..續本文上一頁是不食酒肉，惟以香味資身的鬼神，他也是帝釋天的樂神。第二類爲毗舍阇(Pisaca)，譯爲啖精氣，是食人及五谷精氣的鬼神。第叁類爲鸠槃荼(Kumbhanda)，譯爲甕形，這是因爲他的身體似甕的緣故，所以稱爲甕形，即厭魅鬼。第四類爲薛荔多(Preta)，譯爲餓鬼，因爲他長劫不飲食漿水之名，常爲饑渴所逼。

　　第五類爲諸龍(Naga)，龍有四種，第一種是守護天界宮殿，護持使之不落；第二種是能興雲致雨，利益人間；第叁種是地龍，能夠決江開渎渠者；第四種是伏藏龍，守護轉輪王大福人的寶藏。

　　而八類鬼神的第六類爲富單那(Putana)，譯爲臭餓鬼或熱病鬼，乃是主熱的病鬼。第七類爲夜叉(Yaksa)，譯爲勇健，有地行夜叉、虛空夜叉，及天夜叉叁種。第八類爲羅刹(Raksasa)，譯爲速疾鬼，又稱爲可畏，因爲他十分暴惡可畏的緣故。

　　這些鬼神八部衆，在蓮華生大士面前供上了名號及身、語、意命咒，並發誓奉持叁昧耶戒，永遠地守護佛法。

　　蓮華生大士又在旬普地方降伏了所有的誓願鬼。誓願鬼是屬于西藏原有的鬼神，類同于部多自生鬼，在西藏稱爲“色”，傳說他們的起源是在九洲“色”域，于人頭蓋骨砌成的“色”的城堡中，誕生了這些鬼類的祖先。然後生出了男性的牙瑪誓願鬼——緣起于毀誓的男子，和女性的瑪聶固肖——緣起于信奉邪教的婦女；再來出生“色”的鬼類父親南吉恰那雪恰——破翅天界黑鳥，及母親薩衣齊雪——生翅之地老鼠。南吉恰那雪恰和薩衣齊雪結合，生出了十叁個世界蛋。

　　從其中一只蛋中孵出了一類人身狼頭的鬼神，他們選擇山頭作爲居地，開始吃陽性的生靈，因而稱爲陽色之鬼。隨後又從另一只蛋孵出了一類人身駱駝頭的鬼神，他們選大洋深處作爲居地，開始吃陰性的生靈，因而被稱爲陰色之鬼。此後，又孵出一類人身黃鼠狼的神靈，他們居于床下，專吃兒童，因而稱爲童色之鬼。從蛋中又孵出一類生有人身大鵬頭的鬼神，由于他們居于魔山，專吃瑪姆等魔的命息，因此被稱爲黑魔色。

　　從其中的一只蛋中生出一位人身貓頭鷹的鬼神，居于贊山之上，因而被稱爲贊色瑪保。又生出一類人身豬頭的鬼神，居于寺院之內，因而被稱爲白王色。後來又由一只蛋中孵出一類人身豬頭的鬼神，他們選擇一處叁條山溝彙聚之點作爲居地，這類鬼神都稱爲誓願鬼。

　　所有的誓願鬼壓伏在蓮華生大士的金剛掌下，獻出了名號、命根、心咒，受持誓句叁昧耶戒，成爲蓮師的奴仆，永遠地皈命于叁寶，守護著正法。

　　蓮華生大士又來到後藏的卡嘎雅米地方，降伏了牧女卓姆。

　　卓姆是住于牧區的女神，佑護百畜增長，通常有四卓姆、北方八卓姆和九卓姆姊妹等等女神。而由龍和卓姆結合出生的則稱爲龍卓姆。她們屬于卓姆神系的八位王後，都具有人身但生有不同的動物頭：白色的龍卓姆王後生有野牦牛頭；藍色的龍卓姆王後生有熊頭；紅色的龍卓姆王後生有雌鹿頭；綠色的龍卓姆王後生有羚羊頭。接下來的四位龍卓姆王後分別生有牦牛頭，以及由虎豹雜交生出的樹怪頭、麝鹿頭。

　　這些牧女卓姆女神也都皈依了蓮華生大士，永遠地護持著佛法。

　　魔也是佛教傳入西藏之前的土著神靈，傳說有叁百六十種魔，他們的居地多是在有九個尖頂的魔城堡中。大多數的魔都是黑色怒相的鬼神。他們多半以黑魔繩套及魔拘鬼牌作爲兵器，許多魔騎著白蹄黑魔馬。他們能引起人類神智昏迷。

　　魔主白貢布王，他一身黑色，右手持著拘鬼牌，左手持著短斧，身穿黑藍絲披風，騎著一匹黑馬。他決心向蓮華生大士挑戰，但還是被蓮師降伏了，獻上了名號與心咒之後，受持著叁昧耶誓願，成爲佛教的護法。

　　蓮華生大士來到了絨絨隆巴那保的山谷降服了所有的羅刹。

　　據說羅刹之主黑羅刹洛珍，身穿著由閃電所製成的披風，左手持著冰雹。與羅刹女之主——羅刹妃娃頭血眼，她的身相黑色，手持橛和人頭，穿著由血織成的布所製成的衣服，騎著一匹六頭駱駝。率領羅刹鬼衆向蓮師頂禮，並獻上了心咒、名號。蓮師攝受他們爲奴仆，並授予叁昧耶戒，命令他們永世護持佛法永不退轉。

