第二篇 獅子吼聲 第一章 勝利圓滿大醫王1
醫治的是心、是身、是世界
遍大地的是藥 如何是病
廣大救世的
蓮花王
從現在到過去到未來
當下成就
大醫王是衆生成
佛
蓮花王太子經由學習了悟後，具足了一切天文地理、陰陽五行與因緣曆算的學問，他拜別了色珠仙人，漸漸地遊行來到了一個名爲蓮花的地方。在這蓮花城，他遇見一位號稱爲神醫耆婆的後代——耆婆弗多羅醫師。
耆婆在佛陀的時代，是個非常有名的神醫，而且曾經爲佛陀治病，也是佛陀的精進弟子。而他的出生因緣也十分的奇特。
在佛陀當時，毗舍離有一位**，名字是庵婆羅婆利。她的容貌十分的嬌豔動人，所以欲想與她共宿的人，無論日夜都必須花費五十兩黃金的代價。此時毗舍離城因爲有這位**的緣故，所以十分的出名，四面八方的人都常彙集于毗舍離城。
當時王舍城中的諸位大臣也都聽聞到毗舍離中這位**的事情，于是便有大臣前往瓶沙王的宮殿向大王報告說：“大王!您是否聽說過，在毗舍離國中有一位**名叫庵婆羅婆利，她的形貌長得極爲嬌美妙好。如果有人想與她共宿，不管白天黑夜都要給予五十兩黃金。而因爲這一位**實在太有名了，所以四方人士都集中于毗舍離城，造成這地方的繁榮，這實在是太奇特了。”
國王聽到了這個訊息之後，靈機一動，便對諸大臣說：“你們何不在國內此地，也想辦法安置一位嬌妙的**，來繁榮地方呢
”
當時王舍城中有一位少女，名字叫羅跋提，長得豔麗無比，更勝于庵婆羅婆利。于是大臣們便安頓好這位**，而且規定如果有人要與她共宿的話，必須要給予百兩黃金。當時的王舍城，也因爲這位**的緣故，四方之人日夜都聚集于王舍城中，王舍城變得十分繁榮。
這時瓶沙王有一子名爲無畏王子，便與這位**共宿，而此女于是便有了身孕。當**知道自己懷了身孕後，便命令她的守門人說：“如果有要求見我的人，就告訴他們：說我生病了，暫不見客。”
等到懷胎十月之後，羅跋提生下一位顔貌端正的男兒，這時她立即以白衣裹住這位幼兒，命令她的婢女，將此幼兒抛棄于巷道中。婢女受命之後，便抱著這名幼兒，將他丟棄在道路中了。
這時無畏王子在一大清早，剛巧要乘坐馬車前往皇宮參見國王，便派遣部下清除道路上的障礙。這時王子忽然遙見在道路中有一包白色的東西，就立即停住車乘，對侍衛說：“去看看前面那包白色的東西，到底是何物
”
侍衛回來禀告說：“是一位嬰兒。”他又問，到底是死還是活呢
侍衛回答說：“還活著呢!”王子便命令部下抱取過來。
當時無畏王子並沒有兒子，他看著懷中這名顔貌端正的幼兒，正純真無邪地對他笑著，不禁心生歡喜，于是，就將這名幼兒抱回家中交與乳母撫養；因爲拾養到此幼兒時，還是活著的緣故，所以就取他的名字爲耆婆童子(意爲活童子)。人間的因緣真是難以思議啊!
當蓮花王太子第一眼看到這位耆婆醫生的後代時，他的心中就思維著：“這是學習醫方明的開始。”所以他十分恭敬地來到耆婆弗多羅醫師的跟前，仔細地詢問他所具足的智慧與特長。
這時耆婆弗多羅醫生回答蓮花王太子說：“我是一位醫生，我已具足一切醫方明，並了悟一切人身當中的種種因緣變化，所以能夠施以衆生最恰當的救治，使衆生能夠遠離病痛苦厄。”
這時蓮花王太子十分歡喜，就向耆婆弗多羅懇求道：“是不是能夠請您教導我這甚深的醫術，讓我最終能像藥師佛一般圓滿醫王菩提。”
耆婆弗多羅用眼睛仔細地觀察這位具足相好的清淨化身蓮花王太子，他心中原本想到自己已經年邁，不想再花費那麼多的精神，去做十分費力的醫學教導，但是他看到這位充滿智慧、具足相好的蓮花王太子之後，終于禁不住地回答說：“年輕人啊!雖然我已經十分的年邁，而且身體也已顫抖，四肢六根已經逐漸腐朽了；但是我看到你這樣精進地想學習醫術，心中不禁歡喜起來。這或許是佛陀的加持吧!雖然我並不具備作爲一位老師的才能與德性，但是我還是願意盡我的棉薄之力，將我所知的一切，教導予你。”
蓮花王太子十分地欣喜，就向耆婆弗多羅醫師行了拜師之禮，也奉上了豐盛的供養。耆婆弗多羅對蓮花王太子教導說：“身爲一位醫生，最重要的是要對病人生起甚深的悲心，他心中必須具足定力，並且要慈悲柔軟，能智慧明辨，不會爲病患的外相所迷惑；他具足了悲心、定力與智慧，就能夠把所有的病根，真誠地探索，那麼也能夠適當地導引病人，來脫離病苦的纏縛。就像我的祖先耆婆一樣，他真是一位神醫，是佛陀所贊歎的良醫啊!”當耆婆弗多羅提到他的先祖耆婆神醫時，眼中不禁露出崇仰的光芒。
蓮花王太子也極想了知耆婆的神奇醫術，以及他醫術修行的因緣，所以蓮花王太子便向耆婆弗多羅醫師請教神醫耆婆的學醫、治病的種種緣起與醫案。
