..續本文上一頁親王、王爺，敢要建成這樣的要殺頭，對吧？以爲要謀反。但是皇宮建築，寺廟可以完全模仿，只不過在規格上，正門兒的尺碼上有一個標准。這是從建築上體現了這個封建王權跟寺廟的宗教的這種關系。所以佛教，從一來到中國就扮演了這樣一個角色：老師的角色、教育的角色、教化的角色。但是今天呢，佛教被歪曲成一個迷信、跳大神、跟鬼溝通妥協作交易的角色，這是當代的一個歪曲。就像我們曾經批林批孔，把一個大聖先師批成一個臭老九，這都是曆史上文明不作主，斯文掃地的時代。大家知道，今天老師得到了重新的尊重，教育得到了一定的尊重，這是個好現象，可是還遠遠不夠。那這些也有待于我們一起來參與。不管別人怎麼著，不管整個國家的教育體製如何，但起碼在我的本份事上，我學好我教好，這就是本份。站好這班崗，那學習是最快樂的事。教也是最大的樂趣，沒有什麼比教化人更開心的事了。把我所知所能的，教會別人。就像一根在風中搖曳的蠟燭，獨自一個很容易被風給吹滅。但是我點燃了別人的蠟燭，那我的滅了，我又可以從別人那裏借光。這就是“借光”的由來。點燃一盞燈，再點燃叁盞燈，再點燃九盞燈，再點燃八十一盞燈，無窮往複的擴大，這就是智慧，知識。那這個智慧、知識的立足點就是人，人生、人本。教育，如果這樣子去普及的話，我相信很開心很開心，不會有那麼多的問題。我不知道我這樣說，你們能不能聽的懂？(答：聽的懂。)
孫燕博(諧音)：
我都去過奘師的廟。奘師的廟很有意思的。到那裏你看不到香火缭繞，沒有的，就是一個教學的地點。跟很多的廟不一樣的。有時間可以去瞧瞧。很近的
奘師：
從門口坐916過去就是。直接到懷柔，那兒很近。乘車二十分鍾。
孫燕博：
很清靜。曲徑通幽，非常的美。上去以後，兩邊全都是竹子。廟裏面布置得全都是書，全都是打坐。沒有什麼蠟燭香火，很不一樣。奘師在這方面做的教化、教育方面特別多，我覺得。很多年前，跟奘師跑過很多地方。五臺山。由奘師創辦的各地夏令營，全都是大學生。
奘師：
現在我有時乘在火車上，剛去餐桌吃飯，一看，奘師，都是上過我的課。飯菜都已點好了。經常這樣子。因爲各地辦的課，不在乎強調他們信什麼，關鍵在于他們了解佛法。要知道所有的學問，無論是從科學的角度、哲學的角度、心理的角度、物理化學的角度，無非都是人對于自然，生命是依賴這個大自然。沒有大自然，生命是不存在的。都是人要尋找或者說找到的這答案。那所有的答案，可能在某個時間段解決某個時間段的問題。可能在另一種環境下，就成爲過時的，或者說不用的。所以必須要全部的尊重，你才能從中得到最好的東西。否則，先入爲主。上來認爲哲學好，就否定了化學，工科好，那所有的哲學的文學的藝術的，就全都給否定了。那多沒意思啊！人活著就剩走在高樓大廈裏，徹底工科，一切都是機器。那算了，機器人來統領，我們都死掉算了，是吧？所以，各個學科，無非是解決人的認識生命自身的問題。它試圖找到一個答案，但所有的答案都不是終極答案。哪一天誰說找到人活著的終極答案，找到解決大自然一切自然現象那個規律的答案的時候，人類也該滅亡了。因爲動力沒了。你一旦沒有動力了，作爲企業也好，開始走下坡路。最後誰得到終極答案了，一定人類社會停止不前。好奇！對于未知的一切存著好奇探究的心理，這就是求知。至于說，爲中華之崛起而學習，那些老一輩，那個時候讀書，目的論更強一點。確確實實，那個時候需要嘛。但是今天，我們處于很太平的盛世，安下心來作學問，是最大的福報福祉。
