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　　 一、佛聖來臨。行者臨命終時，阿彌陀佛與諸菩薩大衆，浩浩蕩蕩而來。幡花映徹，鼓樂彌空。

　　 二、侍者持花。只見觀音、勢至二大菩薩，親手端持著蓮花寶臺，恭敬地侍立在阿彌陀佛身邊，親切地准備我們坐上蓮花寶臺。

　　 叁、彌陀放光。這時阿彌陀佛放大光明，直照行者之身。行者被佛光照，所有業障一掃而清，心得安慰，心大歡喜，歡喜心中，嘎然命終。

　　 四、彌陀授手。是時阿彌陀佛，與無數化佛同時舒垂寶手，召接行者。

　　 五、接手升臺。行者被佛寶手垂接，自然身心飄舉，直升蓮花寶臺。

　　 六、彌陀贊慰。阿彌陀佛親開金口，暢發倫音，與菩薩大衆共聲贊歎，說：“善男子！以汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝！”

　　 七、行者歡喜。此時行者，既已見佛親自現身來迎，又見菩薩端持花臺來候，又見佛光直照己身，又蒙寶手舒輝垂引，又見自身已坐蓮臺，更聞佛聲親加贊慰，歡喜無量，無量歡喜，更非語言所能宣表。即于花座，低頭禮佛。

　　 八、行者見聞。凡上種種，往生之人，親自所曆，曆曆眼見，的的耳聞，明明了了，更無半點恍惚迷悶。

　　 九、隨佛往生。行者還正在蓮臺上禮佛，才一擡頭，已至彌陀寶國，化生七寶池中。

　　 九品代表一切凡夫衆生，上根、中根、下根，善人、惡人，上上品精進勇猛之輩、下下品臨終十念之機，通通包括在內。《觀經》所講的九品來迎的具體細節雖然各品之間稍有差別，但大致情形一樣，而每一個往生人從臨終之前佛來迎接，直到命終之後隨佛往生的每一個場景，都是親見親聞，曆曆分明，一點都不含糊，根本就不存在心識顛倒的事，個個都是歡喜命終。所以，我一開始就說到，我們念佛的人是歡歡喜喜死的，你看，《觀經》說的很清楚，見到阿彌陀佛來迎接我們，我們“歡喜踴躍”，“心大歡喜”，怎麼還會有顛倒的事呢？

　　 (叁)舉例說明

　　 賴朝河的故事

　　 這裏講一個現實的例子。因爲我們一般人擔心：“如果我昏迷了，怎麼能往生？”其實，我們人雖昏迷，或者是像植物人一樣，這個絲毫不影響。

　　 有個人叫賴朝河，他是臺灣人，在軍隊裏做彈藥士，管理槍支彈藥。有一天，不小心彈藥爆炸，他被炸個正著，人當場就炸死過去了，臉上、全身都被灼燒，死過去了，但是沒有真的死掉，人家看他就像死掉一樣，因爲他不會講話，只有一點微弱的呼吸，所以醫生就趕緊搶救。依我們看，他完全是昏迷的狀況，但是，他卻很清楚，很明了。

　　 他是什麼樣的狀況呢？他就看見自己神識離體，看見周圍很多醫生在那裏搶救他，他的身體被一層一層地包紮起來，像個木乃伊一樣。旁邊的人講話，他聽得清清楚楚，在治療他的時候，有人建議說：“是不是把他送到臺灣本島去治療？那裏醫療條件比較好。”(他在哪裏呢？他在馬祖，在外島)旁邊另外一個醫生就不同意，說：“那不行啊，他現在馬上就要死了，這麼虛弱，怎麼能送走呢？”醫生講這些話，他都聽得很清楚，他想表達意見，說可以或是不可以，但是醫生聽不到，他幹著急沒有用。

　　 他就飄來飄去、飄來飄去——而且他的眼睛呢，自然具有天眼通，他能隔著牆看到醫生在隔壁房間給一個女病號開刀，他看得很清楚；樓上也看得到，樓下也看得到；他也不受牆壁的障礙，一下就進來了；人家只要喊到他的名字，他馬上就出現在這個人面前，就這麼奇妙。

　　 後來，他被移到臺灣本島。部隊的兄弟在馬祖包粽子吃，就說：“賴朝河如果不出事的話，今晚的粽子他也能吃到。”只要一喊到他的名字，他當下就聽到了，從本島來到馬祖——名字喊出來，他人已經到了，就聽到後面的談話，“這些粽子包好，要送幾個給賴朝河吃。”

　　 他總共昏迷了二十叁天，自己都非常的清楚。其中有叁天的時間，他聞到非常好的香味，什麼原因呢？是因爲他的母親有了感應，心裏不安，“兒子好像出事了。”就讓賴朝河的哥哥打電話找他，看他現在怎麼樣。但是，賴朝河被炸傷之後，部隊怕他家人不安，封鎖消息，所以他哥哥通過電話一無所獲。他的母親就更感到不安了，就找到一位出家師父，問：“你看怎麼辦？”

　　 出家師父就跟她講：“你只管念佛，就會消災免難，一切都會好轉。”

　　 他媽媽沒有辦法(聯絡也聯絡不上啊)，回去後就很虔誠地念佛。那叁天，她念佛很虔誠，很專注，而且買來最好的檀香。結果，這叁天，他媽媽供佛的香味，賴朝河在醫院就聞到了。你看，就這樣感應道交、不可思議。電話聯絡不上，一切消息斷絕，根本不知在哪裏，但念佛就能感應上，不用找。

