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(ratna-nidhi dharma-nidhi karma-nidhi vajra-nidhi)
蓮花王如實地成就了自在受用義利成辦的智慧。劄巴哈德導師再教授金剛悉地成辦印智慧,而念誦曰:
金剛遍入所生已,金剛水成金剛形,
如應觀想速成就,即能于其水上行。
金剛遍入所生已,隨其所宜自色形,
如應觀想彼相應,即得自身同佛色。
如前遍入己身已,自身即同于虛空,
如應觀想隨所欲,即得隱身而自在。
金剛遍入自生性,觀想自身如金剛,
然後騰踴而高升,即能隨意虛空行。
然後紮巴哈德再誦如是等真言:
口縛日啰喏扌羅口縛曰啰噜波口縛曰啰迦奢口縛曰羅麽含辛
(vajra-jala vajra-rupa vajr”aka”sa vajram aham)
蓮花王自觀一切智慧成就不壞如金剛,能圓滿成辦一切諸佛事業。
紮巴哈德次再教授金剛持明悉地成辦印智慧,持誦曰:
妙月影像遍圖畫,上踴空中隨意行,
觀想雙手持金剛,金剛持明得成就。
妙月影像淨周遍,金剛大寶如應觀,
隨其所欲清淨身,于刹那中即騰踴。
升于淨月輪相中,手持金剛妙蓮花,
觀想金剛眼清淨,即得持明法成就。
次于淨妙月輪中,羯磨金剛當觀想,
速持金剛妙巧業,一切持明得成就。
然後再誦如是等心真言曰:
口縛日啰達扌羅啰怛娜達扌羅播娜磨達扌羅羯麽達扌羅
(Vajra-dhara ratna-dhara padma-dhaara karma-dhara)
一切持明真言乃至秘密悉地,蓮花王皆自知能總持不二,自在成辦圓滿。
紮巴哈德次則教授金剛如來最勝悉地成辦印智慧,念誦曰:
巧業金剛叁摩地,思維遍滿虛空界,
隨其所欲金剛身,于刹那中即騰踴。
薩埵清淨叁摩地,觀想最上亦複然,
獲得自在五神通,速疾大智得成就。
金剛薩埵衆所成,猶如虛空極廣大,
堅固隨念速疾成,自身即得持金剛。
諸佛影像衆所成,離障寥廓等空界,
于一切佛等持門,是中證得諸佛果。
紮巴哈德再誦持如是等真言曰:
口縛日啰口縛日啰述馱述馱薩怛縛薩怛縛沒馱沒馱
(vajra-vajra auddha-suddha satva-satva buddha-buddha)
蓮花王自知法爾本初現前成佛,自觀當證金剛如來最勝成就,此時,蓮花王總持如上的一切真言密義,而使一切悉地智慧成辦。
紮巴哈德又令蓮花王受持秘密總持堪忍之法,起初誦持誓心的真言曰:
唵口縛日啰薩怛口縛薩延谛你耶吃口利那曳薩摩口縛薩體哆捏避你也怛乞叉南夜耶你也你沒噜耶你難那閻
(vajra-satva svayam tedya hrdaye samavasthitah nirbhidya tat ksanam yayad yadi bruyad idam nayam)
並且告訴他說:“你不能違越此誓句真言,否則會令你招災害禍殃。”並教授秘密印智,說道:
金剛遍入發生已,以金剛掌微細指,
一切等攝而齊拍,山石尚能作敬愛。
金剛遍入法相應,金剛妙縛能摧壞,
彼微細指和合時,山石亦能遍警振。
即以如前遍入法,彼金剛縛悉展舒,
而複諸指使遍開,刹那能壞于百族。
微細遍入法相應,所有諸指皆等攝,
以金剛縛而作解,能奪一切極惡苦。
複次宣說秘密成就于金剛如來智慧入身,一切想入之後,安住在叁摩地中。然後紮巴哈德再誦如是等心真言:
口縛日羅縛竹占口縛日啰尾舍口縛日啰诃那口縛日啰诃啰
(vajra-vasa vajra-visa vajra-hana vajra-hara)
紮巴哈德授與心真言之後,教示本尊四種智印,以此密儀告知蓮花王說:“你應當十分謹慎,不能隨便告知其余未知此印者;有關的一切,也不應明示于他人。爲何呢
因爲有情衆生如果不曾見到此大曼荼羅,若匆促結印,皆不能夠獲成就,因此會心生疑惑毀謗,而招引災禍,乃至墮于惡趣之中。”
紮巴哈德接著說一切如來薩埵成就大印智:
先從心智發生已,次應觀想金剛月,
自身即是諸佛形,複當觀想金剛界。
由此才獲成就間,即得智壽及力年,
一切隨意悉能行,乃至佛果不難得。
這是一切如來現證菩提印。
紮巴哈德則再宣說結金剛薩埵成就大印:
以高舉相戲擲杵,作金剛慢自在勢,
安住身語心金剛,金剛薩埵即已是。
由此一切能遍行,一切欲主獲妙樂,
壽力勝色及神通,金剛薩埵等無異。
而彼身語心金剛,如其圖畫順修習,
具足所有標幟印,即作大薩埵成就。
複次宣說于諸教,能成及彼所成法,
諸成就者大事業,今當次第而宣說。
日日先當依時分,如應作自加持等,