我一直幻想，在我的禅修中心，有一塊撒野園。什麼叫撒野呢？小孩子到那邊，脫了衣服，玩，滾泥裏邊都可以。劈柴、上樹捉鳥，下河撈蝦都可以。小孩子嘛，就要自由的成長才是。從現在幾歲開始，父母就開始管：不懂規矩！髒！什麼的。什麼抵禦能力都沒有了。一定要讓他撒野。人類有現代科技文明才不到兩百年。但是人類活著，可能七、八十萬年還不止，是吧？七、八十萬年中，拿現代科技文明作爲主流，太渺小了。這個才是現代教育體製的狂妄和無知。撒野才行。搞點沙子。我記得上大學，我們十個同學在珠江邊沙灘上遊完泳上來，我們十個人輪著摔跤。穿個泳褲。那也是種樂趣。小孩子互相摔跤，都是成長的一個經曆。你要贏了他，但是又不能傷著他。你要被人騎在身底下，但是又要反抗過來，又不能用那些下叁濫的手段，這都是成長、成長。
孫燕博：：
今年夏天，這些孩子們都去內蒙草原徒步走，還有去沙漠上玩呀瘋呀，滾著。
奘師：
你們什麼時候放假？邀請你們到朝陽寺。
孫燕博：：
可以去黃山。
奘師：
黃山宏村那裏美院的學生都作爲寫生基地，特別美。全是戴眼鏡的，這麼大小年歲的。有時我就趴在窗沿看著，我又不會。讓我畫一個香蕉出來，人家一看是棒槌。
孫燕博：：
奘師還帶過一個小孩子。前幾天他給我打電話呢，
奘師：
當特警去了。
孫燕博：：
那個小孩子我見過，咱們家還有他照片。特別特別調皮搗蛋的小男孩。他不是上學了嘛，有一天我去學校接他去，我在學校門口左等不來右等不來。後來我去找他們班主任。他說，孩子都半年不來上學了，你不知道？後來，找到他了。奘師就領著他到五臺山。那時候我記得特別清楚，奘師說隨他去，讓他玩吧。玩夠了就好了。後來真上學了。到外國語學院，他給我打電話。現在那是一個很好的小夥子。
當初特別調皮。我們到五臺山想見夢參老和尚，別人見不著。那小孩帶我們翻牆，我們跟著他翻牆，弄得全是泥。直接就進了夢老的院子了。到了，他說，老和尚，給你帶兩個老師來見你。老和尚也不生氣。在五臺山，還沒有他不敢去的地方，沒有他不認識的地方。
奘師：
因爲那時，父母帶不了，就托我帶著他，帶到二十歲。有時夏天，屋裏睡七八個。全是那些調皮搗蛋的。只要在我面前，個個乖得不得了。
現在都大了。前年春天，朝陽寺辦小沙彌班。大的才十四歲，二十幾個孩子，天南海北的。二十一天都在那裏過的。冬天。我每天晚上都跟他們去玩，枕頭大戰。玩完了自已走夜路回朝陽寺。上海那哥倆兒，雙胞胎，真是淘。放個煙花。拿個煙花對著我衣服。把我的衣服整個兒燒了。還有個晉誠，長得特別像哈裏波特，舍不得剃頭。大家一起把他摁倒了，頭發給剃了，換身和尚衣服。在朝陽寺，大冬天，打雪仗。
孫燕博：
過年時，你們誰不想回家去，到奘師那邊去。很熱鬧的。元旦的時候，聖誕節我去過，那天晚上我在那兒過的。山上全都是像你們這麼大的孩子，上高中的，上大學的，晚上就在山上，熱鬧極了。山上的孩子。非常放松。就在自然界裏，跟那些山哪水哪樹哪。都是同齡人嘛。非常非常的放松，非常非常的愉快。放松完了，精力就集中上來了。
奘師：
今年春節是在師大留學，泰國的學生來玩。都是這麼大。中國外交部贊助的，培訓的華語老師。北外的、師大的，和北語的、語言大學的，都在朝陽寺住。小孩子全是。
謝謝你們，這樣一個教師節。
(編者按：本次講座是面向傳統文化學校所做的開示，並不帶有任何宗教色彩，言語若有出入，請大家別牽強附會。)
《人、人生、人本的教育》全文閱讀結束。