　　 這個例子最起碼說明以下幾點：

　　 第一，人不是一死就沒有了，還原原本本地存在。

　　 第二，並不是他死在那個地方，像植物人一樣，不會講話，不會吃東西，就可斷定他迷悶了；他的心識是靈明不昧的，很清楚，很明朗。甚至那些給他看病的醫生，他原本不認識，是從外地請來的，等他二十叁天之後醒來，他都能叫出他們的名字來。人家就感到很奇怪，問：“哎？我跟你從來沒見過，你怎麼知道我的名字？”他說：“你們同事之間互相稱呼，我早就聽到了，都二十多天了，所以我認識你啊！”他一喊就喊出來了，你說奇妙不奇妙？

　　 第叁，他有神通力量，只要喊他的名字，他馬上就到了現場。

　　 那我們想想看，是他的神通大，還是阿彌陀佛的神通大？

　　 (阿彌陀佛。)

　　 我們喊：“賴朝河，賴朝河！”他的身體擺在臺北的病房裏邊，像植物人一樣躺在那個地方，他馬祖的兄弟喊他的名字，他馬上就到了馬祖——他都有這個神通力量，何況我們喊阿彌陀佛呢？

　　 阿彌陀佛應聲即現

　　 我們在這裏念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛就會馬上到這個地方，毫無疑問！十個人喊，祂就來到十個人面前，因爲祂可以分身嘛！分身百千萬億。

　　 善導大師在《觀經疏》裏這樣形容：

　　 衆生起行，口常稱佛，佛即聞之；

　　 身常禮敬佛，佛即見之；

　　 心常念佛，佛即知之。

　　 衆生憶念佛者，佛亦憶念衆生。

　　 衆生願見佛，佛即應念，現在目前。

　　 衆生口稱南無阿彌陀佛，佛馬上就聽到了；衆生身體禮拜佛，佛馬上就見到了；衆生心中憶念佛，佛馬上就知道了；衆生想見佛，念佛見佛，佛馬上就來到面前，就這麼快！

　　 善導大師解釋《觀經》下品的時候說：“阿彌陀佛，應聲即現。”《觀經》下品中，一個人只念了一句佛，當下阿彌陀佛顯現在他面前，迎接他往生西方極樂世界。就好像答應我們念祂的聲音，當下就顯現在我們的面前。所以，往生是非常非常容易的。

　　 這個事例也說明：臨終的時候，雖然是植物人、昏迷等等，沒有障礙。

　　 植物人往生的故事

　　 昨天有人問到：“我給他助念，他已經昏迷啦！我講給他聽，他能不能聽到啊？他能不能聽懂啊？我給他念佛有沒有效果啊？”

　　 絕對有效果！絕對能聽到！那個時候，你千萬不要講對不起他的話，他聽得很清楚，“某某人，我死了，你還在講我的壞話！你太對不住我了！”那個時候要講好話安慰他的心，他會聽得很清楚。

　　 還有一個例子，上人(慧淨法師)的表姐夫，他一輩子專門教書，根本沒有宗教信仰，也沒有時間來研究宗教，他做了叁十幾年的教師，一直到六十二歲去世。這叁十幾年，他在教育界受到四十幾次嘉獎，二十五次立功，還受到臺灣最高領導人的接見，可以想像他在教育方面的成績，同時，他對師生非常的關愛，付出了全部的心力。到他六十叁歲那年，他們學校一百周年校慶，他就要做很多工作來安排校慶的事務，結果很勞累，當下心肌梗塞，人一下就死過去了，臉上就青了，黑了，送到醫院急救。他女兒過來，一聲驚呼“爸—”，奇迹出現，心髒恢複了跳動，但是不能講話，成了植物人。

　　 他家裏的人想盡一切辦法救他，他太太忽然想到：“哎呀！我還有一個表弟是做法師的，大概他有辦法。”就把師父請來了。她以爲師父有什麼神通，有什麼其他高明的辦法。師父來了之後，一看狀況，就給他念佛。因爲他的病很重，住在加護病房，每天可以進去看叁次，每次是半個小時的時間。這半個小時，十五分鍾的時間讓他的家屬跟他講話，“爸爸呀！我們很愛你，你要活過來呀！”他的太太就給他梳頭，“哎呀！你很喜歡梳頭，我來給你梳，很漂亮！”(他一輩子沒信過佛)，那麼，後面十五分鍾呢，師父就帶他們一家人很虔誠地念佛，念十五分鍾。

　　 病人一直沒有醒過來。經過多長時間呢？經過四十叁天。

　　 第四十叁天，他的叁女兒(平常也不信佛)，因爲要救她的爸爸(她們很孝順)，人家有道場要做佛事，說：“某某人，你來吧！在這裏做一場佛事，可能對你爸爸有幫助。”她就去了，到那裏念佛，念到中午十一點的時候，就見到一個景象：見到她的爸爸坐在一大朵蓮花上，非常的莊嚴，從半空中飄然而下，臉上是滿足的神情，對她微微一笑。但是有一點奇特在哪裏呢？他爸爸是光頭，像出家人一樣，剃著很光的光頭，而且穿的衣服是出家人的袈裟，斜披的袈裟。他女兒根本就沒有宗教的概念，見到這個現象，也不覺得這是瑞相，是好事。這時，她接到一個電話，“爸爸不行了，你趕緊回來。”(同一時間，她爸爸的心髒停止了跳動)所以，她就非常悲傷地說：“我爸爸要死了。”她很悲傷。

　　 當時，這個道場裏邊有位西藏的喇嘛，中午吃飯的時候，見她急匆匆地要離開，就問她：“你怎麼不留下吃飯呀？”

　　 人家就替她回答說：“她爸爸病危，她急著趕回去。”

　　 喇嘛安慰她說：“你不必傷心，你爸爸現在跟佛祖在一起。我們今天在這裏，是做得最成功的一場法事。”

　　 不過，做法事時，喇嘛是在那裏念咒，…

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