些寺院就能夠成爲長久的佛法根據地，能夠成爲安立與救度衆生的所在。”
赤松德贊王很歡喜地聽從了蓮華生大士的指示，開始籌建這些佛寺。這時統領吐蕃地區鬼神的是西藏墨竹地區的一位龍王，這位龍王名叫墨竹斯見龍王，蓮華生大士爲了使西藏的弘法事業能夠順利圓滿，認爲應當先行降伏龍王，使弘法事業得到助緣。
于是蓮華生大士來到了墨竹地區，開啓了各種消災忏罪以及增益修德的修法，並在此埋下了龍王的伏藏，建立起龍王的祭壇，且入于甚深的禅觀中取得龍王命要珂水。蓮華生大士將伏藏與命水交予龍王並以命咒叁昧耶要其守護。而爲了徹底降伏龍王，因此在洛吾格嘎爾的地方建立了佛殿，又登上了海寶日山的山頂，集中一切具足地、水體性的幹濕物質，在四面能夠膨脹收縮的地方埋藏好四種伏藏；並在四面能向外分散的地方，置放四種具力除障的艾灸藥草，在烏龜的頭上則安立了一尊馬頭觀音。
這時蓮華生大士就以如雷的梵音向十方宣示道：“吽!吽!吽!一切魔衆鬼神現前聽我指示，我是世間無比的清淨化身佛，我的色身並非由胎生所成就，而是現前蓮花化生的海生金剛體，我具足無量的壽命，絕非任何力量所能夠毀滅。你們應當了解六道輪回痛苦的可怖，而凶惡衆生的生命是那麼的短促，應當一心依止佛法，遠離衆惡。現在赤松德贊王所建立的佛殿，就如同鑲于寶幢頂上的摩尼寶珠一般，只要西藏地區的佛法能興起，哪一位鬼神不滿意也沒有關系；我蓮華生大士是印度的大學者，應邀來此地做客，如同在黑夜當中點燃了明燈，只要佛教昌盛，民生安樂，一切的神鬼如果不歡喜的話，要遷走也可以，我建議你們莫若擴持這片土地，安享萬年的香火，成就大王一片的心意。我是蓮華生!是密宗的大成就者，已具足了金剛威力的成就。”
蓮華生大士說完了這些具足佛慢、威嚇與勸慰兼具的話之後，身體就冉冉地升空了，他在虛空之中踏著金剛舞步，無比的莊嚴與自在。在蓮華生大士的身影所照之處，二十一位信佛的山神居士與十二尊永甯地母，雪山崖岸的鬼神衆，還有食香神、瓶腹鬼、龍王、夜叉、八大曜星、二十八星宿等等空行大衆，都自動地從山谷還有河中打撈搬運土石，來幫助建築寺院。
由于蓮華生大士的降伏威力，桑耶寺毫無障礙而迅速地啓建了。藏王親自到達此地來督建這座佛寺。佛寺的主殿有叁尖頂高高聳立著，這叁尖尖頂聳起宛若須彌山一般，周圍的殿堂仿照環繞著須彌山的七金山，而上下的羅刹殿就形同日、月、四大部洲與八個小洲一樣。
當時堪布菩提薩埵曾經向大王解釋，他所設計的建寺莊嚴藍圖的殊勝因緣，他說：“大王!這座宏偉寺院的建寺藍圖，是來自往昔有一位外道的持密修士，當他在修習“起屍法”剛要獲得成就的時候，需要一位具足因緣條件的伴修助手。當他觀察之後，察知佛教的中土，有一位修密比丘的沙彌門徒，具足這樣的因緣條件。于是他就來到比丘座前，供養了黃金的曼荼羅，並希望得到沙彌作爲助伴。
“當他獲得了比丘的首肯，得到了沙彌之後，就帶著沙彌一起回到他的靜修室中。他將“起屍法”的訣要告訴沙彌，並且教導沙彌在起屍成就時，如何割斷屍舌及掌握屍舌的方法，接著又告訴沙彌說：“割斷屍舌之後，屍舌將會變成一把金劍，手捧此劍就可以隨意飛行，但是這把劍你到時應當還給我。而那屍身將會變成黃金，這些黃金就全部送給你，以作爲對你的報酬。”
“後來那屍身的屍舌果然很快地伸出兩次，但是沙彌都未抓著。這時，外道很著急地對沙彌說道：“這次是屍舌最後一次伸出來，如果你再抓不著它，那屍舌將會自成飛劍首先殺掉我們兩人，隨後將遍殺叁界中無數生靈。你必須仔細地注視並牢牢地抓緊!”當屍舌最後一次伸出時，沙彌急忙用牙咬住了屍舌，驚險地完成了任務，而當屍舌斷了的時候，就變成了一把利劍。沙彌將此劍抛向空中，就禦劍向須彌山王飛去。他仔細地觀察須彌山、四大部洲，以及其余各小洲後，就如約地將利劍交還給外道。
“于是沙彌取得了由屍體所變成的黃金作爲資具，發心仿照須彌山、四大部洲，及各小洲的模樣，修建出有名的飛行寺，也就是歐丹多富梨寺。”
堪布菩提薩埵接著說道：“我所設計的藍圖，就是仿照上述因緣建成的歐丹多富梨寺所繪製而成的。”
