..續本文上一頁常能感應諸佛，使我的心意都得以圓滿，而這也就是所謂的：救護衆生的願望、莊嚴清淨一切諸國刹土的願望、供養所有如來的意願。這也是一切菩薩的根本大願，也是一位醫師所應發心的。”
蓮花王說：“是的。我們在焚燒這些香時，其實都是心香，每一種香都會出生無量種香，普遍傳達到十方法界諸佛道場。在我的現觀中這些香，有的成爲香宮，有的成爲香殿，有的成爲香欄檻、香坦牆、香欲敵、香戶牖、香重閣、香半月、香蓋、香幢、香幡、香帳、香羅網、香形像、香莊嚴器具、香光明、香雲雨。處處充滿，莊嚴各處。”
“蓮花王!如果是一位真正圓滿成就大藥王的菩薩摩诃薩，不管是看見、聽聞、憶念或是與他們共同安住，乃至稱念他的名號的衆生，無不獲得利益，絲毫不會空過。甚至哪怕衆生只是遇到他們片刻，也必能消滅所有的煩惱，趣入佛法。遠離各種積集的痛苦，止息所有生死恐怖畏懼，到達無所畏懼的一切智處，摧毀破壞一切老、死大山，安住平等寂滅的喜樂。像這種種的功德行，我尚無法怔得，也不是我所能完全了知與盡說的。
“但是蓮花王!將來有無量百千衆生，病苦深重難以消除的，如果來到你的住處，由于你以甘露妙藥授之讓他們服下，服下之後他們的疾病將自然除去，或是連漸好轉，亦得平複如常。蓮花王!你未來將成爲療治諸衆生所有病苦的大藥王，可惜的是，我不能完全親見到啊!”
如此說著，老醫師雙眼不禁流下了眼淚。
蓮花王太子受到老醫師如此的期許，心中十分地感動，他又思維：“其實一切妙香中最殊勝的就是五分法身之香，諸佛的戒、定、慧、解脫與解脫知見等五分妙香，是清淨常住法界不壞的。而這一切皆是由心的功德莊嚴所成就的。”
于是，蓮花王太子就說道：“老師，你教導的恩德!我將永遠供養在心。您所教授的醫道，我會以菩提心來發揚光大，並且使具有地、水、火、風四大疾患及心具貪、瞋、癡叁毒的衆生，能夠受到完全的療治，而得解脫，乃至成佛，這是我回報師恩的惟一究竟方式。就我了知，一切妙香之中以心香爲最上，是否如此呢
”
“是的!一切香以心香、五分法香、功德妙香才是最究竟的，一念已遍至十方世界，不是物質的香能比擬的。所以，以最珍貴的妙香用心熏燃，這才是用香的究竟。其實不只香而已，醫術也是一樣，只有菩提心醫，才是究竟的醫道啊。你方才提到了五分法身，讓我想起佛陀的偉大功德。他爲了讓衆生了悟無常因果的究竟，也以他的金剛妙身，來示現無常如幻的疾病呢。這樣的示現，讓我們更體悟法身清淨不壞的至理，也讓我們更體悟佛陀的大悲心。”
蓬花王問道：“佛陀如何示現呢
”
于是，耆婆弗多羅老醫師便說了一個先祖耆婆爲佛陀治病的故事。
有一次世尊示現患了痰症，告訴阿難說：“我患痰症，想要除去它。”這時阿難聽了世尊的話，就前往王舍城。到耆婆的處所說：“如來患了痰症，想要除去它。”這時耆婆就與阿難一起前往佛陀所住的精舍，頭面禮足，然後問佛陀說：“如來是否生病了
”佛陀回答說：“是的，耆婆，我有痰，想要將它除去。”
這時他就問佛陀說：“請問佛陀，您需要吐幾下痰，病才能痊愈
”佛陀回答說：“吐叁十下。”這時耆婆就與阿難俱往王舍城中，取出叁把優缽花，還用藥熏之，並且誦咒後說：“如來如果嗅這朵花，可吐十下痰。”又取第二把花，用藥熏之，再誦咒說：“嗅這朵花又可吐得十下。”又取第叁把花，用藥熏之，再誦咒說：“嗅這朵花則可吐得九下。如果再飲一杯溫水，又可吐得一下風痰。”接著就把叁把花，置于阿難手中。
