..續本文上一頁戒慎恐懼，認真修行才好！
錄自《戒學淺談》頁一二六～一二七
第二十一則：持戒免難的小偷
道安法師住世時，親口告訴我他眼見耳聞持戒免難的故事如下：話說民國十七年間，湖南南嶽祝聖寺的老和尚，爲在家信衆弟子們受五戒。受戒之時，老和尚講解五戒的意義和持戒的利益，非常完善；講完之後，大家法喜充滿，紛紛要求受戒。其中，有個小偷看到大家報名受戒，也想參加，但是他心想：“受戒是好，我能受什麼戒呢？殺、盜、淫叁戒我無法受持，又愛喝酒，想來想去只有妄語戒勉強能持。”于是就報名只受一戒。受過之後，他就發心：“既然受了戒，就要清淨受持。”無巧不成書，就在這小偷發心受戒的當天晚上，在他們村莊上，有一個身爲團長的軍人，帶了十個兵，擔了十擔饷銀，路過家鄉，順便回家一宿。此事爲小偷的夥伴所知，來邀他晚上去作案，小偷就和他們同夥去。中途遇到他叔父，問道去那裏？從前可以說謊騙過去，而今受了不妄語戒，不敢說謊，又不敢說去作案，支支吾吾答不出話來。叔父見到這種情形，知道准沒好事，大聲呵斥：“跟我回去！”小偷就隨叔公回去。他的夥伴夜半去偷饷銀，結果被團長抓到，全部槍斃。這個小偷，因爲受持一條不妄語戒，撿回一條老命。受戒而能奉持，乃至一戒皆得無量功德利益，如故事中的小偷。又如佛世之薄拘羅尊者，宿世因持一不殺戒之故，九十一劫中無病無痛，且此世壽高一百六十歲，證得阿羅漢果。故知持戒功益甚大，有志者慎宜從急。
錄自《五戒相經箋要集注》頁一叁八～一叁九
第二十二則：持咒爲夫消業障
譚符玉蘭，孝女也！爲處子時，割股療親，精誠格神，適譚忠爲室，知書明理，笃喜信佛。其夫譚忠，系一橫蠻軍人，百般阻止，侮爲迷信，玉蘭均忍受之。晚年其夫，因病入住嘉義灣橋聯勤第一肺病療養院。會民國四十叁年秋，余亦因病入住該院，玉蘭時來視夫疾，因聞余信佛，托人延我至其家講佛理。甫入門，其夫見而不悅，並辱佛爲異端。余時對玉蘭伉俪略事寒喧，即辭出。隔數日，我乘其夫不在家，迳往告玉蘭曰：“你夫不信佛，由于業障大重，你可速念白衣神咒，回向你夫消罪減障，早聞佛法。”玉蘭謹如我言，日念白衣神咒，不叁月，其夫忽然大改前轍，于四十叁年彌陀佛誕日在嘉義天龍寺，夫妻一同皈依叁寶。此證白衣神咒之靈感也，用特志之。
錄自《廣化律師親筆日記》頁一八叁
第二十叁則：我從此不再喝酒
說戒酒不容易，其實是沒下決心而已。我可以告訴大家戒酒的親身經驗：以前我愛喝酒，若論酒量不大也不小，一兩瓶高梁喝下去，臉不紅、神不亂。後來在大陸要離開家鄉時，母親很擔心我這個愛喝酒的毛病，她說：“我剁一只小指頭給你，以後你看到這只小指頭，就要想到母親，不要喝酒，好不好？”我急忙說：“不要不要，我改便是！”但是後來當兵仍未改掉。有一次和工兵連連長去喝酒，回來寢室後吐了滿地，吵的別人一夜沒睡。清醒後看著滿地穢物，心中很後悔，便下定決心，說了一句：“我從此不再喝酒！”此後便未再沾一滴酒。由此可知，戒酒不難，有沒有下決心而已。
錄自《五戒相經箋要集注》頁一四八～一四九
第二十四則：當急早戒殺素食
