..續本文上一頁泥裏頭，卻不爲泥所汙染，這叫出于淤泥而不染。
我們佛教大部分都是用蓮花來比喻的，因爲這個蓮花的花和果是同時形成的，特別是它出于汙泥而不染，代表了我們處于五濁惡世不被惡世所染。這個可不容易。我們應該像蓮花一樣，吸取的是五濁惡世，把它變成我們的資糧。怎麼樣去變成我們的資糧？就是五濁惡世中所有的事情，我們都不順著它做。
不是說，“我要吸取資糧，得了，我先貪著五欲吧！”你要是一貪五欲，已經被染了。想不被染，就絕不順從五欲去做，這樣的話，我們才能吸取這種汙染的資源，來轉化成爲我們的能量，使我們生長得更健壯。雖然生長在這裏，但絕不被它汙染。
咱們過齋後回向偈裏不是有句“高尚品德如青蓮”嗎？爲什麼沒說紅蓮呢？紅蓮一般都是指講法，講法說紅蓮。青蓮就是說我們處在這個五濁惡世而不被染，我們出家人應該以身示法，所以說“高尚品德如青蓮”。所以我們要修到像虛空那樣，我們的戒律更應該清淨，而且我們要像青蓮一樣，絕不被世間人所汙染，我們要能轉世間。應該這樣以身示法，我們的行住坐臥都是這樣，不再貪戀，包括物質也不貪戀。
【釋】“想其老者”，想老的女人，就是我母親；比我老的男人，就是我的父親，要這樣想。
這種想法非常正確的，因爲父母也是福田，八福田之一。包括對師父的觀想，都應該觀想他是父親，這是佛，我們應該是這麼想。這個也是很重要的，應該這樣想，這麼做。
【釋】“長者如姊”：比我自己稍微大一點的女人，就像我姐姐似的；比我自己稍微大一點的男人，就像我哥哥似的。“少者如妹”：比我小的，就像我的妹妹似的，這是男人看女人。女人看男人呢？比我小的，就像我的小弟弟似的。
我們師兄弟之間也是這樣，比自己大的像哥哥一樣，小的像兄弟一樣，都得那麼尊重，是不是？互相之間得這麼關心才對。
【釋】“稚者如子”，年齡不過十歲以上的都叫稚童。稚幼的人就好像我自己的子女一樣。
“生度脫心”，不論是父親、母親、哥哥、妹妹、姐姐、弟弟，都要生一種度脫他(她)離苦得樂的思想。
你不管這人如何，不管哪個衆生，都要發起菩提心，要度他成佛。我們應該有那種願，“有一衆生不成佛，我不成佛”那種心。這種心是很殊勝的，我們應該發這個願。如果沒有這個願力，我們應該盡快地發；有這個願力，我們應該堅固。因爲有這個心，你才能夠與大家和合，才不會嫌棄大家。我們有的人爲什麼對大家有了想法？就因爲沒有想度他的心。
這個心我們時時要有，每時每刻都不要放棄。如果你放棄了，你就會生出分別的心：這個人老了，這個人小了，這個人不聽話了，這個人有毛病，這個人有那麼些不好的習慣，這人腳臭了，身上有臭味了等等的毛病，嫌棄。因爲什麼原因克服不掉這種心？就因爲沒有發菩提心。那不行，必須要有一種度他的心，沒有度他的心，那就不是佛子了。
原先我就發過這個願，就是“有一個衆生不成佛，我不成佛。”我要走到最後，這個娑婆世界的所有衆生都要度盡。所以我就有了很多的力量，這個人有時候雖然很不聽話，那我也度他。他不聽話，或是不能出家，或是不好，我也得給他種下善根。因爲啥呢？我這個計劃太長，“有一衆生不成佛，我不成佛”，因爲這個時間是無數劫，所以我得早做打算。現在我得給他種下一點善根，來生好度他。要是不種下善根，來生找不著他了，是不是？我得先把他度了。
有的人說：“師父，咱們不能吃居士的飯，應該吃自己的飯。咱也沒有修行。”我說：“就算沒有修行，我也吃他的飯，來生我和他的緣分斷不了，這樣的話我好找到他，得和他結這個緣，叫他也跑不掉。我來生也許做牛做馬，去給他幹活，我再度他。”是吧？
所以我們應該有這個心。有這個心，不管老的、年輕的，你就不會生出煩惱。他們在客堂看到一點，有時候我在客堂接待這些人，什麼樣的人都有。有的人都生起煩惱來了，說：“師父，你幹嗎一天盡跟他唠家常嗑，他什麼都唠，什麼都想問，什麼孩子結婚了、考大學了，自己有什麼煩惱了，哪塊疼痛了，哪塊有煩惱了，和丈夫怎麼樣了，和妻子怎麼樣了，他都問。甚至吃的、用的，他都跟你講。”
你只要跟我講，我就心甘情願地聽。因爲什麼呢？我都要給你種下菩提種子。我今生不種，來生就找不到你了，所以我必須給你種。爲了提前解決點問題，要不他來生老不聽話，我管也管不了啊，是不是？今生有一些徒弟不聽話，就是我前生沒幫助他的結果。我要是提前早點幫助、多幫一點，他也不至于不聽我的話了，是不是？這個事怨我，所以我得總結經驗，今生我就得多努力一點、多付出一點，來生就少點困難，是不是？
因爲我這個計劃比較長，我這人也比較自私，想得遠。所以我們應該這麼發心去度，這樣的話就會減少煩惱，而且要把一切衆生都看成父母，老的看成父母，小的也看成父母。有時候有的人說：“你是不是看他是小孩呀，你不願理他。”我說：“我沒有那種想法。”小孩我也當成父母去看，就是罵我的人，我也要當成父母去看，都要當成父母看，心裏反而特別自在。我覺得我這一生能有這樣一個觀點，能讓我這樣痛痛快快地活著，我非常高興，感謝佛法把我領到能夠做好人的這條道路上，太好了。
所以我們應該“息滅惡念”，惡念就是淫欲心，它自然就會停止了。
《佛說四十二章經講解 第二十九章 正觀敵色》全文閱讀結束。