這時，阿難持花離開了王舍城，回到世尊的精舍，先持一把花給世尊，請佛陀聞嗅，佛陀就拿起嗅之，吐可得十下痰，阿難又給予第二把花，佛陀再吐得十下痰，嗅第叁把花時，佛陀又吐得九下痰。
當時耆婆忘了告訴阿難最後要再飲一杯溫水，然而佛陀世尊了知耆婆的心念，就叫喚阿難取一杯溫水。這時，阿難即取溫水給佛陀，佛陀喝了一杯溫水之後，吐得最後一下痰，病患就消除了，而氣息也平順了。
在當時，瓶沙王、憂填王、波羅殊提王、梵施王、波斯匿王、末利夫人、利師達多富羅那等以及他們的隨從部衆，還有四大天王等諸天子、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聽聞到佛陀有疾患，都來到了佛陀的處所，來探問佛陀。
這時，提婆達多見到了佛陀前的四部衆會，心中十分羨慕，于是就心想：“我現在也應該裝病服藥，然後如同佛陀一般，令四部信衆向我前來問訊。”
于是提婆達多就前往耆婆的處所說：“耆婆!我想要服用佛陀所吃的藥，你趕快將此藥拿給我。”
耆婆回答說：“世尊所服用的這一種藥，名爲那羅延。這種藥不是一般人所能服用的，除了轉輪王、成就的大菩薩以及佛陀，才可以服用它；一般人服用，有害無益。”
但是提婆達多不聽耆婆的勸告，而且威脅他說：你若不馬上將藥給我，我就將你殺死。”耆婆只好把藥給他。提婆達多在服下此藥之後，立即得了重病，身心痛苦不堪。後來還是佛陀悲憫他的痛苦，身上放出施藥光明照耀他，才使他一切苦痛得到止息。
佛陀以大悲菩提從寂滅的金剛妙身，示現了如幻的疾病，讓蓮花王太子十分地感悟；在法爾體性中他向佛陀頂禮。這時佛陀的身影如日輪般顯現了，阿難尊者、大迦葉尊者等一切聖衆也隨侍在旁；大醫王神醫耆婆，也立在佛側。佛陀光明微笑地示現金剛不壞的常住法身，給予蓮花王大子清淨了義的醫王加持；而耆婆神醫更以所有傳承的力量與標幟授予灌頂。
蓮花王太子隨著耆婆弗多羅醫師學習醫道，完全了悟一切的病都是由因緣所生的。我們的身體是由無明心纏染了時間、空間，在六大當中，如幻出生的。我們自身從這法界當中，執著地、水、火、風、空、識六大而成爲幻化的自我，而這幻化的自我，又從十二因緣當中出生了眼、耳、鼻、舌、身、意六根。眼、耳、鼻、苦、身、意是生病的造作者，而心則是根源；心透過眼、耳、鼻、舌、身、意去貪染、執著整個時空因緣。衆生不能夠了解隨順這個法界，而與時空因緣相逆，自然生起身心衆患。
所以，以無明的心逆著時輪的轉動、逆著節氣的因緣，是生起種種疾病的主因。但是要如何真正究竟地超脫疾病呢
首先要了悟緣起，要了悟無我，直接讓此心安住在清淨、慈悲與智慧當中；而在外在因緣上面，我們要隨順著時節，適當地用藥與飲食，使疾病得到痊愈。
從緣生的外緣現象到內在法性緣起的體悟，使蓮花王太子了悟這一切法界都是時輪中的因緣變化。了悟如此才能夠解決真正的疾病，才能夠成爲大醫王，解決衆生外在的病，內心的病與一切執著、迷惑、顛倒夢想的病，使一切衆生真正遠離身心重病；成爲解決衆生世間與出世間的一切疾病的大醫王，並使他們最後成爲究竟無病的法身佛陀。
一切菩薩行者都應當修行五明，因爲任何一個菩薩都必須具足無量的法門，來救度無邊的衆生。而無邊的衆生，有種種的不同因緣，所以要施以種種的方便，來加以救度。所以現前的蓮花王太子，就是在所有地方不斷地學習菩薩的五明，成就方便波羅蜜，希望能夠給予衆生最徹底的救度。
《蓮花生大士全傳 第二篇 獅子吼聲 第一章 勝利圓滿大醫王2》全文閱讀結束。