我曾經親自看到因食肉慢性中毒而死的人，民國四十叁年間，嘉義肺病療養院，有個叫小老廣的病人，他是在大陸撤退時，隨軍來臺的，因營養不良，患上肺病，他的哥哥在香港做生意，他初到臺灣，不通音訊，後來取得連絡，函告身患重病，他哥哥寄了一大筆款來。他有了錢就想到要進補，進什麼補品呢？吃雞，吃雞最補了！起初兩天吃一只雞，吃了幾天，不見起色；“加補”！一天吃一只雞，吃了幾天，身體反而更弱了。“再加補”！一天吃叁只雞，他的吃法很特殊，深怕雞身的營養會由血裏流掉，于是用個竹筒，把雞塞到裏面悶死，將雞肉放進特製的銀子套鍋，放在水鍋裏去炖爛，然後光喝雞汁，這樣一天喝叁次，喝了不到幾天，就一命嗚呼了！他的這種死因，我當時莫明其妙，後來學佛，研究素食的道理，方才明白小老廣是因食肉慢性中毒而死的。
不但畜生如此，人類亦然。人類在恐怖或憤怒的時候，臉色曾忽然間發紫發黑，或變得蒼白，這都是情緒激動而産生毒素，在血液中起變化的現象。這種毒素對婦女們，還會在乳婦乳汁裏發生，若是被幼兒吸了，會有生命危險，印光大師(現代人住蘇州靈岩山)文鈔中，曾說過這種事迹：有西洋婦××，谛聽印光大師開示戒殺素食之理後，放聲大哭，痛惜她的兩個兒子，是由于她的奶汁毒死。原因是她們夫婦感情不和，時常吵架，每當她們夫婦咆哮如雷，大吵大鬧之時，幼兒即嚇得大哭不止，做母親的爲了止兒啼哭，便解開衣襟，將奶頭塞進兒嘴，幼兒的啼哭雖然止住了，但是卻從此身體軟弱，不久便死了。由這兩個真實事迹看來，可知素食無毒，肉食有毒，自然急早戒殺素食爲妙。
錄自《素食的利益》頁叁～五
第二十五則：素食可青春永駐
前五十二軍軍長趙公武，爲抗日名將，其夫人趙陸蕭蓉居士，自幼長齋奉佛，雖廁身富貴場中，仍堅持素食，因持齋念佛故，體泰神怡，不知老之將至；行近六十歲之老婦，看上去猶如花信年華之少女。她五十九歲那年，去美國探望在美留學的兒子，當下飛機時，她兒子的同學們看到她，還誤以爲是他的未婚妻呢！趙夫人信佛虔誠，了知此身，四大假合，終歸幻滅，所以從不作特別保養，她的青春永駐，實由于虔誠信佛，了知因果業報之理，萬事隨緣，心中無煩無惱，精神愉快，故不覺得老；而日常叁餐素食，令血液保持堿性(其血液清)，暢流無礙，身體清爽，精力充沛，不減青青少年，亦有極大關系。又據傳聞：老牌電影明星胡蝶，以日常素食故，雖屆古稀之年，依然風韻猶存，此爲素食可以駐顔之又一佐證。
錄自《素食的利益》頁十
第二十六則：雞鴨成行索命來
殺生食肉，實是惡業，必當受報無疑也。只是受報要依據殺心的猛弱和殺法的殘忍，而各有遲速高下，不能一概而論。其次，殺生食肉後的忏悔修善，亦可以轉後報作現報，將重報折輕報。我爲了欲令諸位切實了解殺生食肉惡報之事，不妨現身說法，將我食肉受報的經曆，略向諸位宣說。
我在十八歲的那年，爲了抗日救國，走出學校大門，毅然參加抗戰行列，辛蒙祖宗福德蔭庇，只當了半年上士文書，就升官了，從此在錢糧裏面打滾。到我退休出家之前，我在政軍兩界幹的大部份都是錢糧業務之類。俗諺語：“靠山吃山，靠水吃水”，我雖一文不苟取，然而近水樓臺，究竟用起錢來便利多了。我有錢就飲酒食肉，造了不少殺業，清夜扪心，頗爲不安，因此對金錢發生厭膩，後來出家，不願數鈔票，不願存錢，實由于此。
