..續本文上一頁我的是駕照，他那是蓋鋼印，中國佛教協會，是吧？中國佛教協會除了固定的工作人員有鋼印的工作證之外，沒有給任何和尚發過任何的工作證、介紹信。中國佛教協會除了在北京，固有的工作人員有他的工作證之外，沒有給全中國的任何一個和尚發過帶鋼印的工作證。這一點一看一定是假的。

　　然後接著呢，他說，我們九華山……，打著九華山名號的最多，說九華山要建一個99米大佛，建一個廟，功德是多少，電話也有。你說十塊錢二十塊錢，誰還真打一個電話問問，沒人問。一般的給了錢就算了。但是有些假的就很張揚，給十塊他嫌少，他說還不夠成本呢，他也去批發買的，這要七、八塊錢才買的呢，你給十塊他當然不高興了。開始口出惡言，罵你詛咒你，是吧？這個時候，你這才窩一口氣。這個時候，真是很可怕很可怕！

　　我們也不知道怎麼辦，你說給政府去呼籲，你說找宗教局。宗教局是管理宗教活動場所以及登記在冊的宗教教職人員。宗教局沒有權力去管理他們。那你說，公安局去，公安局說，一不是詐騙，二沒有橫搶；盡管他實際既是詐騙，又是橫搶，但是他數額偏小。十塊錢，並且他還拿個東西，並且這個東西還有宗教的情操、宗教的感情在裏面，公安局沒法去做。那工商稅務更是解決不了。所以，這個要聯合作戰才行。但是聯合作戰，他們太遊擊了，是吧？女的把頭發一盤，搞個帽子一圍，那個海青袈裟一穿，一轉身，哪個大樹胡同一鑽，把衣服換了，馬上頭發一盤，靓女！你真是無可奈何！

　　這種現象，不要說在這兒，在北京、在深圳、在新加坡、在香港，你說在中國這樣子，我在香港會展中心，我見到了。在新加坡那麼繁華的地方，也見到過。來自哪裏的？中國大陸的。這些現象把佛教的形象真是毀得一塌胡塗。

　　你說我們和尚們更是沒有權力去管人家。所以，就容許了這樣一個亂的現象出現了，不知道，真的不知道怎麼去辦，這個問題，確確實實。所以，我每次面臨這些問題，到處講課，人家問到這個現象怎麼去化解。唉！沒有辦法！開開心心的。既然以這個賣菩薩的名義出現，給他十元錢算了。他嫌少，給他十五吧，再不行，給他十六吧！反正你不要超過給叁十。給叁十你回去一想，窩火！總比那種橫搶、公開的搶，要文明得多。並且還穿著一身僧服。所以這種假的，就蠻頭大的，確確實實找不到一個罪名給他，他又不至于成爲罪。但積少成多呀，一天他要騙叁十個人，一個人叁十，這一天收入就多少？九百塊錢了吧？高收入人群了人家。你說你把他扭送到公安局去，公安局可能把你還教訓一頓。這些現象真是只會多，不會少。所以，我給你的解答，就是作爲人的佛教的回答，不是作爲神的佛教的回答。那神的佛教的回答，那佛陀、世尊，觀音菩薩，千手千眼，本領高強，那個人他騙，抓一把，把他丟到地獄，完了。那就是神的回答，但我的是人的回答。無奈！就是無奈！沒有辦法。政府沒辦法，政府的相關的職能部門沒辦法，作爲我們佛教自身，還是沒辦法。

　　但新加坡好，新加坡就那麼大一個地方，《聯合早報》把他們照片拍了，然後頭版頭條：警告市民，以防被騙。那兩個假和尚的照片、念珠什麼樣的，不同側面拍的照片。當是仍然，那些老阿姨們，她們不看報啊。沒用，還是被騙。他專門找那些個軟肋的地方下手，他很清晰，他不會去找警察那去撞槍口去，他也不會找我們這些眼睛像鷹一樣的人去下手，他找那些很軟弱的地方下手，哎呀，幾句話，完了，給你套出去了。

　　那我再給大家介紹一下什麼是禅修？釋迦牟尼，他結過婚，他有叁個太太，生過一個小孩。然後29歲的時候，他父母不同意，他就偷偷跑了出家了。跑了出家了，後來他爸爸知道，就派了五個跟他家族有關系的親戚，不是堂兄就是表兄，來照顧他，跟著一起。當時印度流行的修行方式就是修四禅八定。所謂四禅八定，就全是打坐。坐下來。坐下來，怎麼樣來觀察呢？把我們的心念力注意在觀察呼吸上。現在我問各位，大家腦袋裏現在有沒有想法？有沒有？你在聽，這個聽是不是就是個想法？你知道你在做什麼，你知道你現在坐得不舒服，是不是個想法？都是心的作用。那這個心的作用，你看有汽車的聲音，話筒有嗡嗡的聲音，這都是分別，都是心在分別。那我們的心被眼睛看、耳朵聽、鼻子嗅、舌頭嘗、身體的酸麻冷熱脹痛癢，心念上的、精神的，對過去的回憶，對未來的設想，對正在經曆的發生的一切的感知。我們的心被這六種作用給分割掉了。那禅修呢？就是回攏來。所以把我們心的分六個作用的東西，回到一個地方來。但是心在哪兒？你找不見呀。你說觀察心跳，那這樣的禅修方法，一定會出來腦溢血、高血壓，它不符合科學。因爲你去觀察這個心跳，你越觀察它，撲通、撲通、撲通……越觀察它就越燥，完了，人就要生病。一定是腦溢血、高血壓。