老醫師說道：“我的先祖神醫耆婆的誕生十分坎坷，他被生母所棄養，卻又無意中被生父無畏王子所拾養，然而卻不知彼此的因緣。雖然王子十分喜愛他，但依舊把他看做養子一般。”
在老醫師細細地述說下，時光仿佛回到了耆婆當時的年代……。
有一次，無畏王子召喚耆婆前來，告訴他說：“你要久住在王室之中，如果沒有才能技藝，是不能空食王家的俸祿的。現在你應該去學習一些技藝來謀生。”
耆婆恭敬地回答說：“是的，我應當學習能夠謀生的一技之長。”
這時耆婆便自念道：“我現在應當學習什麼技術，才能夠在現世中得到廣大的財富，而不必去做很多的事呢
”思前想後，他決定去學習醫術，這樣不只可以在現世得到廣大財富，而且可以不必做很多的事情。
耆婆接著繼續思維：“誰能夠教導我醫道呢
”那時他聽說在叉屍羅國有位醫生姓阿提梨，字賓迦羅，極善長于醫道。于是耆婆童子就立即前往學醫。
他來到叉屍羅國面見了賓迦羅醫師之後，就表白來意說：“神醫!你的醫術在當代是最好的，我想跟從您學習醫道，希望你能夠答應教導我。”
賓迦羅醫師回答說：“可以。”
于是耆婆童子就跟從著他開始學習醫術了。
經過七年不斷地努力學習之後，一日他心中便想：“我學習醫術到底要到何時，才能圓滿結束呢
”于是他便前往老師的住所，向老師請問：“老師!我學習醫術已經多年了，但是我不知道我的醫術學習得如何
而且要到什麼時候，才能圓滿結束呢
”
這時，老師看著這位精進而且最具資質的學生，就給予他一個籠器及掘草的工具，告訴他說：“你到叉屍羅國方圓四十裏內，去尋找不是藥的草來。”
耆婆童子聽得摸不著頭腦，只有遵照老師的指示，在叉屍羅國方圓四十裏內，求覓不是藥的草。當他找遍了方圓四十裏地方的草木時，發覺大地中竟然沒有一種草木不是藥的。
他努力善巧地分別一切草木，到最後才完全了悟每一種草木都各有用處，沒有一種不能當藥的，于是他只好空手而還了。
回來之後就前往老師住所說：“恩師，我在叉屍羅國中，尋求不是藥的草，卻于四十裏方圓之內無法覓得，我所見的一切草木，我都盡力地去分別它的藥性用途，所以大地草木都是藥啊!我找不到不是藥的草木!”
老師回答說：“耆婆啊!你現在可以回去了，你的醫道已經深刻成就了。我在閻浮提洲之中，醫術是最爲第一的。但是我若死後，接下來就是以你最爲殊勝了。”說罷十分歡喜地哈哈大笑。
這時耆婆自思：“我現在醫道已成就，應當到何處行醫呢
這個國家太小了，又位在邊偏地區，實在不適合，現在甯可還至本國來開始行醫。”于是耆婆童子告別了恩師，然後束裝還歸本國的婆伽陀城。
當時婆伽陀城中有一位大長者，他的夫人在十二年中時常患有頭痛的病症，迎請了很多的醫師前來治療，卻都不能有所起色。耆婆聽聞到這個訊息之後，就立即前他的家中，告訴守門人說：“你去報告主人說，有醫師在門外，能醫治夫人的疾症。”
于是守門人就立即入內回禀道：“門外有一位醫生，要求來醫治夫人。”長者夫人便問他：“醫生的形貌如何
”答言：“是一位青年人。”這時她心中暗念道：“我的病連老宿諸醫生都無法醫治，何況是一位年輕人呢。”于是就命守門人回說：“現在不需要醫生。”
守門人只好出來對耆婆說：“我已代你向長者夫人報告了。但是夫人卻說：不需要醫生。”
耆婆不肯放棄，又說：“你可以告訴夫人，只要讓我治療，如果病情有所起色，隨意給我什麼東西都可以。”
于是守門人只好又爲他向夫人禀報，夫人聽了感覺十分奇怪，心中想著：“他爲何如此有信心呢
反正也沒有什麼損失，不如讓他治療看看。”于是就命守門人，叫喚醫生進入。
耆婆入內後，面見了長者夫人，問道：“夫人您患了何種病苦
”夫人便告訴他頭痛的病情。又問：“病從何處生起
”夫人答說：“從頭的內側等如是如是生起。”又問：“生病以來有多久了
”答言：“此病已經有十二年了。”耆婆童子診問病情完畢之後，就說：“我現在開始醫治你的疾病。”
于是耆婆就立即取出好藥，用酥油熬煮，並灌入長者夫人的口中。這時夫人口中的酥油與唾液一起，四出流溢；夫人雖然很富有，卻十分節儉，竟然立即叫人用盆子來承接，並將它們分離——酥油便加以收取，唾液則丟棄。
這時耆婆童子見到之後，心懷愁惱，想道：“夫人對如此不淨的微少酥油，都這樣的悭惜，何況是回報我的酬勞，一定是十分的吝啬了。”夫人在一旁，似乎看穿了耆婆的心事，就問道：“你是否愁惱呢
”
耆婆答說：“是的。”
“爲何愁惱
”
“我暗自心想，你爲了少許不幹淨的酥油，就這般的悭惜，那又能回報我什麼呢
所以我才心起愁怅。”
長者夫人回答說：“年輕的醫師啊!人是要惜福的，而且維持家業也是不容易的…
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