提起我飲酒吃肉的本領來，雖然不大，可亦不小。論酒量，一兩瓶高梁酒喝下去，臉不紅神不亂。吃魚吃肉，更是驚人，定坐下來，細嚼緩咽的吃下兩小時，吃一二斤肥肉，不叫聲膩，我最喜歡吃雞吃鴨，每餐都吃，怎樣吃也吃不厭。一年吃下來，我們究竟吃了多少雞鴨衆生，沒有統計過。但是有一次，我們駐在浙江定海的溪口岱，初到之時，這村莊附近各地都可看到雞鴨成群，我每天都叫房東的大小姐爲我們去買雞鴨，交給勤務兵殺來吃，多則叁五個，少則一兩個，叁個月駐下來，這村莊周圍五裏路以內的雞鴨都給我們吃光了。有一天下午，起大北風，我又叫房東小姐去爲我們買雞，她說：“你還要吃！這裏五裏內的雞子鴨子，都給你吃光了，你還要吃！”我說是她因爲天氣冷，怕出門，不肯去買，故用這話來塘塞我。于是我自己帶了一個勤務兵，在駐地周圍四五裏路，打了個轉，果然沒看到一個雞鴨，我才知道，我竟吃了這麼多的雞鴨，不禁心裏一驚，——我造的殺業太大了。民國四十二年，我信佛了，在看過佛經，明白因果之後，我急于勤求素食，冀贖前愆。據我所知，在軍中公開信佛，公開素食的，我是第一人。可是內心卻大有“後悔莫及”之感。爲求一心忏悔及弘法利生，將功贖罪，乃決意出家。亦許因此一念之善，我今生造的殺業，幸得將重報折輕報，將後報作現報了。
民國六十叁年端午節的前兩天，我在南投蓮光蘭若的無量壽關中，上午八點鍾，開始拜淨土忏。(這時我閉關已將近二年多了，拜淨土忏亦已拜了九個多月)第一拜拜下去，就覺得輕身起來，向著西方前行，走了不到幾步，聽到身後有很多雞鴨的叫聲，回頭看去，見成千上萬的雞鴨分作叁行，追隨著我，我沿著它們的行列往後看，約二裏多路長，才看到它們的集合場，是在南投(古)車站的大廣場上，那裏還有牛、狗、豬等一大群在排隊靜候上路呢！再反觀自己，我胸前抱著個鴨子，在叫喚那些衆生，一呼一應。我看到這種情形，心想它們來找我算帳了，不禁一驚，如夢初醒。我繼續將淨土忏拜完之後，深怕我會生大病，即敲鍾聲，喚來護關的劉文斌居士，把剛才的情形告訴他，請他好好照料我，在最近期間，不要遠離。怎知道，就在當晚于禅房裏，平地一跤，跌斷左腿，雖經延請中西名醫治療，花費信衆钜額醫藥費，自己受盡無法喻言的痛苦，一切治療終歸無終，致成“跛腳法師”。這就是我殺生食肉的業報。我今向諸位原原本本的說了出來，雖然，我後悔已遲了；但望大家以我此事，作爲前車之鑒，各自警惕。尚未吃素的同學，早日戒殺茹素，免蹈覆轍。
錄自《素食的利益》頁二四～二六
第二十七則：教殺的現世報應
就拿我自己的經曆來說，我的腿是怎麼摔斷的？就是我過去殺的畜生太多了，雖然有的我並沒有親手殺它們，但卻是因我而殺的，所以果報就現在我的身上。民國六十叁年端午節的前幾天，我在關房中拜淨土忏，准備要求生西方。如果工夫好一點的…
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