　　蓮華生大士在聖山岡底斯山的山頂，降伏了二十八星宿神，並授予他們叁昧耶戒，使他們護持正法永永不退轉。

　　這二十八星宿(Astavimsati　naksatrani)是指二十八種星座。亦即指太陽月球一個月間所遠行的白道上的二十八星座。而這二十八星座，每一星宿皆有一位星宿神來掌管。

　　這二十八星宿神中，東方有昴宿星(Krtika)，又名爲名稱宿，共有六顆星，形狀如剃刀。畢宿(Rohini)，又名爲長育宿，共有五顆星，形狀如車，觜宿(Mrgasiras)，又名爲鹿首宿，共有叁顆星，形狀如鹿頭。參宿(Ardra)，又名爲生養宿，共有一顆星，形狀如額上點。井宿(Punarvasu)，又名爲增財宿，共有二顆星，形狀如屋栿。鬼宿(Pusya)，又名爲熾盛宿，共有叁顆星，形狀如瓶。柳宿(Aslesa)，又名爲不觐宿，共有六顆星，形狀如蛇頭。東方有此七種星宿神。

　　南方則有星宿(Magha)，又名爲土地宿，共有六顆星，形狀如牆。張宿(Purva-phalguni)又名爲前德宿，共有二顆星，形狀如杵。翼宿(Uttaraphalguni)，又名爲北德宿，共有二顆星，形狀如咖趺。轸宿(Hasta)，又名爲象宿，共有五顆星，形狀如人手。角宿(Citra)，又名爲彩畫宿，共有二顆星，形狀如長幢。亢宿(Svati)，又爲善元宿，共有一顆星，形狀如火珠。氐宿(Visakha)，又名爲善格宿，共有四顆星，形狀如角。南方有此七種星宿神。

　　西方有房宿(Anuradha)，又名爲悅可宿，共有四顆星，形狀如帳布。心宿(Jyestha)，又名爲尊長宿，共有叁顆星，形狀如階。尾宿(Mula)，又名爲根元宿，共有九顆星，形狀如獅子項毛。箕宿(Purvaasadha)，又名爲前魚宿，共有四顆星，形狀如牛步。鬥宿(Uttara-asadh)，又名爲北魚宿，共有四顆星，形狀如象步。牛宿(Abhijit)，又名爲無容宿，共有叁顆星，形狀如牛頭。女宿(Sravana)，又名爲耳聰宿，共有叁顆星，形狀如犁格。西方有此七種星宿神。

　　北方有虛宿(Dhanistha)，又名爲貪財宿，共有四顆星，形狀如诃梨勒。危宿(Satabhisak)，又名爲百毒宿，共有一顆星，形狀如華穗。室宿(Purvabhadrapada)，又名爲前賢迹宿，共有二顆星，形狀如車轅。壁宿(Uttara-bhadrapada)，又名爲北賢迹宿，共有二顆星，形狀如立竿。奎宿(Revati)，又名爲流灌宿，共有叁十二顆星，形狀如小艇。婁宿(Asvini)，又名爲馬師宿，共有叁顆星，形狀如馬頭。胃宿(Bharani)，又名爲長息宿，共有叁顆星，形狀如叁角。北方有此七種星宿神。以上共有二十八星宿神。

　　另外蓮師在達郭崗雪山製伏了日曜太陽星、月曜太陰星、火曜熒惑星、水曜辰星、木曜歲星、金曜太白星、土曜鎮星及羅睺黃幡星等八曜星神，使他們受持叁昧耶戒，永世護持正法。

　　蓮華生大士並且埋藏伏藏在浪琴的白石洞中，又設下了二十一種伏藏在吾裏岡雪山。

　　這時西藏大衆所有的鬼神爲蓮華生大士擺上了廣大的祭壇，獻出他們全部的食物與財富來供養蓮師。蓮華生大士將這些珍寶作成了伏藏，然後沈于達郭崗雪山的湖中。

　　蓮華生大士在洛苞丹瑪地區，製伏了西藏土著的瑪桑九兄弟神，並且受到保瑪雪山神的邀請，前去收伏此地的山神。蓮師在岡哇桑吾神的祈請之下，攝受他爲護法。孔拉崗和卡裏見二神也皈命了蓮華生大士。

　　蓮華生大士對于以上的這些神祇，都交與伏藏叁昧耶，使他們成爲正法伏藏的護法。

　　蓮華生大士降伏了這些鬼神之後，正好西藏王的信使前來，與蓮華生大士約在堆龍占吾林會面。赤松德贊王以爲大士沒有帶領眷屬，心中生起了輕慢與無禮，所以雖然多次派遣使者前來，自己卻不肯親自前來迎請大師。

　　這時大師在冬天的時候，住在卡拉岸山上，降伏山鬼，命令他們守護伏藏；之後居住在沙普金布林地區，製伏了妖魔鬼域曜星神等，並敕令這些魑魅魍魉守護伏藏；而春天則住在亞裏貢地方，並在嘉茸製伏了哨夏鬼等等。

　　其實，蓮華生大士不只在雪域西藏降伏了無邊的鬼神，使他們信守叁昧耶誓句，成爲正法的伏藏護法。他更深入我們的心中，降伏我們自心法界中無盡的山河大地與意生之鬼神。我們的心身可以成爲違逆一切叁昧耶誓句的惡靈魔鬼，也可以成爲守護正法伏藏的護法，乃至本尊、佛陀。

　　自性的持金剛——蓮華生大士，進入我們心中的雪域魔地，注入了清涼的明空，埋藏了不變的法界體性伏藏。

《蓮花生大士全傳 第四篇 廣大圓滿 第十章 蓮師伏藏成密護》全文閱讀結束。