諸成就法善作已,然後隨欲而自在。
然後再對蓮花王廣說大印成就的儀則:
金剛遍入發生已,大印所作如儀軌,
其印如前法所結,隨應觀想大薩埵。
彼智薩埵得見已,即應觀想于自身,
結印鈎召遍入已,作敬愛已得成就。
紮巴哈德再誦持如是等真言:
口縛日啰薩怛口縛口惡
(vajra-satva ah)
這是金剛遍入心:
口縛日羅薩怛口縛涅哩舍野
(vajra-satva drsya)
此是大薩埵的現觀憶念心:
弱吽□斛
(jah hum vam hoh)
紮巴哈德再誦大薩埵鈎召,令生起敬喜心:
誦叁昧耶薩怛佉,遍入背後而月輪,
于中應觀而薩埵,我叁昧耶薩怛佉。
紮巴哈德並教示說:“應當自觀爲金剛薩埵,具足一切密儀成就。”
蓮花王太子在法爾加持之中,自現金剛薩埵極明顯廣大妙身,口誦真言,手持種種密印,大放金剛光明
紮巴哈德接著宣說一切如來金剛叁昧耶智印,並遍說如來施叁昧耶勝印,使蓮花王太子獲得一切智慧身印的成就。
忽然從金剛界廣大壇城中,金剛薩埵及一切持金剛者放出的光明旋轉真言偈誦,加持蓮花王太子,頌曰:
口縛日羅惹南通(vajra-jnana a)佛,能作堅固金剛界,
次複我今當遍說,法印勝契如本儀。
誦叁昧耶薩怛□(samayas tvam),一切印契爲主宰,
誦阿娜耶薩縛(anayasva)已,即能鈎召一切佛。
阿斛蘇佉(aho sukha)稱誦已,染愛一切諸佛等,
娑度娑度(sadhu sadhu)是語已,皆以善哉令歡喜。
蘇麽诃怛□(su-mahas tvam)誦已,則獲一切佛灌頂,
噜褒你庾多(rupoddyote)語已,則獲正法威德光。
誦遏他缽羅波底(artha-praptir),能滿一切殊勝願,
呵呵吽壑(ha ha hum ha)作是笑,獲得如來微妙笑。
薩口縛迦哩(sarva-kari)是誦已,能淨非法皆清淨,
艹耨佉掣那(duhkha-ccheda)誦持已,能斷一切苦受業。
勃馱胃地(buddha-bodhir)是言已,于曼荼羅爲主宰,
缽羅底攝娜(pratisabda)誦已,共預諸佛談語論。
蘇口縛始怛□(Su-vasi tvam)誦已,遍行一切而自在,
你婆也怛噜(nirbhayas tvam)語已,刹那則得無所畏。
誦舍怛噜薄乞叉(satru-bhaksa),能啖一切怨敵者,
薩口縛悉地(sarva-siddhir)是誦已,獲得一切妙悉地。
摩诃啰底得(maha-rati)適悅,噜波輸陛(rupa-sobha)亦複然,
室噜怛羅燥佉(srotra-saukhya)得樂,薩婆布誓(sarvapuja)得供養。
缽啰诃羅你你(prahladini)悅,頗扌羅哦弭(phal“agami)獲得果,
蘇帝惹仡哩(su-tejagri)得光,素巘蕩亻疑(su-gandhangi)得妙香。
阿夜吧弱(adityaya svaha)成鈎召,阿呬吽吽(ahi hum hum)能引入,
系薩普吒□(he sphota vam)大得,健咤口惡口惡(ghanta ah ah)令震動。
今說如上諸法印,所有清淨成就法,
于舌觀想彼金剛,一切事業皆成就。
複次,又說諸羯磨印成結儀則:
先作堅固金剛拳,二羽等引而兩分,
由此成二金剛印,然後當說結儀則。
左金剛指而平受,右手起立以成印,
此印名爲覺最勝,由此即成佛菩提。
阿閦如來觸地印,寶生如來施願相,
無量壽尊勝定儀,不空成就施無畏。
複次如應今演說,所有羯磨印次第,
金剛薩埵等大士,金剛事業皆隨轉。
高舉勢擲金剛杵,二手複如持鈎相,
然後相應如射法,次善哉相住于心。
二手金剛灌頂相,于心複示月輪形,
左手持箭右射勢,複次旋轉向口散。
在鳴空法音中,教示一切金剛密成就予蓮花王太子。蓮花王太子歡喜無量,總持信受。
在彩色虹音,光耀安住之後,紮巴哈德對蓮花王說:“我現在再爲你廣說明一切密印結持的儀軌法則。先當以結金剛縛印,摧拍自心,並誦心真言曰:
口縛日啰滿馱怛羅口它
(vajra-bandha trat)
“則可結一切手印,並能于自己身、口、意金剛得證自在,即結金剛遍入叁昧耶印,並誦此心真言:口惡 (ah)。則能成就遍入宛如親友加持同住一般,然後叁昧耶密印,觀想大薩埵,誦此心金剛真言:
摩诃叁昧耶薩怛無口含
(maha-samaya-satvo”ham)
“由此真言,一切印皆得成就。此是一切印成就的廣大儀則。”
紮巴哈德…
《蓮花生大士全傳 第二篇 獅子吼聲 第叁章 現入法界會本尊》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…