　　所以，禅修非常科學。它要先透過呼吸。呼吸在鼻孔進出，你就觀察，越來越安靜。你的心就根據這呼吸進出停在這兒了。你那個注意力就在這地方，還是有聲音，幹擾不了你了，外在的聲音幹擾不了。還會有刺眼的光，電風扇的吹，什麼都影響不了你。就是眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和心念，六個層面，慢慢回到一個層面上。在這個時候，安靜了，他的心念，也就是100℅的，就像電焊的強光聚在一起了。然後，看什麼？剛才我們說，佛陀告訴我們，看透了虛枉的認知，實實在在的我沒有了。我們這一切，根據現代科學來說，我們是有八大系統，是吧？運動系統、呼吸系統、循環系統、泌尿系統、消化系統、神經系統、內分泌系統，八個系統，但這八個系統是什麼構成的？再分，是不是原子？原子再分，原子核、電子、質子、中子、介子、誇克……越分越小，越分越小，發現所有的東西全是空的。發現這個我是空的，沒有的。沒有了我了，哪還來衰老的？疾病的？死亡的？內心的煎熬，沒有了，解脫了。這是心靈解脫，精神解脫，但是身體上解脫沒有？各位說？身體上一定遵從自然法則，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺，該上廁所上廁所。所以，佛陀到了80歲，老了，吃了一個有毒的蘑菇，拉痢疾而死。生理上遵從，但是他心靈徹底解脫了。所以，禅修就是這樣。透過你自己的觀察觀察觀察，訓練訓練訓練，深入深入深入，解決了，一切的麻煩沒有了，就這麼簡單。厲害吧！所以，禅修是人類所有的科學實驗裏邊，唯一一個能被人人所證明的實驗。你去拿科學實驗，咱們都去研究洗衣粉怎麼漂白的，這個還不容易，是吧？老太太拿皂莢也能洗衣服，在農村裏邊，用草木灰也能洗衣服。不一定都能了解。但是禅修，任何人走這條路，得到結果都是一樣的，他的心靈解脫了。因爲發現這些所謂的八大系統，所謂的堅硬的指甲、骨骼、肌肉、腱，流動的血液、大小便、鼻涕、眼淚，這一切都是“空”。看不見摸不著，沒有。人就徹底解脫了。

　　那麼，再接下來，他心靈得到解脫了，然後，他才發現，這個世界上有多少人，我的親人、我的朋友、我的鄰居、我的族群、我的民族、我的國家、乃至我這個星球上所有的同類，都在世務中，他們很傻，我應該幫助他們，他們很可憐，我應該無條件地幫助他們，這就是慈悲。所以，一個人修行解決了自己問題，他才願意，他才有能力去承擔，幫助別人這件事情。所以禅修就是這樣一件事情。因此，禅修的後期就不再是打坐了，禅修的後期就是做各種各樣的慈善事業。幫助那些困難的人群。前期都是向內，眼睛不看，耳朵不聽，鼻子不聞，到後期，全是出去，很少坐。所以，是個階段性的。而這個禅修的實驗，是最真實的。誰坐，誰得到體驗。不是說來的，不是靠權威逼迫的，也不是靠利益去誘惑的，都不是，是靠自己體驗的。因此，特別有市場。

　　我在全國各地舉辦的禅修課，除了在嘉興我有場地之外，我在雲南昆明，陶總都跟我去過，雲南玉溪的禅修中心，我在北京有六個，在大連、在秦皇島、在安徽，很多，十幾個地方。每年各地的禅修活動很多。像廣東的禅修班，一期接一期的，我已經不再派人了，他們自己都掌握方法。這些人就自己來禅修。他會發現，首先第一個，心情開心了。最大的收益，不在乎他是不是往這兒一坐，能聽到北京天安門升旗的飒飒的聲音，他沒有那些。他心情開心了，不再會人家一說，他馬上被人家拉走了。他自己有一個自我的，讓自己開心的能力了。所以禅修最大的改變，是源自于生命態度的改變。

　　你想，一個人生命態度變了，很開心了，是不是就特別舒服了？所以，禅修是這樣的。因此，它非常有市場。我現在在福建的禅修課，都要提前叁個月報名，人滿爲患。提前叁個月報名，根本就沒有你的資格，叁個月後排。所以，這裏還沒有做起來。主要是我這邊，老師和義工隊伍還跟不上。在福建的禅修，我的老師和義工來自全世界各地，所有的課程全是免費的。學員參加完十天課程，你認爲課程好，所有的費用都是由參加過的老生捐獻，推動新生的課程。如果你中途退出，認爲這課程不好，你捐一分錢我也不要，捐多少都不要。只有完整參加完課程，你認爲這個課程好，值得去推廣。你捐多少，我都歡喜的接受。老師、義工，全是自己負擔一切費用，機票費自己付。所有的都自己付，不拿薪水。所以整個課程非常純淨。現在每一期，上海這些搞心理咨詢的，差不多占了叁分之一點叁這樣的比例。大學老師多，一些企業家、老板、總裁級的多。這叁類人群最多。大學的老師多，企業家總裁多、然後，搞那個心理咨詢的多。每年排滿的，在福建。那我們這個地方還沒有起來，是我們的隊伍還不夠強大。

　　你們去准備一下，《金剛經》夠不夠人手一本啊？或者《圓覺經》多，就《圓覺經》吧，我剛出版的兩本新的書，還有我在北京大學公開講座的光碟，那是北京大學校團委他們組織我請我去…

《禅與現代生活 嘉興石佛寺桃花節奘師開示》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…