第二篇 獅子吼聲 第一章 勝利圓滿大醫王2
有一次，尉禅國王波羅殊提，十二年中常患頭病，沒有醫師能爲他醫治。國王聽說瓶沙王有一位好醫師，非常擅長醫治各種疾病，就派遣使者去拜谒瓶沙王，請求瓶沙王派耆婆爲他治病。于是瓶沙王就命令耆婆前往爲波羅殊提治病，臨行前囑咐耆婆說：“這個國王是從邊遠的蠻荒之地而來，你要小心保護自己，不要得罪了他，而斷送了性命。”
耆婆童子前往尉禅國之後，面見了波羅殊提王，即詳細地詢問國王身體患病的狀況，國王也一一地回答了。耆婆問完病情之後，就對國王說：“你的疾病，我可以爲你治愈。”但國王卻說：“你若是以酥或雜酥爲藥，我是不會服用的。而且你若讓我服用了雜酥的藥，我必定會誅殺你。”
這時耆婆心想：“國王的疾病只有酥藥可以醫治，其他的藥材都無法治愈，我現在不如先用話安撫他一下。”
于是，耆婆就對國王說：“沒有問題，但是我們醫師治病，需要早晚日夜隨意地出入，請您給予我自由出入的旨令。”
于是國王就允許耆婆自由隨意地出入禁宮。耆婆又對國王說：“若是要取得珍貴的藥材，一定要有一匹快馬，才能快速取得。”國王就給予耆婆一匹能日行千裏的駝馬。
耆婆就准備了一些鹼食假裝是藥，讓國王吃下，然後又在別處煎酥爲藥，將酥煎成水色水味之後，就將它拿給國王的母親，然後交待說：“國王若睡覺醒來，感覺到口渴，需要水喝時，您就將此湯藥給他喝下。”耆婆將此湯藥交給國王的母親後，隨即乘坐著日行千裏的駝馬飛奔而去。
國王醒來之後，覺得口渴需要水喝，國王的母親就將此湯藥端給國王喝下。國王將湯藥喝下之後，突然發覺有酥的氣味，于是很生氣地說道：“耆婆竟然用酥藥給我喝，他與我作對，是我的仇家，怎會治愈我的病
”說完就急忙地前往耆婆的住處要殺耆婆，結果發現耆婆早已不知去向了。
國王于是詢問守門人，守門人回答說：“耆婆已乘坐日行千裏的駝馬離去。”這時，國王心中感到十分的害怕驚懼，心想：“耆婆以酥藥讓我喝下，必定是我的怨家來毒殺我的，怎可能來治愈我的疾病呢
”
當時，國王有一位健步如飛的勇士，他的名字稱爲烏，可以日行千裏以上，國王就傳喚他前來，問說：你能否追上耆婆童子
”健步烏回答：“能。”國王就說：“你立即去追拿他回來，但是要小心，耆婆的醫藥十分的厲害，你千萬不可吃下他給你的任何食物或藥”。健步烏答應之後就追奔而去。
耆婆童子到了半途，便不再畏懼，于是暫停在路旁吃飯。就在此時，健步烏已追趕上了耆婆，他對耆婆說：“國王波羅殊提傳喚你要趕緊回去。”此時耆婆要將他的食物分與健步烏食用，但是健步烏堅持不肯吃。
這時，耆婆就自行吃下一半的阿摩勒果，喝下半瓢水，都各留了一半，但手上暗暗放下“迷-藥”，參于水果之中，然後告訴健步烏說：“我已吃下半個水果，喝下半瓢水，你應該可以放心地吃喝了!”于是，健步烏不疑有他，就將剩下的水果和水吃掉。才剛吃完，就發覺身體無法動彈。這時耆婆拿藥給健步烏說：“過一陣子，你稍爲能動時再服下此藥，就會恢複了，不用擔心。”于是耆婆童子繼續騎著日行千裏的駝馬走了。
後來，國王與健步烏都已病愈，國王于是很高興地派遣使者首往告訴耆婆說：“我的病，你已經爲我治愈了，你現在可以自由前來我的國家；而你在該國得到多少的酬勞，我都將加倍給予你。”
耆婆卻回答說：“國王，不用如此，我是因爲瓶沙王的緣故，所以才爲你治病的。”
後來波羅殊提王送了一件價值連城的尊貴寶衣給耆婆，並且說：“你不肯前來我國，所以我贈送你此件寶衣，以作爲回報。”
老醫師耆婆弗多羅說完了先祖耆婆的這個醫案後，接著又對蓮花王太子說：“你看看此因緣，如果先祖耆婆不機警的話，不只無法治病，連命也喪失了。”
蓮花王太子很高興地說：“是的!治病還要注意病人的心理、因緣，不是只有技術而已，這不只是醫道如此，佛法也一樣啊。所以《大日經》上說：“方便爲究竟”就是這個道理!這就是菩薩的方便波羅蜜。”一日，年邁的耆婆弗多羅醫師眼望著青年的蓮花王太子，不禁流下了眼淚。蓮花王太子就訊問道：“請問師長，到底是因爲什麼因緣而傷心落淚呢
”
耆婆弗多羅說：“我想這應該是悲欣交集吧!一則看到你那麼年輕，而我已年邁，不久人世而傷心；然而卻又爲醫道有所傳承而歡喜。感覺到就像老父面前，長子已經成長一般欣喜。今日我想爲你解說《金光明經》中所述的除病品。”
蓮花王太子默然聽聞。
耆婆弗多羅說：“佛陀成道之時，在金剛道場上的菩提樹神，護持佛陀圓滿成佛，而這位善女天神在過去世也曾護持過佛陀。”
在耆婆弗多羅的解說中，仿佛這座房舍已變成了金剛菩提道場，在光明如幻中金剛光明法全宛若現前。
此時只見佛陀微笑地向菩提樹神說：