這些仿照宇宙萬相的建築，在寺宇周圍圍成一座長長的圍牆，六萬個民夫十分努力地來建築這座高聳的圍牆。看到他們十分的疲累，于是蓮華生大士就驅使鬼神，以大梵天王與帝釋天王二位天王爲主導，用神通力來堆砌圍牆；而四大天王更親自當領班，率領衆多的男女鬼神，努力的工作。天王一面在虛空中發出呼喊口令，鬼神們就依著口令，合作築起寺牆。這真是不可思議的奇觀，白天的時候，人間的民夫來建築寺院，而晚上的時候，卻是鬼神部衆來努力建寺。而當時在青木普山也有龍王安住，大師也上山去將此龍王調伏，仗他們一起來幫助建寺。
然而在建寺的中途，由于木料不足，這建寺的工程只有停工等待原料。藏王看到了這個情景，由于信心不足，心中就嘀咕著：“寺院的建築那麼廣大，這麼多的木材，到底要到哪裏去尋覓呢
”此時，索普江叢林裏的龍王，也因而生起了惡念，想障礙建寺之事。所以，他就現身對大王說道：“大王!我願意獻上木料，但是由于我現在受到蓮華生大士的壓伏，動彈不得，只有讓我能夠離開被壓伏的地方，才能去尋找木頭。”
大王想到，由于缺少木料的緣故，建寺才受到阻礙；如果龍王能夠獻上木料，那是再好不過了。所以私自與左右的大臣簡單商議之後就放了龍王，讓他離開壓伏之處。
龍王逃出壓伏地之後，來到青木普山的折格古爾地方，看見一只大鵬鳥正要吞食一條大蟒蛇；大鵬鳥忽然發現了龍王，就用眼睛瞪著龍王。這時龍王心中十分的驚怖，怕大鵬鳥一口將他吞食。而刹那間龍王福至心靈，忽然感應到這只大鵬鳥恐怕是蓮華生大士所變現的，不然不可能那麼巧地發現他。于是他十分驚恐地向蓮華生大士祈請寬恕說：“大士啊!我願意誠心誠意地來成就這座佛寺，絕對不再胡思亂想，做任何障礙了。”
大鵬鳥就張開嘴巴把蛇放走，眨眼之間就幻變回蓮華生大士的模樣。蓮華生大士就把龍王帶回到赤松德贊王面前。
蓮華生大士問赤松德贊王說：“大王!你爲何把龍王放走
他到底有何功德，能夠成就何等善舉
”
“大士!龍王說是要去尋找木料來建造寺院，所以我才將他放走。”
“大王你的信心不足，所以影響了判斷。其實這龍王哪裏是要去尋找木頭，他根本是要去施放麻瘋病，並串聯敵人來擾亂，使我們建寺受到障礙。所以，我們要徹底降伏這龍王，否則這龍王還會害人。”
藏王爲了自己的短見，差一點壞了大事，感覺到十分的慚愧；所以就向蓮華生大士忏悔，而蓮華生大士也就以無比的威力，徹底降伏了這位龍王。
當寺廟建造到一半的時候，由于整個建築費用太龐大了，所以大王庫藏中的所有財寶幾乎已經用完了。這時大王又不能隨便增加稅收，實在是沒有辦法，所以只好向蓮華生大士說明實情：
“大士!我雖然誠心誠意地想建好這座寺院，但是現在寺院才建到一半，我所有金錢財寶的庫藏就已經用完了，而又不可能加稅，去加重人民負擔，這將如何是好
”
蓮華生大士就笑著對大王說：“大王!你只要一心一意地建造這座寺院，其余的一切就不用擔心了。我在大王啓建這座寺院的時候，就已經觀察到這個因緣，所以我心中本來就已有打算，如何找到資糧來圓滿建造桑耶寺，所以你不用憂慮。你只要跟墨竹的龍王結交成好朋友，龍王與人王兩者結爲朋友的佳話圓滿之後，龍王自然會資助，那麼你欠缺錢財的事情也就不用擔心了。而你這人王與龍王結交的盟會，就讓我來做見證吧!”
大王聽了之後，就十分歡喜地跟隨著蓮華生大士來到墨竹大湖的湖邊。
蓮華生大士要大王與大臣藏在湖邊的深溝中，自己則在湖畔建起了一個大的帳篷。然後他在湖畔整整花了叁天的時間修法，叁天之後的清晨就有一位美女現身向蓮華生大士詢問道：
“偉大的聖者蓮華生大士!不知您有何貴事，而來到這裏
”
“在人間的赤松德贊王，想要和你們的龍王交朋友，希望人王、龍王能夠結交爲好，圓滿這一段佳話，這是無比殊勝的因緣。現在赤松德贊王想要建立桑耶大寺，但還沒建成，所以希望龍王也能夠布施財寶，來完成這件廣大的功德。”
龍女聽了蓮華生大士的話之後，就向蓮華生大士頂禮合掌告辭，並向大士說道：“聖者!我現在就將口信…
《蓮花生大士全傳 第四篇 廣大圓滿 第十一章 藏王親禮蓮華生》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…