“善女天!請谛聽，谛聽!且自攝持憶念，我現在爲你解說你往昔的誓願因緣。在過去無量不可思議阿僧只劫，當時有佛出現于世間，名爲寶勝如來。
“當此佛陀般涅槃之後，正法已滅，在後續的像法時期中，有一位國王名爲天自在光王，修行正法並且如法治世，人民和順都能孝養父母。而他的王國中，有一位長者名爲持水，善于了知醫病處方救諸痛苦，並且方便善巧知曉人體地、水、火、風四大的增損情形。
“此持水長者家中，有一子名爲流水，體貌殊勝，端正第一，形色微妙，威德具足；而且智性聰敏、善解經論，種種的技藝、文章、計算無不通達。這時，國內正好天降疫病，無量百千衆生，都不能幸免，爲各種苦惱所逼迫。
“善女天!這時，流水見到了無量百千衆生受著各種苦惱，于是爲了救渡衆生，而生起了大悲心，而如此思維：“現在無量百千衆生受到各種苦惱，我的父親長者，雖然善于醫方明能夠救治諸苦，方便善巧了知身體四大增損的情形；但是，可惜他年已衰邁老耄枯悴，身體瘦弱顫抖，而行走往返也要依靠桌幾或是木杖，十分不便，身心已極困頓疲乏，不能夠到城邑聚落行醫去。但是無量百千的衆生，又生了重病沒有人能夠救治，現在我應到大醫父之前，咨問治病的醫方秘法，等到完全了知之後，再到城邑聚落村舍處，去治療衆生的種種重病，讓他們完全脫離無量的痛苦。”流水這樣思維之後，就立即到父親的居所，頭面著地，向父親作禮之後，交叉兩手坐于一旁，以身體四大增損的情形，以偈來叩問父親：
雲何當知，四大諸根，衰損代謝，而得諸病
雲何當知，飲食時節，若食食已，身火不滅
雲何當知，治風及熱，水過肺病，及以等分
何時動風，何時動熱，何時動水，以害衆生
“這時他的父親長者，也立即以偈頌，來爲他解說醫方，而回答流水說：
叁月是夏日，叁月是秋日，叁月是冬日，叁月是春日，
是十二月中，以叁叁而說，從如是數分，一歲有四時。
若二二分說，一日滿六時，叁叁本攝節，二二現時辰。
隨是時節中，觀消息飲食，是則能益身，醫方所說明。
隨時于歲中，諸根有四大，代謝增損中，令身得衆病。
有善巧醫師，隨順四時節，叁月將養之，調和六大體，
隨病與飲食，及以湯藥等，有多風病者，夏日則發動，
若其熱病者，秋日則發動，等分生病者，冬日則發動，
其肺病之人，春日則增劇。有風病之人，夏日則應服，
肥膩鹼酢味，及以熱飲食；若有熱病者，秋則服冷甜；
等分冬服食，甜酢肥膩物；肺病春日服，肥膩辛熱食。
若飽食然後，則發起肺病；于食消之時，則發起熱病；
食消已後者，則發起風病，如是四大病，隨叁時而發。
風病則羸損，補以酥膩物；熱病下藥時，當服诃梨勒；
等病則應服，叁種妙藥具，所謂甜辛者，及以酥膩藥；
肺病則應服，隨能吐之藥。若風熱病者，肺病等分病，
違時而發起，應當任藥師，籌量隨病情，與飲食湯藥。
“這時，長者子流水學習醫治四大增損之理，並得了一切醫方。長者子知道醫方後，就遍至國內的各城各邑、聚落等，在在處處衆生有痛苦的地方，醫治並且軟言安慰勸喻說：“我是醫師!善于了知所有的方藥，現在會爲你們治療救濟，使所有痛苦都去除痊愈。”當時衆生聽聞了長者之子的軟言慰喻，答應爲他們治病，于是心生歡喜，身心踴躍無量。雖然時有百千無量衆生遭到極大的重病，但聽到這些話，心裏歡喜再加上良好的治療，種種所患的病也得以除去或是有所起色，慢慢地身心恢複正常，氣力也充實了。”
當佛陀說完這些往昔的誓願因緣時，如幻中，蓮花王好似見到佛陀眼望著他而說：“心子!你知道這位長者子流水是誰嗎
他就是我的過去世本生啊，後來因爲救度無量的衆生而被稱爲大醫之王。一個菩薩行者爲了要救度一切衆生，所以要學習無量法門。你現在努力學習醫方明，正如同我過去一樣，將被稱爲大醫王。醫者大悲心生，是諸佛心啊!我現在所說的僅是基本的因緣，你應當努力地跟隨你的老師學習啊!”
在刹那間，金剛菩提場融入了蓮花王的心中，佛陀的話語已總持在他的心海。這時，老醫師也剛好念完偈頌說道：“想起來，我真像持水長者，而你真像他的兒子流水啊!而年輕的流水所成就的功德將宛如大海一般，超越他的父親持水無量倍了。”
其實一切的病源都是由心中出生的，心不能夠隨順清淨的因緣，而被染汙的緣起所拖累，與這染汙的因緣相抗衡，結果就引起了種種疾病。”有一天，耆婆弗多羅醫師這樣告訴蓮花王太子。
蓮花王太子回答說：“是的，恩師我了解，如果一個人不能夠隨順時節因緣的生活，而一味地用瞋貪癡來生起身語意的行業，那麼由心的無明，當然會使一切疾病出現。而這一切疾病的出現，簡單而言，就是因爲我們與整個法界時輪的因緣相違逆。當我們…
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